კონცეფცია განმარტება ABC

ქრისტიანობამ თავისი ყველაზე შორეული წარმოშობიდანვე წარმოადგინა სხვადასხვა თეოლოგიური მიმდინარეობები. მათ შორის არის არისიანიზმი. ეს სახელი აღნიშნავს არიუსს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის მღვდელს და ასკეტს. C, რომელიც ალექსანდრიაში ცხოვრობდა და რომელიც ანტიოქიელი ლუკიანეს მოწაფე იყო, რომლისგანაც მან ა ნაშრომი განსაკუთრებით იესო ქრისტეს ფიგურის შესახებ: მისი ბუნება იყო ნახევრად ადამიანური, ნახევრად ღვთიური.

მიმდინარეობა, რომელიც ოფიციალურ ქრისტიანულ ეკლესიას ეჭვქვეშ აყენებს

ალექსანდრიის ამ მღვდელმა უარყო სამების დოგმატი. ამრიგად, მას ესმოდა, რომ ღვთის შვილი უნდა გაგებულიყო, როგორც მამისადმი დაქვემდებარებული არსება. ამავე დროს, მან მიიჩნია, რომ იესო ქრისტე ღვთის შვილად აყვანილი იყო. ამ გზით, იესო ქრისტე ღმერთად არ ითვლებოდა და ის უბრალოდ ადამიანი იყო, რომლის მისია იყო შემოქმედთან თანამშრომლობა. ამ გაგებით, ძე არ იცნობს მამას და, შესაბამისად, ვერაფერს გამოავლენს მასზე.

არიუსის სწავლებები მიმდევრებს იძენდა ქრისტიანული ეკლესიების წევრებში, განსაკუთრებით ჩრდილოეთით აფრიკა, იბერიის ნახევარკუნძულზე და ანტიოკიას ტერიტორიებზე.

იმ რომის იმპერია დოქტრინა არიანიზმი გაერთიანდა დიდგვაროვანთა, სამხედრო დაწესებულებებსა და პოლიტიკურ ელიტებში. ამ ვითარებამ გამოიწვია განხეთქილება ქრისტიანობაში, ვინაიდან ერთი მხრივ არსებობდა ოფიციალური რომაული ვერსია, ხოლო, მეორე მხრივ, არიანული მიმდინარეობა.

325 წელს ნიკეას კრებაზე. C იყო ანარიმია არიანიზმის წინააღმდეგ

იმპერატორი კონსტანტინე შეშფოთებით ადევნებდა თვალს ბუმი არიანელობა მათ სამფლობელოებში და ამისათვის მიზეზი დააწინაურა ნიკეას საბჭო. იქ ქრისტიანი ეპისკოპოსები შეხვდნენ არიუსის და მისი მიმდევრების დოქტრინების განხილვას. Მთავარი დასკვნა საბჭოს დისკრედიტაცია უნდა მოეხდინა მათთვის, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს სამების დოგმას და უარყოფს იესო ქრისტეს ღვთაებას.

არიანიზმის წინააღმდეგ ანათემა ან დაგმობა გულისხმობდა ამ მიმდინარეობის ეკლესიის წიაღიდან განდევნას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი მიმდევრები გახდნენ ერეტიკოსები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ერეტიკური მიმდინარეობა დროთა განმავლობაში სუსტდებოდა, მისი პრინციპების დაცვა არ შეუწყვეტია. ამ გაგებით, იეჰოვას მოწმეები მათ ბუნებრივ მემკვიდრეებად ითვლებიან.

სხვა ერეტიკული მიმდინარეობები

პირველ და მესამე საუკუნეებს შორის გნოსტიციზმი განვითარდა და მისი მიმდევრები ირწმუნებოდნენ, რომ მათ გააჩნდათ უფრო მაღალი ხარისხის ცოდნა, ვიდრე რწმენა ( Შუა საუკუნეები კატარები, აგრეთვე ცნობილი როგორც ალბიგენესები, მისდევდნენ გნოსტიციზმის დოქტრინებს).

დოკეტიზმი I საუკუნეში გაჩნდა და მის პოსტულატებში უარყოფილია იესო ქრისტეს ღვთიური ბუნება და ეჭვქვეშ დგება მისი ჯვარცმის ფაქტი.

მანიქეიზმი III საუკუნეში გაჩნდა და მისი მიმდევრების თანახმად ღმერთმა გაგზავნა კაცობრიობა წინასწარმეტყველ მანს, რომ გაანათოს კაცები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ.

მონტანობა XI საუკუნეში განვითარდა და ის არ აპირებდა ქრისტიანობის ოფიციალური ვერსიიდან გადახრას, არამედ დიახ, წინასწარმეტყველური ასპექტების ხაზგასასმელად (მათ განაცხადეს, რომ დროის დასასრული მალე მოხდებოდა) ამინდი).

ფოტო ფოტოლია: ჯორისვო