კონცეფცია განმარტება ABC

სამბა არის ა ცეკვა როგორც წესი, ბრაზილიელი, ძლიერი, ბედნიერი და სადღესასწაულო რიტმით. ეს არის ინდივიდუალური და გამოჩენილი ქუჩის ცეკვის მოდალობა. ის რიო-დე-ჟანეიროს კარნავალთან ასოცირდება და მისი ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა (მასიური ეტაპია, სადაც ხდება და ცნობილია, როგორც სამბადრომი).

მოცეკვავეები ან სამბისტები ასრულებენ ოთხჯერ (სამ ნაბიჯსა და პაუზას) და მათი მთავარი მახასიათებელია ცეკვა არის მენჯის მუდმივი ქანაობა ერთად მოძრაობა თეძოებისა და ზოგიერთი იმპროვიზირებული ელემენტისა. იგი გამოირჩევა მგრძნობიარობითა და სიხალისით, ძლიერი პერკუსიითა და მუსიკალური თანხლებით ჯგუფების ან სპილენძის შემსრულებლების სტვენით.

ვარიაციები სამბას საფუძველზე

ამ ცეკვის სხვადასხვა ვარიანტი არსებობს: ბაიონი, მსვლელობა ან ბათუკადა. რაც შეეხება მუსიკალურ ინსტრუმენტებს, სასტვენების გარდა, გამოიყენება ტამბინი, ჩოკალო და კაბაკა.

იგი პოპულარული გახდა ბრაზილიაში მე -19 საუკუნეში ბაიას შტატში, მოგვიანებით რიო დე ჟანეიროში და დღეს იგი ითვლება გამოხატვაკულტურული ბრაზილიელი ხალხის.

ისტორიკოსები და პოპულარული კულტურის მკვლევარები თანხმდებიან, რომ მაქსიქსე არის ცეკვა სამბას წინამორბედი და ამან მიიღო სხვა ცეკვების ელემენტებიც, როგორიცაა პოლკა ან ჰაბანერა კუბელი.

ისტორიული წარმოშობა

სიტყვა სამბა არის ბანტუს წარმოშობის ტერმინი (სემბა), ტომი, რომელიც მოვიდა ანგოლადან და რომელმაც ამ ფორმის ცეკვა შემოიტანა ბრაზილიაში, როდესაც მისი მკვიდრები მონებად მიიყვანეს ამერიკაში. ითვლება, რომ აფრიკის სემბას ჰქონდა რიტუალური მნიშვნელობა და მას ცეკვავდნენ ღმერთების მოსაწვევად.

სამბა გართობა იყო იმ მონების შორის, რომლებიც ყავის პლანტაციებზე მუშაობდნენ. ამ ცეკვას, ამ მონობაში მყოფ მამაკაცთა და ქალთა ორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა: ახსოვდათ მათი ნამდვილი აფრიკული წარმოშობა და გაურბოდნენ რიტმს.

რელიგიურიდან თამაშობამდე

მართალია, წერილობითი ჩანაწერი არ არსებობს მონობა ჩათვალეთ, რომ აფრიკელები, რომლებიც სამბას ცეკვავდნენ ა ფოკუსირება რელიგიური და სულიერი ადაპტირებული იყო ახალ გარემოებებში და შეცვალა ცეკვის გრძნობა, გარდაქმნა იგი რაღაცად სათამაშო. ეს შეფასება საკმაოდ სარწმუნოა, ვინაიდან მონები ვერ ასწავლიდნენ მათ რელიგია ჩვეულებრივ

ის ფაქტი, რომ სამბა მონობას უკავშირდება, არ არის იზოლირებული ფენომენი, მაგრამ თანაბრად ვრცელდება მამბოზე ან სალსაზე, ან, სხვა გაგებით, კაპოეირაზე.