კონცეფცია განმარტება ABC

მეჩვიდმეტე საუკუნეში ლუთერის მიერ პოპულარიზებულმა პროტესტანტულმა რეფორმაციამ დაარღვია რომაული და კათოლიკური ეკლესია. პროტესტანტიზმიდან წარმოქმნილ სხვადასხვა მიმდინარეობებსა თუ დოქტრინებს შორის, ე მოძრაობა ანაბაპტისტი იყო ლუთერანიზმისგან გაყოფილი.

იგი XVII საუკუნეში გაჩნდა შვეიცარიაში და მალევე გავრცელდა ცენტრალურ ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში. მოგვიანებით იგი გაფართოვდა სამხრეთ ამერიკის შეერთებულ შტატებში და ლათინო ამერიკა.

ისტორიული კონტექსტი

რეფორმაციის შემდეგ, ზოგიერთმა თეოლოგმა გაიაზრა, რომ ლუთერანობის მიერ წამოწყებული გზა საკმარისად არ გარემონტებულა. ამრიგად, იმ მოძრაობებს, რომლებიც არც კათოლიკური იყო და არც პროტესტანტი, ეწოდა ერთი დასახელების, რადიკალური რეფორმის ქვეშ.

ძირითადად, რეფორმა მოხდა რეფორმის ფარგლებში. ეს "რადიკალები" თავის მხრივ იყოფა სამ ქვეჯგუფად: ანაბაპტისტები, სპირიტუალისტები და ევანგელური რაციონალისტები.

კალვინისტთა შორის, რომლებიც შვეიცარიაში დასახლდნენ, გაჩნდა თეოლოგთა ჯგუფი, რომლებიც მოზარდების მონათვლას სთავაზობდნენ. ამ ახალი მიმდინარეობის მიმდევრებს ანაბაპტისტები ან ნათლისმცემლები უწოდებდნენ, ვინაიდან ისინი იცავდნენ ნათლობას მოხალისეები იყვნენ მოზარდები და ეწინააღმდეგებოდნენ ახალშობილთა ნათლობას, რადგან ისინი თვლიდნენ, რომ ახალშობილებს არ აქვთ ავთენტური რწმენა.

თავდაპირველად ისინი დევნიდნენ და ეწამებოდნენ როგორც კალვინისტებს, ისე კათოლიკებს. ამ გარემოებამ აიძულა ისინი დაფარული დარჩენილიყვნენ მსოფლიოს პატარა თემებში. სოფლის.

ანაბაპტისტების ლიდერმა მენო სიმონსმა მოახერხა მათი გადაჯგუფება და ამ მიზეზით მისი მიმდევრები მენონიტების სახელით გახდნენ ცნობილი. ეს თემები იძულებულნი გახდნენ ემიგრაციაში წასულიყვნენ სხვადასხვა ტერიტორიებზე: რუსეთი, აშშ და ლათინური ამერიკის ზოგიერთ სასოფლო-სამეურნეო რეგიონი.

ძირითადი რწმენა და ღირებულებები

რომ ზღვარი ზრდასრულ ასაკში ნათლობის დაცვიდან მას მის მიმდევრებს ესმით, რომ ბიბლიაში ჩაწერილი წესები უნდა იყოს ერთადერთი სწორი მითითება ნამდვილი ქრისტიანული ცხოვრებისთვის. ისინი მიიჩნევენ, რომ მოწოდებულნი არიან განაახლონ ქრისტიანული ეკლესია ახალი აღთქმის მოდელის შესაბამისად და მიიჩნევენ, რომ ეკლესია არის საძმო, რომელიც უნდა გამოიყოს სახელმწიფოსგან.

მათ აქვთ მახარებელი და მისიონერული სულისკვეთება, იცავენ თავიანთ ავტონომიას სახელმწიფოს ძალაუფლებისგან და მხარს უჭერენ მათ თანასწორობა სოციალური და არა ძალადობა

მენონიტები და ჰუტერიტები

მიუხედავად იმისა, რომ ანაბაპტიზმის რამდენიმე მიმდინარეობაა, ყველაზე ცნობილია მენონიტი და ჰუტერიტი. დღეს მენონიტები, აგრეთვე ცნობილი როგორც ამიშები, საზოგადოებაში ცხოვრობენ სხვადასხვა რეგიონში ჩრდილოეთ ამერიკაში და ლათინურ ამერიკაში, ეწევიან სამეურნეო და მეცხოველეობის საქმიანობას და უარყოფენ ტექნოლოგიის გამოყენებას მათ ცხოვრებაში ყოველდღიურად

ანალოგიურად, ისინი ძალიან მოკრძალებულ ტანსაცმელში გამოდიან და ბავშვები მიიღოს ა განათლება ძალიან ფუძემდებლურია ბიბლიურ სწავლებებზე დაყრდნობით. მათ აქვთ საკუთარი კოდები ქცევა და ისინი არ იღებენ იმ ქვეყნის კანონებს, სადაც ისინი ცხოვრობენ.

როდესაც ამიშები 17 წლის ხდება, მათი ცხოვრების ფუნდამენტური პერიოდი დგება. იგი მოიცავს საზოგადოებიდან დროებით გასვლას, რომ ასახოს მათი ჯგუფის უწყვეტობა ან განცალკევება.

ჰუტერიტები ცხოვრობენ დახურულ თემებში, უზიარებენ თავიანთ ქონებას და იყენებენ რადიკალურ პაციფიზმს, რაც ხელს უშლის მათ არმიის შემადგენლობაში. ეს მიმდინარეობა შეიქმნა ავსტრიაში მეჩვიდმეტე საუკუნეში და მისი დამაარსებელი იყო იაკობ ჰუტერი. ანაბაპტისტის დანარჩენი თემების მსგავსად, მათ დევნიდნენ რადიკალური მიდგომების გამო.