აბასიანთა სახალიფოს განმარტება

წინასწარმეტყველ მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ 632 წელს. C დაინიშნა პირველ ხალიფად ო ლიდერი ისლამის რელიგიური, რომელიც განიხილება, როგორც მუჰამედი, ალაჰის დესპანი. ამ თვალსაზრისით, ხალიფატი არის ფორმა მთავრობა მუსლიმური საზოგადოების, რომელშიც პოლიტიკური და რელიგიური გაერთიანებულია.

აბასიანთა სახალიფატი (750-1258)

აბასიანთა დინასტია თავს აბასის შთამომავლად თვლიდა, რომელიც წინასწარმეტყველი მუჰამედის ერთ-ერთი ბიძა იყო. მერვე საუკუნეში მათ გამოხატეს უკმაყოფილება ომაიადთა დინასტიის მიმართ. აჯანყებების პერიოდის შემდეგ, აბაშიდებმა დაამარცხეს ომაიდები და დააარსეს ახალი ხალიფატი, რომელიც შთაგონებული იყო ტრადიცია სუნიტი. მისი ხანგრძლივი მმართველობის დროს ტერიტორია მაჰმადიანი სხვადასხვა ხალიფები გაბატონდნენ ისლამის სხვა ტენდენციებზე, განსაკუთრებით შიიტებზე.

აბასიან ხალიფთა პერიოდს აქვს შემდეგი მახასიათებლები:

1) ურბანული ცხოვრების ზრდისა და განვითარების ეტაპი,

2) ყვავილობა ფილოსოფია და მეცნიერება,

3) ინტენსიური კომერციული და ხელოსნური საქმიანობა და

4) ახალი სარწყავი სისტემები მოსავლის გასაუმჯობესებლად.

მეორეს მხრივ, ხალიფებმა დააარსეს ისლამური მონარქია, რომლის შტაბბინა იყო დღევანდელ ერაყში, ქალაქ ბაღდადში.

აბასიანთათვის ხალიფა წარმოადგენდა მთელს ავტორიტეტი, ვინაიდან ის იყო რელიგიური ლიდერი და ამავე დროს მოსამართლე და ადმინისტრატორი მუსულმანური თემის. ფართო ტერიტორიებზე ხალიფატის კონტროლის ხელშესაწყობად შეიქმნა სხვადასხვა რეგიონალური და ადმინისტრაციული ძალაუფლება, როგორიცაა ვეზირის ოფისი, დივანი ან ემირი.

აბასების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ხალიფა იყო ჰარუმ-ალ-რაშიდი, ლეგენდარული ლიდერი, რომელიც ურთიერთობებს ინარჩუნებდა დიპლომატიური კარლომანთან და რომელიც გახდა პერსონაჟი "ათას ერთი ღამის".

აბასიანთა სახალიფოს ძალაუფლება იმ დროისთვის მთელ მაჰმადიანურ ტერიტორიას არ ფარავდა, რადგან პრაქტიკულად დამოუკიდებელი სახელმწიფოები არსებობდნენ (მათ შორის უნდა იყოს ხაზგასმული ალ-ანდალუსის ომაიური საამირო). ერთ-ერთმა პროვინციულმა გუბერნატორმა (ამირებმა), რომელიც ალ-ანდალუსს მართავდა, აბდერამან III- მ თავი ხალიფად გამოაცხადა და ამით გაემიჯნა აბასიანთა სახალიფოს.

აბასიანთა დინასტიის დასასრული

მეცხრამეტე საუკუნიდან დაწყებული, აბასიანთა სახალიფატმა დაიწყო ნელი ვარდნის ეტაპი, ვინაიდან სახალიფოს ძალა ვერ აკონტროლებდა ყველა კონფლიქტი მათ ტერიტორიებზე (დამოუკიდებელი საემიროები, ალ-ანდალუსის ან მცირე დინასტიების მდგომარეობა) რეგიონალური). დროთა განმავლობაში, ხალიფა მხოლოდ წმინდად ინარჩუნებდა შენარჩუნებას სიმბოლური.

დაბოლოს, აბასიანთა უკანასკნელი ხალიფა მოკლეს 1258 წელს მონღოლთა ყანის ბრძანებით, რომლებმაც ქალაქი ბაღდადი დაიკავეს.

ფოტოები: Fotolia - akumak - dervish15

თემები აბასიანთა სახალიფოში