კონცეფცია განმარტება ABC

არაბული სამყაროს მოთხოვნით, ხალიფა არის ის ხელმწიფეთა მიერ მიღებული ტიტული, რომლებიც, როგორც მუჰამედის მემკვიდრეები, სათანადოდ იყენებდნენ ავტორიტეტი რელიგიური და სამოქალაქო მუსლიმებს შორის.

როგორც ერთადერთი მითითება ყურანი, რა არის წიგნი წმინდა ისლამი და ის, რომელიც შეიცავს წმინდა სიტყვას ღმერთი ან ალაჰი, გამოავლინა მუჰამედი, მუსლიმები მიაჩნიათ, რომ პირველი ხალიფეა დედამიწაზე ადამ.

ჩვენ რომ ვიპოვნოთ ა პარალელური წელს ქრისტიანობა, ხალიფას ოფისი ექვივალენტური იქნება ხალიფას ოფისისა მამა და თუ იგივე გავაკეთეთ ბუდიზმზე, ვისაუბრებდით ამაზე დალაი ლამა, რადგან პაპისა და დალაი ლამის მსგავსად, ხალიფას ორმაგი როლი აქვს ლიდერი პოლიტიკური და სულიერი ლიდერი.

მუჰამედის ფიზიკური გაუჩინარების შემდეგ, 632 წელს და 1924 წლამდე, ვინც მის ნაცვლად დაინიშნა უმას ან საზოგადოებას ისლამის მორწმუნეების მიერ, ყველა არ აღიარებდა ყველას, ვინც ხალიფას ტიტული იყო მთლიანად საზოგადოების მიერ, რომელსაც ისინი წარმოადგენდნენ, რადგან მთელი ისტორიის განმავლობაში ამდენი დისკუსია მიმდინარეობდა ლეგიტიმურობა

ამის ხელმძღვანელობა, სიტუაცია, რომელიც მრავალ სიტუაციაში წარმოქმნიდა რამდენიმე ხალიფას ერთსა და იმავე საზოგადოებაში თანაარსებობას, თითოეული იცავდა და მუსლიმების სხვადასხვა სექტორის მიერ აღიარებული ან პირდაპირ საზოგადოების არცერთმა ფრაქციამ არ აღიარა ხალიფები ხელისუფლებას.

როდესაც მუჰამედი გარდაიცვალა, მისი ერთ-ერთი საუკეთესო თანამგზავრი ხალიფად შეცვლის მას. აბი ბაქრ.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ აიღეს რელიგიური და პოლიტიკური ხელმძღვანელობა, ხალიფებს უფლება არ ჰქონდათ რაიმე დოგმატი დაენიშნათ, რადგან ითვლებოდა, რომ მუჰამედმა ყველაფერი უკვე გამოავლინა.

იმავდროულად, ისლამის სამი ძირითადი განშტოება, შიიზმი, სუნიზმი და ხარიიზმი აქვთ საკუთარი კონცეფცია მემკვიდრეობის. შიიტების აზრით, მუჰამედმა სიკვდილის წინ მემკვიდრე დანიშნა: მისი სიძე, ქალიშვილის ქმარი ფატიმა, ალი იბნ აბი თალიბიმაშინ, რაც მისგან მომდინარეობს, ჩაითვლება ავთენტურ ხალიფებად.

ალის არჩევის შემდეგ, ა სამოქალაქო ომი რომელმაც umma დაყო ზემოხსენებულ სამ ბლოკად, შემდეგ სუნიტები იყვნენ ალის მთავარი მოწინააღმდეგის მომხრეები, მუავიამიუხედავად იმისა, რომ მესამე ფრაქცია, ხარიები, სუნიტებისა და შიიტების მოწინააღმდეგეები, გვთავაზობენ, რომ ხალიფამ შედეგი უნდა მოიტანოს ყველა მუსლიმანის არჩევაში.

წლიდან 632 მის გაუქმებამდე, 1924 წელს ექვსი ხალიფა იყოოთხი მართლმადიდებელი ხალიფა (აღიარებულია შიიტებისა და სუნიტების მიერ), უმაიადთა სახალიფა (სუნიტი), აბასი ხალიფატი (სუნიტი), ფატიმიდური ხალიფატი (შიიტი), უმაიადის სახალიფო კორდოობა (სუნიტი) და ოსმალეთის სახალიფო (სუნიტი).

თემები კალიფაში