შავი პანტერა პარტიის განმარტება

1960-იან წლებში შეერთებულ შტატებში აფრო-ამერიკული საზოგადოება რთულ პერიოდს განიცდიდა. სამოქალაქო უფლებები არ იყო აღიარებული და არსებობდა რასობრივი სეგრეგაცია ყოველდღიურ ცხოვრებაში ინსტიტუტები. ამ სიტუაციის პირისპირ შეერთებულ შტატებში შავკანიანებს ორი გზა ჰქონდათ: მიეღოთ მათი სტატუსი სოციალური ან მეამბოხე. შავი ვეფხისტყაოსანი, რომელიც ხალხში ცნობილია როგორც შავი ვეფხისტყაოსანი, მეორე გზის მაგალითია. მათ თავს ამ სახელით უწოდეს, რადგან ვეფხისტყაოსანი არის ცხოველი, რომელიც თავდასხმას თავდაპირველად არ ახდენს, მაგრამ თუ საფრთხე ემუქრება, ენერგიულად რეაგირებს.

ეს ორგანიზაცია დაარსდა უნივერსიტეტის სტუდენტთა ჯგუფის მიერ 1966 წელს

პირველმა თავდაცვითმა მოქმედებებმა სტუდენტებმა ქალაქ ოკლენდის ქუჩებში გამოვიდნენ პოლიციელებთან საბრძოლველად, რომლებიც შავკანიანებს რეპრესირებდნენ. მალე შავი ვეფხისტყაოსანი ძალიან პოპულარული გახდა მათი სინგულარული ესთეტიკა: ტყავის ქურთუკი, ბერეტი და იარაღი საკუთარი თავის დასაცავად.

Მასთან ერთად დამოკიდებულება რეპრესიების ფონზე მათ სურდათ სიამაყის გამოხატვა შავობით. იმის ნაცვლად, რომ გაქცეოდნენ ან იმალებოდნენ, მათ გადაწყვიტეს ქუჩაში გასვლა და უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლა.

მათი პოლიტიკური წინადადებები შეჯამდა ათი განყოფილების პროგრამაში, რომელიც მოიცავდა სოციალურ უფლებებს, კანონის წინაშე თანასწორობას და პოლიციის მხრიდან ძალადობის დასრულებას.

მისი იდეოლოგია იყო იმდროინდელი სხვადასხვა მიმდინარეობის კომბინაცია: ანტირასიზმი, აფრო-ამერიკული კულტურის სიამაყე და სოციალიზმი რევოლუციონერი. ამავე დროს, მათ მოაწყვეს დახმარების პროგრამები ბავშვები შავკანიანები უღარიბესი უბნებიდან. მისი ზოგიერთი წევრი მონაწილეობდა უკანონო საქმიანობაში და ტერაქტებში.

ამის შესახებ ორი ანტაგონისტური ვერსია არსებობს მოძრაობაზოგი ირწმუნება, რომ მისი წევრები იყვნენ რასობრივი ემანსიპაციის ნამდვილი გმირები, ზოგი ფიქრობს, რომ ისინი რეალურად კარგად ორგანიზებული კრიმინალების ჯგუფი იყვნენ.

მათი მოთხოვნები მთელ მსოფლიოში იყო ცნობილი, როდესაც ორმა აფროამერიკელმა სპორტსმენმა (ტომი სმიტმა და ჯონ კარლოსმა) მუშტები აწიეს პოდიუმზე ოლიმპიური თამაშები მექსიკიდან 1968 წელს. ეს ჟესტი მათთვის ძალიან ძვირი ღირდა, რადგან შეერთებულმა შტატებმა ოლიმპიურმა კომიტეტმა მოხსნა მედლები და ორივე სპორტსმენი დაადანაშაულეს არაპატრიოტულ და რადიკალურ ექსტრემისტებად.

მალკომ X და ლუთერ კინგი, როგორც შავკანიანი საზოგადოების შთაგონების წყარო

ღარიბი უბნების ბევრი ახალგაზრდა მამაკაცი მიიპყრო შავი ვეფხისტყაოსნის იდეალებმა. იმ ახალგაზრდებს ასევე შთაგონებული ჰქონდათ ლეგენდარული ფიგურა, მალკომ X. მათ მასში დაინახეს ა ლიდერი მებრძოლი, რომელიც თავს არ დაანებებდა ზეწოლას. პირიქით, რადიკალიზებული შავი საზოგადოებისათვის მათ ლუთერ კინგის პაციფისტური დისკურსი არ ჩანდა საინტერესოა, რადგან ისინი თვლიდნენ, რომ ეს სხვა სახის ლოგიკა ადამიანის რეპრესიებისკენ მიქცევის საშუალებაა თეთრი

ფოტოლიას ფოტოები: ანდრანიკი / ლენკა