იბერიის ნახევარკუნძულის ხელახლა დაპყრობა

მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ისტორიკოსებს ეჭვი აქვთ, რამდენად იყო ეს ხელახლა დაპყრობა ან, უბრალოდ, კიდევ ერთი დაპყრობა, სიმართლე ისაა, რომ ეს სახელი თითქმის ლეგენდარულ დროებს იწვევს ჩვენთვის და ისეთ სახელებს, როგორიცაა Cid Campeador.

Reconquest ცნობილია, როგორც პერიოდი იბერიის ნახევარკუნძულზე არაბების ექსპანსიის დასრულებამდე და გრანადას სამეფოს დაცემა 1492 წელს.

დაწყების თარიღი სადავოა, ვინაიდან ზოგიერთისთვის ეს შეიძლება დაყენებულიყო პუატიეს ბრძოლის შემდეგ 732 წელს, რომელშიც ჯარები კარლოს მარტელის ფრანკოისტებმა შეაჩერეს მუსლიმთა შეჭრა ფრანკოს სამეფოში, ან 718 წელს, როდესაც სამეფო ასტურიები.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ცხადია, რომ ხელახალი დაპყრობის ისტორიული პერიოდი იწყება იბერიის ნახევარკუნძულის მოულოდნელად მუსლიმთა დაპყრობიდან მალევე.

იბერიის ნახევარკუნძული მიიჩნევს, რომ ქრისტიანობისთვის ორი ფრონტიდან ერთი გაიხსნა ისლამის წინააღმდეგ, მეორე კი წინსვლის შეკავება ბიზანტიის იმპერია.

Reconquest– ის პრობლემა ისაა, რომ სამეფოები, რომლებმაც იგი განახორციელეს, არ იყვნენ დაპყრობილი ვიზგიოტების სამეფო, თუმცა ისინი ცდილობდნენ ლეგიტიმაცია გაეკეთებინათ, როგორც ამ სამეფოს მემკვიდრეები.

instagram story viewer

სოციალური რეალობაპოლიტიკა ვიზგოტთა სამეფოს შესახებ, რომელშიც ვიზიგოტები იყვნენ მმართველი ელიტა ა მოსახლეობა ძირითადად ჯერ კიდევ მემკვიდრეა ტრადიციაკულტურული რომანმა, რამაც დამპყრობლების მკურნალობა დაიპყრო დაპყრობით.

ეს იქნებოდა მიზეზი რომლითაც ადგილობრივი მოსახლეობა ხელს შეუწყობდა ისლამურ დაპყრობას იმის სანაცვლოდ, რომ ნაკლები ძალა ექვემდებარებოდა ვიზგოტებზე უფრო მჩაგვრელი და, დროთა განმავლობაში, კულტურული სიმბიოზი შეცვლიდა სოფლის ერთიან საზოგადოებას. ისლამური.

ამის გათვალისწინებით, უფრო კანონიერი იქნებოდა საუბარი დაპყრობაზე, ვიდრე ხელმეორედ დაპყრობა? მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიოლოგია ტრადიციულად ირჩევდა ხელმეორედ დაპყრობას, უფრო თანამედროვე დროში კონცეფციის გადასინჯვა ხდება და მრავალი ავტორი მზად არის ისაუბროს დაპყრობაზე.

სანამ ხალიფა ძლიერი იყო, ქრისტიანული სამეფოები თავდაცვით მდგომარეობაში იყვნენ და გადარჩნენ, მუსლიმური შეკრული სამეფოს წინააღმდეგ ძალზე მცირე შეტევითი მოქმედებებით.

ეს იყო ხალიფატის დაყოფა ტაიფას მრავალ სამეფოდ, მცირე სუბიექტებად, რომლებსაც, ერთიანად, არ ჰქონდათ მთელი ძალა, რაც ერთხელ ჰქონდა ხალიფატი, რამაც გამოიწვია ქრისტიანული სამეფოების შეტევა და ხელახალი დაპყრობა მიწა

ასევე განიხილეს, იყო ეს თავიდანვე რელიგიური ბრძოლა, თუ ეს იყო მეორადი ფაქტორი, რომელიც არ გახდა უფრო მნიშვნელოვანი მანამდე, ვიდრე ხელახლა მოხდა ოკუპაციის პროცესი.

სიმართლე ისაა, რომ საზღვრის ორივე მხარეს სამეფოს შორის მრავალი ალიანსი არსებობდა, რითაც ისლამი დაშორდა ქრისტიანობა იბერიის ნახევარკუნძულზე, ზოგჯერ ქრისტიანები და მუსლიმები სხვა ქრისტიანებზე თავდასხმისთვის მუსლიმები. უკვე ნათქვამია, რომ პოლიტიკა (და სხვა ინტერესები) იწვევს უცნაური საწოლის შეკრებას ...

ქრისტიანული "წინააღმდეგობა" შეჭრისა და შემდგომ ხელახალი დაპყრობის პროცესისთვის დაიწყო ორი განსხვავებული გარემოში: კანტაბრიის სანაპირო და პირენეები.

პირველ რიგში, წამყვან როლს ვიზიგოტები ასრულებენ, რომლებიც შეძლებენ ვიწრო ზოლის შენარჩუნებას ტერიტორია "თავისუფალი" (იმ მოსაზრებებით, რომლებიც ადრე ნათქვამია, რომ სიტყვა იმსახურებს) ჩრდილოეთით, ხოლო მეორე შემთხვევაში ეს იქნება ფრანკები, რომლებიც ჩრდილოეთიდან დაიძვრებიან პირენეების გადაკვეთაზე და კონტროლის ზონების შექმნა მის სამეფოში შეჭრის თავიდან ასაცილებლად (ცნობილი ესპანური ბრენდის შემთხვევა, რომელიც მოგვიანებით წარმოშობს სხვადასხვა სამეფოებს, მაგალითად, არაგონს ან ქვეყნებს) კატალონიური).

კანტაბრიის მიდამოებში, უფრო კონკრეტულად კი, სადაც შემდგომ გახდება ასტურიის სამეფო, ეს არის დონ პელაო, ვიზიგოტი დიდგვაროვანი, რომელიც აჯანყდება მუსულმანებმა, რომლებმაც 722 წელს მიაღწიეს გამარჯვებას კოვადონგას ბრძოლაში, ზოგი მკვლევარი ასახელებს, როგორც გარდამტეხ წერტილს და, ხელახლა დაპყრობა.

ასტურიის სამეფოდან და დროთა განმავლობაში იქმნებოდა მომავალი ნახევარკუნძული სამეფოები: კასტილია, ლეონი ან პორტუგალია, რაც განვითარდებოდა, რადგან ქრისტიანული წინსვლა ზოგიერთ მათგანს საშუალებას აძლევდა გაფართოებულიყვნენ სამხრეთი.

ორ საუკუნეზე ცოტა ხნის განმავლობაში შუამავლობით იწყება ქრისტიანული "წინააღმდეგობის" დასაწყისი და ისლამის ტერიტორიაზე პირველი მნიშვნელოვანი მიღწევები.

Reconquest არ იყო უწყვეტი პროცესი, მაგრამ ის მოიცავს პერიოდებს მშვიდობა და სხვა დაპირისპირების, ჩვეულებრივ საზღვრის შეტაკებები, რომელშიც მონაწილეობდნენ კერძო ჯარები, ზოგიერთი დაქირავებული და ადგილობრივი ხალხი.

ამ კონტექსტში, ისეთი გამონაკლისები, როგორიცაა ლას ნავას დე ტოლოზას ბრძოლა, განლაგებულია როგორც დაპირისპირება ჯარების დიდ კონტინგენტებს შორის.

თანდათანობით ხელახალი დაპყრობის პროცესის პარალელურად, ხოლო ისლამური სამფლობელოები გახლეჩილი და შემცირებულია, ქრისტიანული სამეფოები გაერთიანებულია.

ეს ასევე მოიცავს შენობა ახალი პოლიტიკურ-სოციალური სტრუქტურებისა და მათი საფუძვლების.

მე -14 საუკუნის შუა ხანებში ნახევარკუნძულზე მდებარეობს პორტუგალიის, კასტილია და ლეონის, ნავარას და გვირგვინის სამეფოები. კატალონიო-არაგონესა (ოთხი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს კონფედერაცია, მაგრამ გაერთიანებულია იგივე მმართველი დინასტია და საერთო ინტერესები).

მათ სამხრეთით ეწინააღმდეგებოდა გრანადას სამეფო, ნახევარკუნძულზე მუსლიმთა უკანასკნელი დასაყრდენი.

გრანადას სამეფოს საბოლოო დასრულება 1492 წელს განხორციელდებოდა კასტილიის იარაღით, მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც დინასტიური კავშირი მიაღწია კატალონიურ-არაგონულ გვირგვინთან.

უფრო თანამედროვე დროში იდეალიზებულია როგორც ე.წ მუსულმანური ესპანეთი, ასევე თავად Reconquest.

პირველი, საზოგადოების უფრო პროგრესული სექტორებისთვის, როგორც რელიგიური, პოლიტიკური და კულტურული ტოლერანტობის ედემი (მართალია, ეს უფრო მეტი იყო, ვიდრე სამეფოები ქრისტიანები, მაგრამ სულაც არ არის შედარებული თანამედროვე, ღია და ტოლერანტულ საზოგადოებასთან), ხოლო Reconquest– მა მოიმატა სექტორების მიხედვით ესპანელი ნაციონალისტები, რომლებიც ამ პროცესში ხედავენ გაერთიანების დაწყებას, თუ რა დასრულდება ესპანეთი, რაც ესპანეთის სამეფოს ამოცანას ყველაფერზე მეტად აფასებს. კასტილია და ლეონი.

ფოტო: ფოტოლია - ანტონიო ინფანტე პერე

თემები იბერიის ნახევარკუნძულის ხელახლა დაპყრობის შესახებ