მონარქიის მახასიათებლები

მონარქია არის მმართველობის ფორმა, როდესაც მთავრობას ახორციელებს ერთი ადამიანი, რომელიც არის მონარქი, ეს არის სიცოცხლისთვის, ანუ მონარქი. განაგებს სიცოცხლეს მის სიკვდილამდე, გადაყენებამდე ან, საჭიროების შემთხვევაში, დამხობამდე და, ზოგადად, მემკვიდრეობით გადაეცემა, თუმცა არსებობს შემთხვევაც, რომ არჩევითი.

სახელმწიფო, რომელსაც მართავს მონარქი, შეიძლება დასახელდეს როგორც მონარქია ან როგორც სამეფო, იმპერია ან სამთავრო, სათაურის მიხედვით. გააჩნია მონარქს, რომელიც შეიძლება იყოს მეფის, იმპერატორის, კაიზერის, ხანის, მეფის, პრინცის ან ადგილობრივი ტერმინებით, რომლებიც დამოკიდებულია ადგილზე ეგვიპტეში და ძველ მექსიკაში ტლატოანისა და ფარაონების შემთხვევაში, ისევე როგორც სხვა დროს ადგილები. მონარქიები ასევე არიან დამოუკიდებელი ან ნახევრად დამოუკიდებელი სამთავროები, რომლებსაც მართავს ოჯახი ან სამთავრო სახლი, ისევე როგორც ზოგიერთი შუა საუკუნეების და ამჟამინდელი სამთავროების შემთხვევაში, როგორიცაა ანდორა, მონაკო ან ლიხტენშტეინი.

მონარქია არის მმართველობების ერთ-ერთი უძველესი სისტემა, რომელიც ადრე ითვლებოდა, რომ მმართველები უშუალოდ ღმერთებისგან წარმოიშვნენ და მათ ჰქონდათ ღვთიური უფლება მართონ თავიანთი ქვეშევრდომები, ზოგიერთ ადგილას, მაგალითად ეგვიპტეში, მონარქებს ღმერთებად თვლიდნენ და ზოგან კულტურები.

მონარქიების მახასიათებლები:

წარმოშობა. - მონარქია შეიძლება წარმოიშვა პირველ ადამიანურ საზოგადოებებში იმ მთავრობიდან, რომელსაც ახორციელებდა ბრძენი, ძლიერი და ქმედითი პიროვნება ( მეომარი ან მონადირე, ან მღვდელი ან შამანი), რომელსაც გააჩნდა განსაკუთრებული საჩუქრები, რომლებიც საზოგადოების აზრით გადაეცემოდა მათ შთამომავლებს და ამიერიდან მისი შთამომავლობა სასურველი იქნებოდა მმართველობაში, სასურველია რომელიმე სხვა პიროვნება, რწმენით რომ ისინი ფლობდნენ საჩუქრებს, რომლებიც მის წინაპარი. და ალბათ, ვინაიდან მღვდლები იყვნენ პირველი მმართველები და ითვლებოდა, რომ ისინი ღმერთებს (ან ასევე შთამომავლებმა) დანიშნეს. ღვთაებები), მათ ძალაუფლება მნიშვნელოვნად განმტკიცდა, როდესაც გაითვალისწინეს, რომ ისინი ღმერთების სახელით მართავდნენ, წარმომადგენლები, ან რომ ისინი თავად იყვნენ ღმერთების შვილები, რამაც წარმოშვა რწმენა, რომლის მიხედვითაც მეფეები და მმართველები ახორციელებდნენ მთავრობას ღვთიური უფლება.

მთავრობა ერთ ადამიანს ან მცირე ჯგუფს ეკისრება. ისტორიის განმავლობაში არსებულ მონარქიათა უმეტესობაში, მთავრობას ახორციელებს ერთი ადამიანი, რომელიც ფლობს უფლებამოსილების უმეტესობა, (სამხედრო, პოლიტიკური, რელიგიური, ეკონომიკური და ა.შ.), თუმცა იგი გარკვეულ უფლებამოსილებებს გადასცემს მინისტრებს და ოფიციალური პირები, რომლებიც მას პირდაპირ ან არაპირდაპირ პასუხობენ მეფის მიერ მათთვის მინიჭებულ ფუნქციებთან დაკავშირებულ საკითხებზე დანიშნულია. მაგალითად შეიძლება იყოს ძველი ეგვიპტის მონარქიები, სადაც მეფემ, რომელსაც "ნესუ" (ბერძნების ფარაონი) უწოდეს, სხვადასხვა ფუნქციები გადასცა მინისტრები და სხვა ოფიციალური პირები, რომლებმაც უნდა უპასუხონ ანგარიშებსა და განმარტებებს მთავრობის შესახებ, რაც ადრე იყო განსაზღვრული მეფე.

მემკვიდრეობითი. - ისინი ზოგადად მემკვიდრეობითია, ანუ მთავრობა მემკვიდრეობით მიიღება მშობლებიდან შვილებამდე ან მონარქის უახლოესი ნათესავებიდან, რომლებიც იღუპებიან ან გადადგებიან. რადგან ისინი მემკვიდრეობით იქმნებიან, დინასტიები იქმნება, რომლებიც ნამდვილ ძალას იმავე ოჯახის ხელშია, დიდ შემთხვევებში ქორწინდება ნათესავებს შორის, რათა ძალაუფლება კონცენტრირებული იყოს. რადგან ისინი მემკვიდრეობით არიან მიღებული, საერთოა ის, რომ მთავრობა გადასცემს მონარქის უფროს ვაჟს (ან მის შემთხვევაში უფროს ქალიშვილს), მემკვიდრეობით მიჰყვება მონარქის სხვა ვაჟებს. შეიძლება ასევე იყოს მონარქის მიერ დანიშნულება, თუ ვინ იქნება მემკვიდრე ახლობლების ნათესავებში მონარქმა, რომელიც ჩვეულებრივ უფროს ვაჟს ან უფროს ქალიშვილს ეკისრება, თქვა, რომ წინასწარი დანიშვნის გაკეთება ხდება შესაძლო ჩხუბის თავიდან ასაცილებლად ძალა.

ეს არის სიცოცხლისთვის.მონარქია არის სიცოცხლისთვის, ანუ მთავრობა ხორციელდება მეფის სიკვდილამდე ან სანამ მმართველი გადადგება ხელისუფლებისგან სხვა პირის სასარგებლოდ გადაყენების გზით. მმართველის სასარგებლოდ ვინმეს, (ადრე დანიშნული მემკვიდრე ან ნათესავი, რომელიც იმყოფება მემკვიდრეობის პირდაპირ იმ მონარქზე, რომელიც ტახტი).

რეგენტობა .- რეგენცია არის მთავრობა, რომელსაც ახორციელებს მონარქიაში უფლებამოსილი პირი, შეასრულოს მონარქის ფუნქციები, როდესაც იგი შეუძლებელია მართოს, ან მონარქის არარსებობის გამო, ფიზიკური ან გონებრივი შეუძლებლობა, რაც ხელს უშლის მას თავად მართოს, ან უმცირესობის გამო მონარქი. ეს შეიძლება განხორციელდეს ოჯახის წევრის, მინისტრის ან მისთვის ადრე დანიშნული პირის მიერ და წყვეტს მეფისნაცვლის უფლებამოსილებას, როდესაც მონარქი მიაღწევს უმრავლესობას, დაბრუნდება მისი მხრიდან. არარსებობა, ან მოიპოვებს ან იბრუნებს ფიზიკურ ან გონებრივ შესაძლებლობებს, რომ თავად გამოიყენოს მთავრობა, აგრეთვე როდესაც მონარქი ჩანაცვლდება სიკვდილით უმრავლესობის მიღებამდე ასაკში ან მისი არყოფნიდან დაბრუნებამდე, იგი ასევე წყვეტს რეგენციის გამოყენებას, როდესაც მონარქი შეიცვალა სხვა პიროვნებით მინისტრებისა და დიდებულების თანხმობით ან ძალა.

მონარქიის ტიპები:

თეოკრატიკოსები .- ეს, ალბათ, ყველაზე ძველია, იგი ემყარება სავარაუდო ღვთიურ უფლებას, რომელიც მმართველებს აქვთ, ან სავარაუდო მეფეთა დაღმართი ღმერთების მიმართ, (ძირითადად ანტიკურ ხანაში) ან ღვთის წყალობით, უკვე დროში უფრო ახლოს

იგი ემყარება გარკვეული რელიგიის მცნებებს, მთავრობის პოლიტიკა იდენტურია რელიგიის რელიგიური წესები, ან მათზე მოქმედებს გარკვეული რელიგიის მიერ დამოძღვრული მცნებები დომინანტი. მმართველი აცხადებს, რომ ახორციელებს მთავრობას ღმერთის, ღმერთების ან უმაღლესი ძალის (ჩვეულებრივ ზებუნებრივი) სახელით, მმართველები (მეფეები, თავადები და ა.შ.), მათ გავლენა მოახდინეს მმართველობამ მღვდლებმა ან რელიგიურმა რელიგიურმა წარმომადგენლებმა, რომლებიც ბატონობენ იმ რეგიონში, რომელსაც ისინი მართავენ ან მმართველი.

პარლამენტარები .- საპარლამენტო მონარქიებში მეფე არის ქვეყნის მეთაური, მაგრამ არ მართავს, ანუ მას არ აქვს აღმასრულებელი ფუნქციები და მისი ძალა სიმბოლურია, ხოლო მთავრობა ეკისრება როგორც პარლამენტს, ასევე მინისტრებს, რომლებსაც იგი გვთავაზობს (პარლამენტი) და რომლებიც რატიფიცირებულია მონარქი. საპარლამენტო მონარქიებში, პარლამენტი არის ის, ვინც არეგულირებს სახელმწიფოს ფუნქციონირებას, ნიშნავს ან სთავაზობს წინადადებებს და აწესრიგებს და ზღუდავს მეფის ფუნქციებს, ტოვებს მას, როგორც ეს ნათქვამი იყო ადრე, როგორც სიმბოლური ძალა შეზღუდული უფლებამოსილების მქონე, თუმცა მეფის პიროვნება და ის, რასაც ისინი განასახიერებენ, დიდ პატივს სცემენ, როგორც სახელმწიფოს სიმბოლოს ან ეროვნული ერთიანობის სიმბოლოს.

კონსტიტუციური .- ისინი არიან, სადაც მონარქია ექვემდებარება კონსტიტუციას ან მიიღებს კონსტიტუციას, რომელზეც ისინი თავიანთ უფლებამოსილებას ემყარება და ასევე ზღუდავს მათ, მონარქი ფლობს სახელმწიფოს მეთაურს, რომელსაც აქვს სიმბოლური ძალა, რეალური ძალაუფლება დაეცემა ჩინოვნიკებს, როგორიცაა მინისტრები და ერთი ან ორი პალატა, მონარქიული ძალა შუამავლის როლს ასრულებს პოლიტიკურ კონფლიქტებში ფრაქციებს შორის კამერები. მეფე სუვერენულია, თუმცა მას ასევე შეუძლია სუვერენიტეტის გაზიარება ხალხთან.

აბსოლუტური .- აბსოლუტური მონარქია არის ის, რომელშიც მმართველი (თავადი, მეფე ან იმპერატორი) არის სუვერენული და ახორციელებს ძალაუფლებას ერთპიროვნული გზით, რომელსაც აქვს ძალა აბსოლუტური, მონოპოლიზირებული სფეროები, როგორიცაა სამართლიანობა, ეკონომიკა, პოლიტიკური ძალა, სამხედრო და ა.შ., და ხშირ შემთხვევაში მას აქვს ძალაუფლება მისი სიცოცხლისა და თავისუფლების ვასალები. ეს უკანასკნელი უფრო აშკარა იყო ანტიკურ მონარქიებში.

აბსოლუტური მონარქია არის ის, რაც ჭარბობს კაცობრიობის ისტორიის უმეტეს ნაწილში, როგორც აზიაში, აფრიკაში და ევროპაში, ისევე როგორც კოლუმბიის წინა ამერიკაში, თუმცა გამონაკლისები, მაგალითად, ზოგიერთ მონარქიაში, სადაც არსებობდნენ ძალაუფლებები, რომლებიც ემსახურებოდნენ საწინააღმდეგო წონას, სადილის საშუალებით ან სპარტას შემთხვევაში, სადაც იყო 2 მეფე ძალა.

მე –16 და მე –18 საუკუნეებს შორის აღმოჩენილი ევროპული აბსოლუტური რეჟიმების მიმართ აბსოლუტურ მონარქიებს ხშირად მიუთითებენ, ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა კარლოსი V, რუსეთის დიდი პეტრე, ფერდინანდ VII, რუსეთის ეკატერინე, მაგრამ ის, ვინც ამ ტიპის აბსოლუტური მთავრობის საუკეთესოდ სიმბოლოა, არის ლუი XIV საფრანგეთი, თავისი ცნობილი ფრაზით „სახელმწიფო მე ვარ მე ”.

არჩევითი. - მართალია, ისტორიაში მონარქიების უმეტესობა მემკვიდრეობითი იყო, მაგრამ არსებობდა არჩევითი მონარქიები, ისევე როგორც რამდენიმე შემთხვევა ძველი საბერძნეთი და რომი, ისევე როგორც ზოგიერთ გერმანულ ხალხში, სადაც მეფე შეირჩა აქამაგირებით ან კონსენსუსით და არ იყო მემკვიდრეობითი ან სულ მცირე დასაწყისში.