თეოტიუაკანის კულტურის განმარტება

თეოტიჰუაკანის კულტურის შესახებ დასტურდება ნაშთებში ნაპოვნი ნაშთები ტერიტორია ტეოტიუაკანის ხეობიდან, ჩრდილო – დასავლეთ მექსიკის რეგიონიდან. ეს ნაშთები ძვ.წ. IV საუკუნისაა. C და დაკავშირებულია მოსახლეობასოფლის მეურნეობა რომ ამ მხარეში ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე lX საუკუნემდე.

თეოტიუაკანის კულტურის მკვლევარებმა არ იციან საიდან მოვიდნენ მისი მკვიდრნი და რა ენა ჰქონდათ მათ ჰიპოთეზა უფრო მეტად იცავს იდეას, რომ ისინი მექსიკის ყურის არეალიდან მოვიდნენ. რაც შეეხება ტერმინ თეოტიუაკანს, მისი მნიშვნელობა ეხება ღმერთების ადგილსამყოფელს და ცნობილია, რომ ეს სიტყვა აცტეკებმა გამოიყენეს ენა ნუჰაუტი კოლუმბიის წინა პერიოდში.

Ძირითადი მახასიათებლები

თეოტიუაკანი იყო ურბანული ცენტრი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ნაყოფიერი მიწებით და უხვი ნედლეულით, განსაკუთრებით თიხით და ობსიდინით. თეოტიუაკანი იქცა ძირითადად რელიგიური ცერემონიალებისთვის დანიშნულ ადგილად და ქალაქში იყვნენ დიდგვაროვნები, ხელოსნები და ფერმერები.

ურბანული ბირთვი ფართო გზებით გამოირჩეოდა და კონსტრუქციები იყო ქვითაფარით დაფარული ბუსუსით და წითელი ფერის ფერადი გეომეტრიული ფორმის ორნამენტებით.

ცივილიზაცია. არქეოლოგიურ ნაშთებს შორისაა პირამიდები საფეხურიანი პლატფორმებით (პირამიდა) მზისადმი მიძღვნილი სიდიდით მეორეა მექსიკაში და განკუთვნილი იყო მსხვერპლშეწირვისა და შესაწირავებისთვის ღმერთები).

ნაპოვნი ნარჩენები საშუალებას გვაძლევს ვიცოდეთ, რომ ამ რეგიონის მოსახლეობამ იცოდა იდეოგრაფიული წერა და მათემატიკური და ასტრონომიული ცოდნა. მთავრობა მას მართავდა სამღვდელო კლასი, რომელიც დომინირებდა სხვა დასახლებულ პუნქტებზე. მათ რწმენასთან დაკავშირებით ცნობილია, რომ ისინი იყვნენ პოლითეისტები და სწამდათ ღვთაებების, რომლებიც ნაყოფიერებას უკავშირდებოდნენ წვიმა, ქარი ან სიკვდილი.

პროდუქტიული საქმიანობა ემყარებოდა სასოფლო-სამეურნეო საირიგაციო სისტემას, ნადირობას, თევზაობასა და ბარტერს, როგორც პროდუქციის გაცვლის გზას.

არქეოლოგიური გამოკვლევების თანახმად, თეოტიუაკანი იყო ტერიტორია, სადაც მიქსტეკები, ნაჰუები, მაიები და ზაპოტეკები ერთად ცხოვრობდნენ. თეოტიუაკანის კულტურა ვრცელდებოდა მისი თავდაპირველი ტერიტორიების მიღმა, მაგრამ მისი გაფართოება არა სამხედრო, არამედ რელიგიური და კომერციული მიზეზების გამო მოხდა.

პირველი წერილობითი ჩვენებები თეოტიუაკანის კულტურის შესახებ

მეჩვიდმეტე საუკუნეში ესპანელი ფრანცისკანელი ბერნარდინო დე საჰაგენი ცხოვრობდა მექსიკის ამ მხარეში და წლების განმავლობაში მუშაობდა მის მთავარ ნაშრომზე "ახალი ესპანეთის ნივთების ზოგადი ისტორია". ამ მისიონერმა ნაჰუალტის ენა შეისწავლა და დეტალებს ასრულებდა გამოძიება სხვადასხვა ძირძველი კულტურების.

მისი მიზანი იყო მოსახლეობის ევანგელიზაცია, მაგრამ მათი ქრისტიანობაზე მოქცევა საჭირო იყო მათი ღმერთების და მათი კულტურის ცოდნა. ბერნარდინო დე საჰაგის ტექსტების საშუალებით შესაძლებელი გახდა გაეცნოთ მისი კულტურის ზოგიერთ მითოსს, მაგალითად მეხუთე მზის დაბადებას ღმერთების ქალაქში.

ფოტოები: iStock - ჯოელ კარილეტი / კრესოპიქსი

თეოტიუაკანის კულტურის თემები