კანონების მნიშვნელობა

ადამიანის ქცევები პრაქტიკულად უსასრულოა. არის კეთილშობილური წარმოდგენები, სხვები კი საზიზღარი. ერთსა და მეორეს შორის უთვალავი შესაძლებლობებია. ეს გარემოება აუცილებელს ხდის რეგულირების გარკვეული ნორმატიული წესრიგის დამყარებას თანაარსებობა. აღნიშნული წესრიგი შესაძლებელია კანონების წყალობით, რომელთა შესწავლა, გამოქვეყნება და გამოყენება არსებითი ხდება კოლექტიური პატივისცემისთვის.

აქვს მითითებები და შეზღუდვები რომლებიც გადმოგვეცემა მამობრივი ფიგურისგან, როგორც პირველი ურთიერთქმედება, როგორც ავტორიტეტი, არსება გაკიცხვა და დასაჯა როცა ცუდად ვიქცევით და, პირიქით, ვიქცევით მიულოცა და დააჯილდოვა თუ მოვუსმენთ.

ეს არის ის, რაც ცნობილია, როგორც იმპლიციტური წესები, არის სხვადასხვა კლასის ბრძანებები, წესები და მითითებები, რომლებიც ფუნდამენტურად მიზნად ისახავს კარგი თანაცხოვრებაკონტრაქტში ან რეგლამენტში მათი მიღების ან ხელმოწერის აუცილებლობის გარეშე, არამედ ისინი გაგებულია, როგორც ნაწილი საღი აზრი.

მაგრამ, მეორე მხრივ, ჩვენ გვაქვს მკაფიო წესები, გამოცხადებული და გამოქვეყნებული გამოყენებით წერილობითი ენა

იმ მახასიათებლით, რომ ისინი უნდა მომზადდეს კომპეტენტური ორგანოს მიერ, რომელიც წარმოადგენს საკანონმდებლო ხელისუფლებას სახელმწიფო დონეზე, რომლის მიზანია ფუნდამენტურად ჩამოყალიბდეს საზოგადოებრივი წესრიგიდა აქვს ისეთები, რომლებსაც აქვთ განცხადებების ფორმატი, ხოლო, მეორე მხრივ, ისინი აღწერენ კონფლიქტების მოგვარების განსხვავებულ პროცედურებს, როგორც ფორმის კანონები.

ისინი ავტომატურად მიიღება როგორც მოქალაქეობის ნაწილი ა Კანონის უზენაესობა, რომელიც შედგება ზუსტად მეშვეობით კონსტიტუცია ეროვნული ან ნებისმიერი სხვა ფორმა, რომელიც მიღებულია როგორც უზენაესი კანონი, საიდანაც უფლებამოსილების მინიჭება, მათი შესაბამისი ლიმიტები ასევე უფლებები და გარანტიები რომ ქალაქს აქვს ხელმისაწვდომი.

ვინ აკეთებს მათ?

თითოეული ერის საკანონმდებლო ორგანოები პასუხისმგებელნი არიან სამართლებრივი სისტემის არტიკულაციაზე. ადამიანები, რომლებიც ასრულებენ ამ ფუნქციას, არიან კანონმდებლები. საკანონმდებლო ხელისუფლებას დემოკრატიულ ქვეყნებში ქმნიან ხალხის მიერ არჩეული წარმომადგენლები.

ვინ ახორციელებს მართლმსაჯულებას?

ის მინდობილობის ძალა მას ევალება კანონების გამოყენება მთელ საზოგადოებაში. იუსტიციის სხვადასხვა სასამართლოში მოსამართლეები წყვეტენ დაპირისპირებებს, ადანაშაულებენ ბრალდებულებს ან ამართლებენ მათ. მოსამართლემ თავის შესრულებაში უნდა დაიცვას კანონმდებლის მიერ დადგენილი კანონები.

ეთიკური განზომილება

კანონები მიზნად ისახავს იყოს სამართლიანი, გონივრული და დაბალანსებული. იმისათვის, რომ ეს შესაძლებელი იყოს, აუცილებელია კანონმდებელმა დაფიქრდეს წამოჭრილი საკითხების მორალურობაზე.

კანონი და ეთიკა ხელიხელჩაკიდებული უნდა იყოს, მაგრამ საკმაოდ ხშირად ისინი თავიანთ გზას მიდიან. სასამართლოს მრავალი გადაწყვეტილება ტექნიკურად ძალაშია, რადგან ისინი შეესაბამება დადგენილ კანონებს, მაგრამ არ ითვლება მორალურად მისაღები.

ყოველთვის უნდა სცე პატივი კანონებს?

პრინციპში, ყველა კანონი უნდა იყოს დაცული, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ ვიცხოვრებდით ქაოტურ საზოგადოებაში და ყველა სახის საფრთხეს დავექვემდებარებოდით. თუმცა, ზოგიერთი კანონი სადავოა და მათი პატივისცემა შეიძლება იყოს პრობლემატური მორალური თვალსაზრისით. თავად იესო ქრისტეს ბრალი დასდეს რომაელთა მიერ დადგენილი კანონების დარღვევაში.

პარადიგმატული შემთხვევაა სოკრატე, რომელიც იცავდა ათენის კანონების პატივისცემის აუცილებლობას და როდის იუსტიციის სასამართლომ მას ბრალი დასდო კორუფციაში სიცრუით, მან საბოლოოდ მიიღო სასჯელი სრული გადადგომით და გადადგა პენსიაზე ცხოვრება.

აბსურდული, არაპროპორციული ან უსამართლო კანონების სია ვრცელია

ზოგიერთ ტრადიციულად მუსულმანურ ქვეყანაში მასტურბაცია თავის მოკვეთით ისჯება. საფრანგეთში აკრძალულია ღორის ნაპოლეონის სახელის მიცემა.

ზოგიერთ ქვეყანაში დაქორწინებული ქალები შეიძლება გააუპატიურონ ქორწინება ან დაისაჯონ, თუ ისინი ორგულნი არიან.

ნიგერიაში ქმარს შეუძლია ცოლის ცემა, თუ ის არასათანადოდ მოიქცევა.

ირანში ქალებს სასამართლოში ჩვენების მიცემა მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეუძლიათ, თუ მათ ჩვენებას ორი მამაკაცი დაუჭერს მხარს.

სინგაპურში სისხლის სამართლის კანონმდებლობა სჯის საღეჭი რეზინის შემოტანას ან საჯარო ადგილას რეზინის მიწაზე ვარდნას.

კამბოჯის წითელმა ქმერებმა, ვინც ხელით საქმიანობას არ ეწეოდა, „ხალხის მტრად“ გამოაცხადა (ამ საკანონმდებლო ღონისძიებამ სამი მილიონი ადამიანის გენოციდი გამოიწვია).