ფილოსოფიური ასახვის მაგალითი

ფილოსოფიური ანარეკლი ეს არის გონებრივი მოქმედება, რომლის გარკვევა ან შემცირება შესაძლებელია უკვე შესწავლილი ან ნანახის შესახებ აზრის გამოთქმისას. ეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც პირველი აზრის ან განსჯის შემდეგ მიღებული განაჩენი.

თანამედროვე სქოლასტიკოსები საუბრობენ იმაზე ონტოლოგიური ასახვა, განსაზღვრავს მას, როგორც ცნობილი ობიექტის უკან დახევის ან მოქცევის მოქმედებას.

უშუალოდ იმის გაგება, რასაც ეტიმოლოგიურად აღწერს სიტყვა ასახვა, ცნება "ხელახლა მოქცევა" შეიძლება განვიხილოთ, როგორც უკან დაბრუნება ან უკვე ნანახის მიმართ ყურადღების მოხსნა.

იგი ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის ფსიქოლოგიურ ასპექტზე, რომელშიც არის უკვე შესწავლილი და ნასწავლი ობიექტი შეუძლია სხვა შინაარსის პოვნა უფრო მშვიდი და კონცენტრირებული მიმოხილვით, თუ რა გაკეთდა და შესრულებულია.

ფილოსოფიური ასახვის მაგალითი:

სიკეთე არ არის ერთი და იგივე თითოეული ადამიანისთვის, სიკეთე და ბოროტება ყველა კულტურაში ერთნაირი არ არის, თუ ეს დასავლურ კულტურაში არ არის თავისუფლება კარგია და ყველას აკეთებს იმას, რაც სურს, კარგია, ეს აბსურდია და მოძველებულია იმ რეგიონში, სადაც მკაცრი კლიმატი ან ეკონომიკური ან კვების ნაკლებობა იწვევს დახურულ დამოკიდებულებას, რომლის დროსაც ვერავინ შეძლებს გააკეთოს ის, რაც სურს, ისინი მხოლოდ ყურადღებას ამახვილებენ რაზე შეუცვლელი.

ამრიგად, ოჯახის წევრებისთვის იძულება თოვლის მოცილებას არ წარმოადგენს დისკრიმინაციულ ქმედებას რომლებიც გაღიზიანებულნი არიან ამისათვის, რადგან მოცემულ შემთხვევაში სასიკვდილო იქნებოდა, რომ არ შეესრულებინა აღნიშნული საშინაო დავალება.

ასე არ არის სანაპიროზე, სადაც კარგ დროს თავისუფალი დრო მრავლადაა, კარგი ამინდის და საკვების სიმრავლე, რომელიც მიუხედავად ქარიშხლის დროისა, სადაც წარმოიშობა ვალდებულებები.

თავისუფლების კონცეფცია ყოველთვის შემოიფარგლება თითოეული სფეროს გარემოებებით და კულტურული აღქმით არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოითხოვოს ერმა დასავლური სტილის თავისუფლება ერისგან, რომელიც მოითხოვს გარკვეულ რეჟიმს გამართავს

იდეების ამ ტენორში, მინიმალური შეუცვლელი ზღვრები ცვლის თავისუფლების პარამეტრს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ერთი აზრით კარგია, მეორეში ცუდი აღმოჩნდება.

ჩვენ შეგვიძლია გამოვსახოთ ის მეგა ერში, რომელსაც აქვს პრობლემები ზამთარში, ცოცხალი დარჩენისთვის მათ დიდი რაოდენობით ზეთი სჭირდებათ და ამის მიღება გადამწყვეტი ნაწილია მათი საარსებო მინიმუმი და, თუკი მცირე ერს ბევრი ზეთი აქვს, კარგი იქნება, თუ არ არის აუცილებელი, ყველაზე დაბალი ღირებულებით გამოვყოთ მასალა, რომელიც აუცილებელია მათი საარსებო მინიმუმისთვის.

კარგი და ცუდი ხაზი ამ კონტექსტშია razor- ის პირას, რადგან მეგა-ერისთვის უფრო იაფი და მოსახერხებელი იქნება მაზუთის შეძენა. ომის საშუალებით, ვიდრე უშუალოდ მისი ყიდვით, ვინაიდან მათი შემოსავალი და სტატუსი მნიშვნელოვნად აისახება, გახდებიან ძლიერი მოვალეები და დაკარგავენ მათ ჰეგემონია.