ხოსე მარტინეს რუის აზორინი

JOSÉ MARTÍNEZ RUJZ (AZORÍN) (1873-1967)

ის არის 98 წლის თაობის ყველაზე წარმომადგენლობითი მწერალი და ის, ვინც უდიდესი წვლილი შეიტანა თავისი დიდების გავრცელებაში. როგორც ამ თავის დასაწყისში ვთქვით, აზორინმა პირველად გამოიყენა ეს სახელი, რათა დანიშნოს ჰეტეროგენული ტენდენციების მქონე ახალგაზრდების ჯგუფი, მაგრამ ისინი შეთანხმდნენ პროტესტის გამოხატვაში. ის ყოველთვის თავდაპირველი იდეოლოგიის ერთგული რჩებოდა; მან იცოდა რეფორმის მისია, რომელიც კონკურენციას უწევდა 98-ს, და რაც მისი მხრიდან იყო, ის ცდილობდა შეესრულებინა ეს მისია. აზორინი პირველივე წუთიდან თავს რეფორმატორად გრძნობს. და ეს არის: მან მაინც შეცვალა ენა.

ხოსე მარტინეს რუისი დაიბადა მონოვარში (ალიკანტე) 1873 წელს. იურისტისა და მასწავლებლის შვილი, მისი პირველი ტრენინგი იყო ძალიან ფრთხილად და დამახასიათებელი ესპანეთის საშუალო ფენისთვის. მან საშუალო სკოლა სწავლა ჩაატარა იეკლაში, მურსიის ქალაქში, რომელიც ღრმა მოგონებებს დატოვებდა მის სულში და ხანგრძლივ პროექციას მის ლიტერატურულ შემოქმედებაში. მან სამართალმცოდნეობა დაიწყო ვალენსიასა და გრანადაში და საბოლოოდ მიიღო იურიდიული ხარისხი სალამანკაში.

მან ძალიან პატარაობიდანვე მიუძღვნა თავი ჟურნალისტიკას და შეიძლება ითქვას, რომ ეს იყო მთელი მისი ცხოვრების პროფესია. იგი მოქმედებდა პოლიტიკაში; იგი იყო კორტესის დეპუტატი რამდენჯერმე და გახდა საჯარო ინსტრუქტორის მდივანი. პარიზში ხანგრძლივი გადასახლების შემდეგ, ესპანეთის სამოქალაქო ომის დროს, ის დაბრუნდა მადრიდში, სადაც გარდაიცვალა 1967 წელს.
აზორინი, როგორც ესეისტი და მიმომხილველი, 98 წლის პროზაიკოსების ყველაზე ნაკლებად მთხრობელია. განზრახ ფრაგმენტული და განმეორებადი სტილისადმი მისმა მიდრეკილებამ და სიძულვილმა მოთხრობისადმი, როგორც ასეთი, არ მისცა საშუალება შექმნას სათანადოდ რომანი. მისი სტილი, დიდი მოკლედ, უბრალოებით და სიგლუვით, არის ენის ღრმა ცოდნის შედეგი. "მისი საკუთარი ფსევდონიმი, აზორინი, გოშოკის დამამცირებელი - ამბობს ფრანსისკო გრანდმოტანი - იწვევს ფრთოსან, სწრაფ, სწრაფ და სწრაფად მისი შესანიშნავი პროზის არსებითი თვისებები. "ამ აშკარა სიმარტივის მიღმა იმალება ბრძენი ადამიანი ნაკეთობა.

ეს არის აზორინი, რომელიც ახდენს სიახლეებს პროზაში ამოღების წერტილზე წერტილებით; მისი ყველა ნაწერი ამას მოწმობს: ”ქალაქი ღრმად ისვენებს. ნაშუადღევს პატარა ბაღი ჩრდილებით ივსება. ისინი პირველი საღამოობით რბილად, ელასტიურად ფრიალებენ. შორს, ზოგიერთ მონასტერს ზარია. ბინდი დადგა. ჩაბნელებულ ცაზე ვარსკვლავი იწყებს ბრწყინავს... ”.

ჩვენ აღმოვჩნდით დიდი პეიზაჟის წინაშე: ბუნებისა და სულების პეიზაჟები. აღწერითი ნამუშევრები მუშაობდნენ დაჩქარების გარეშე, დაუფარავად, ოქრომჭედლის ხალისით; საგაზეთო სტატიები, რომლებიც მინიატურების ექვივალენტურია; ესპანეთის ხედვები - კასტილია, ლევანტე, ვასკონგადასი - რომელშიც მზერა მშვიდი თვითკმაყოფილებით გაჩერდა; პორტრეტები და ადამიანის ფიზიოლოგია ხაზების მთელი სისუფთავით და სიფხიზლით, რომლებიც უმცირესი დეტალების შესაბამისია. მისი გვერდები კასტილიის ქალაქებსა და ხალხებზე განუმეორებელი სილამაზითა და ფხიზელითაა და ესპანური ლიტერატურის ნამდვილ სამკაულებს წარმოადგენს. დიდია მისი გავლენა ანტონიო მაჩადოზე და კასტილიური სულის სხვა პოეტებსა და პროზაიკოსებზე.

აზორინის იდეები ესპანეთის შესახებ მისი თაობის იდეებია: ჯერ ხდება ტრადიციული ძალადობრივი შეტევა, შემდეგ კი ძალისხმევა ეროვნული წარსულის დასაფასებლად; ამასთან, იგი ჭეშმარიტების დაცვასთან ერთად ყოველთვის მოითხოვს "დახვეწილ კავშირს, რომელიც გვაერთიანებს ევროპასთან".
აზორინის რომანები თითქმის მთლიანად მოკლებულია მოქმედებას. ისინი სუბიექტურია, ფილოსოფიური ფონით, ალბათ ავტობიოგრაფიული და ისინი მხოლოდ იმას მოგვითხრობენ, რაც ხდება სულში და მათი გმირების აზრებში. ესენია: ნება; ანტონიო აზორინი; პატარა ფილოსოფოსის აღსარებები, ბავშვობის მოგონებებით, სინაზით სავსე; Დონ ჟუანი; ქალბატონი ინესი.

ნარკვევები ესპანეთსა და მის ლანდშაფტზე: კასტილიური სული, დონ კიხოტის მარშრუტი, ესპანეთი, ესპანეთის პეიზაჟი, როგორც ამას ესპანელები ხედავენ და ა.შ.
ლიტერატურული კრიტიკა: კლასიკა და თანამედროვე, კლასიკის გარეთ, რივასი და ლარა, ესპანური საკითხები, ლოპა სილუეტში.

აზორინის მუშაობის ფუნდამენტური ფაქტორი და მოულოდნელი ესთეტიკური ემოციების წყარო დროა. მის ნამუშევრებში ხდება წარსულის განახლება და მიმდინარეობა იტვირთება წარსულით. ცხოვრება ნიშნავს შენს დაბრუნებას... ის ყველაფერს ისე ხედავს, თითქოს ეს არ მომხდარა; ან უკეთესი, თითქოს ეს ისევ ხდება. თავადაც აღიარებს: ”რომ იცოდე რა დროა, მე ვუთხარი დიდ მედიტაციებს”. მისთვის სულის უდიდესი ტრაგედიაა იმის შეგრძნება, რომ დრო გადის.