კონცეფცია განმარტება ABC
Miscellanea / / July 04, 2021
გაბრიელ დუარტეს მიერ, ნოემბერში. 2008
ფაქტი არის ნებისმიერი მოვლენა, რომელიც გადამოწმდება აღქმა გრძნობების. მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად ნაკლებად აქტუალური შეიძლება იყოს ერთი შეხედვით ტერმინის სწორი დელიმიტაციის განსაზღვრა, ეს მართალია, სამეცნიერო საქმიანობისთვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს მაქსიმალურად ზუსტ განსაზღვრებას.
პირველი პუნქტი, რომელიც გასათვალისწინებელია არის ის, უნდა იქნას მიღებული თუ არა კონკრეტული ფაქტი რეალობის მანიფესტაციად რომ ჩვენ გვაქვს შეზღუდული წვდომა, ან მხოლოდ როგორც ინფორმაცია, რომელიც გარდა იმისა, რომ აჩვენებს სიმართლეს, დაფარული. პირველი პოზიცია იდენტიფიცირებულია სამეცნიერო რეალიზმთან, ხოლო მეორე ამას აკეთებს ლოგიკურ ემპირიზმთან.
ნებისმიერ შემთხვევაში, როგორი თეორიაც აქვს ემპათიას, არ შეგვიძლია არ ვაღიაროთ ეს, რომ ინიცირების მომენტში გამოძიება სამეცნიერო, გამომწვევ კითხვას ყოველთვის ექნება წამყვანი იმ რეალობაში, რომელშიც მკვლევარი ცხოვრობს ან ცხოვრობდა. ამ რეალობიდან შეიქმნა შეკითხვები, რომლებიც პასუხის პოვნის გარეშე, სისტემურად და მეთოდოლოგიურად შეიძლება გაკეთდეს სამეცნიერო კვლევების საშუალებით. ამასთან, არსებობს მრავალი სხვა კითხვა ან "ცნობისმოყვარეობა", რამაც შეიძლება გამოიწვიოს გარკვეული მოვლენების გამოცდილება ან გარკვეულ რეალობაში ჩაღრმავება, რომლის ცოდნაც შეგვიძლია და "
გამოიძიოს”არაოფიციალურად ან ის, რაც საყოველთაოდ ცნობილია როგორც” საღი აზრი ”.სამეცნიერო რეალიზმში, ფაქტი, რომელიც რეალური იქნებოდა, ჩვეულებრივ უპირისპირდება თეორიას, რომელიც იქნებოდა კონცეპტუალური ინტერპრეტაცია. მეორეს მხრივ, ლოგიკური ემპირიზმის დროს, ორივე ასპექტი შეიძლება ჩაითვალოს როგორც კონცეპტუალური, რამდენადაც ეს ფაქტი განიმარტება, როგორც მონაცემები.
პოზის ამ მრავალფეროვნებას აქვს კორელაცია ისტორიის ისტორიაში ფილოსოფიაუფრო კონკრეტულად, არსებულ პოზიციებთან დაკავშირებით, თუ რა როლს ასრულებს გრძნობები ადამიანის ცოდნაში. ძირითადად, უძველესი დროიდან არსებობდა რეალისტური ამოცნობა, რაც სიმართლეს ანიჭებდა იმას, რაც ცნობილია გრძნობებისთვის. ამავდროულად, იყო ხმები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებდნენ ამ განცხადებას და ამბობდნენ, რომ არსებობა სენსორული აღქმა სულაც არ ამართლებს პლატფორმებს, რომლებიც მათ მიერ გაითვალისწინეს. ამ კონტრასტს შეხვედრის წერტილი ჰქონდა კანტის ფილოსოფიაში, რომელიც აფასებს მონაცემებს მნიშვნელობებს და კატეგორიებს, რომლებსაც საგანი ვრცელდება მათთვის, სანამ ისინი ცოდნას მიიღებენ ფენომენები.
რამდენჯერმე იკითხებოდა, შესაძლებელია თუ არა სამეცნიერო ფაქტის გამოყოფა სამეცნიერო თეორიიდან, რამდენადაც ეს ინტერპრეტაციაა, რაც ფაქტს მნიშვნელოვნად აქცევს.. ყოველ შემთხვევაში, ამის მიღმა გამოსავალი რაც გამოიკვეთა, ამ მხრივ ყოველთვის იქნება განსხვავებული მოსაზრებები.
სხვა დონეზე, მაგალითად, იურიდიულ და სასამართლოში, მოვლენა არის ის მოვლენა, რომელიც მოხდა, გამოწვეული ერთი ან მეტი ადამიანის მიერ, და რომელიც მატერიალურად ან ზნეობრივი ზიანს აყენებს სხვას ან სხვა ხალხს. ამრიგად, გადალახულია თავისუფლება ყველა ადამიანის შესახებ, რომელსაც სარგებლობს მათი ადამიანური მდგომარეობა (რასაც ეწოდება ადამიანის უფლებები), და წარმოქმნის ა პასუხისმგებლობა, რომელიც შეიძლება იყოს სამოქალაქო, სისხლის სამართლის ან ადმინისტრაციული, რომელიც პასუხობს მავნე მოვლენის მიზეზად.
მეორე მხრივ, ჟურნალისტურ საქმიანობაში ფაქტი ასევე არის მოვლენა, რომელიც მისი ზოგიერთი მახასიათებლის გამო ხდება ფაქტი. სიახლეა, ან მისი სიდიდის, მისი მნიშვნელობის, ადამიანებთან სიახლოვის გამო, ვინც მიიღებს ამ ამბებს, ან იმიტომ, რომ ეს უჩვეულო ინფორმაციაა ან ცნობისმოყვარე. მაგალითად, უცხო ქვეყნის პრეზიდენტის ვიზიტი ქვეყანაში შეიძლება იყოს ახალი ამბების მოვლენა, მეტეოროლოგიური სიგნალი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მატერიალური ზიანი ან ელექტროენერგიის გათიშვა. ელექტროობა ქალაქში, ან ქალაქის მეზობლის მკვლელობა სავარაუდო "ანგარიშების გასუფთავების" გამო. ყველა ამ შემთხვევაში, ვინც განსაზღვრავს რა არის ახალი ამბის ღირსი და რა არა, არის მედიის რედაქტორი ან მწერლი, იქნება ეს წერილობითი, რადიო, ტელევიზია თუ ციფრული.
თემები შესრულებულია