წმინდა ომის განმარტება

ომების დასახელებები არ წარმოადგენს კონკრეტულ ნიმუშს. ზოგიერთს სახელს ატარებს ერთ-ერთი მონაწილე ქვეყანა (ვიეტნამის ომი), სხვებიც ცნობილია პრეტენდენტებისთვის (რუსეთ-იაპონიის ომი), მისი გლობალური მასშტაბით (პირველი ან მეორე მსოფლიო ომი) ან დროის მონაკვეთის მიხედვით (30-ე ომი) წლები). ამ პოსტის შემთხვევაში, ჩვენ განვიხილავთ წმინდა ომის კონცეფციას, ასე რომ ე.წ. იმიტომ, რომ სამხედრო მოქმედება შთააგონებს რელიგიას.

ნებისმიერი წმინდა ომის ფუნდამენტური იდეა

მიუხედავად იმისა, რომ ომების უმეტესობა მოტივირებულია ფაქტორები ტერიტორიული, ეკონომიკური ან პოლიტიკური, წმინდა ომები წარმოადგენს რელიგიურ აზრს, როგორც მთავარ მიზეზს. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ რელიგიები დაფუძნებულია იდეალზე მშვიდობა ი თანაარსებობა კაცთა შორის, მაგრამ იგივე ადამიანები არიან ისინი, ვინც განმარტავენ რელიგიებს და შეუძლიათ მიიჩნიონ, რომ ლეგიტიმურია ღმერთის ან ზოგიერთი რწმენის სახელით ომი.

ისტორიის მანძილზე სწორედ მონოთეისტური რელიგიები (ქრისტიანობა, იუდაიზმი და ისლამი) ხელმძღვანელობდნენ წმინდა ომების უმრავლესობას. ამ მოვლენას ახსნა აქვს: რომ სამი რელიგიის გათვალისწინებით, რომ მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი არსებობს, მათი დოქტრინის გავრცელება მთელ მსოფლიოში

ძალა იარაღის. ამრიგად, სამივე რელიგიამ გამოიყენა "სამართლიანი ომის" არგუმენტი, როგორც თავდასხმა სხვა ხალხებზე და ზოგჯერ საკუთარი რელიგიის დასაცავად.

წმინდა ომი იწყება სხვა ზოგადი პრინციპიდან: ურწმუნო არის ურწმუნო, ცოდვილი და ავთენტური რწმენისგან შორს მყოფი ადამიანი. ამ კონცეფციის შედეგად, ომი არის სიკეთის დაცვა და ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლა.

ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს რელიგიური მოტივაციები პიკს აღწევდა Შუა საუკუნეები. ამ დაპირისპირებებში ქრისტიანობა ებრძოდა ისლამს ე.წ. წმინდა ადგილების დასაცავად, სადაც მუსლიმები იყვნენ გაბატონებული. ორი არმია იბრძოდა თავისი რწმენისა და რწმენისთვის და ამ სულისკვეთების ნათელი მაგალითი რჩება გამოიკვეთა ქრისტიანი ჯვაროსნების დევიზში, როდესაც გამოცხადდა პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა (Deus Vult, god lo სურს).

ჯიჰადი ჩვენს დროში

რელიგიური ომები წარსულის ნაწილი არ არის, რადგან დღეს ჯიჰადი შთაგონებულია წმინდა ომის კონცეფციით. ისლამის მიხედვით, ჯიჰადს ორი აქვს გრძნობები: ბრძოლა ურწმუნოებთან და დაიცავი პრინციპები კანონი ისლამური ან შარიატი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჯიჰადის მომხრეები მიიჩნევენ, რომ ეს საკუთარი რელიგიის მანდატია. როგორც ცნობილია, ეს ინტერპრეტაცია ის არ იზიარებს ისლამური რელიგიის ერთგულთა ჯგუფს, მხოლოდ ზოგიერთ რადიკალურ ვერსიას.

ისლამური ფუნდამენტალიზმი, რომელიც იცავს ჯიჰადიზმს, როგორც ბრძოლის ფორმას, აკავშირებს მასთან მოძრაობა სუნიტი, კონკრეტულად სალაფიზმი. სალაფიზმი არაერთგვაროვანი მოძრაობაა, მაგრამ მისი მიმდევრების უმეტესობა ისლამის ინტერპრეტაციას რადიკალური კრიტერიუმებით ახდენს და წმინდა ტექსტების ლიტერატურას ემყარება.

ფოტოები: iStock - michalz86 / H20

თემები წმინდა ომში