სასწაულების მბრძანებელი (პერუ)

პერუს ხალხი ძირითადად კათოლიკე და მანიფესტაცია ქვეყანაში ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ცერემონია ოქტომბერში ხდება, როდესაც ჯვარცმული იესო ქრისტეს ხსოვნისადმი ტარდება მსვლელობა.

აღმოსავლეთი ღონისძიება იგი ხალხში ცნობილია დენომინაციით, სასწაულების მბრძანებელი. იგი ასევე ცნობილია, როგორც კრისტო მორენოს მსვლელობა.

კათოლიკური ტრადიცია, რომელიც დაკავშირებულია პაჩამამაკთან, წინა ესპანური ესპანური პერუს ღვთაებასთან

ესპანელთა ჩამოსვლამდე ტერიტორია პერუდან იჩმა კულტურის და შემდეგ ინკას მოსახლეობა თაყვანს სცემდა პაჩამამაკს, ღმერთს, რომელიც დედამიწის მიწისძვრებისგან იცავდა კაცებს. როდესაც ესპანელებმა დაიპყრეს პერუ, პაჩამამაკის წარმომადგენლობები განადგურდა.

კოლონიის ოფიციალურმა წარმომადგენლებმა დააწესეს წინაპრების ანდების კულტების აკრძალვა და დაიწყეს კათოლიკური სარწმუნოების მახარობლობის პროცესი. ამ კონტექსტში ესპანელებმა წარმოადგინეს იესო ქრისტეს ფიგურა, თითქოს ის ახალი ინკების მონარქია, ღვთიური ძალებით. ამრიგად, პაჩამამაკის კულტი ვითარდებოდა იესო ქრისტეს კულტისკენ.

სასწაულების მბრძანებლისადმი ერთგულების წარმოშობა

ახალი თაყვანისმცემლობებით, რომლებიც დასავლეთის სამყაროდან მოვიდა, ანდელები აითვისებდნენ წმინდანთა და იესო ქრისტეს კულტს. დაახლოებით 1550 წელს ესპანელმა კომენდერომ ჰერნან გონსალესმა მიიღო ტერმინი გადაწყვეტილება ადგილობრივი ინდიელების ჯგუფის გადასაადგილებლად, რომლებიც მუშაობდნენ საკურთხევლის მიმდებარე მიწებზე პაჩამამაკი თავისი ქონების ზოგიერთი მიწისაკენ მდებარეობს, რომელიც მდებარეობს მეფეთა ქალაქში, ახლანდელი ქალაქი ცაცხვი. Ამისთვის მიზეზიმინდობილმა ადგილობრივებმა ამ ადგილს დაარქვეს პაჩამამილა და იქ შეინარჩუნეს პრიმიტიული კულტი პაჩაკამაკი.

პაჩამამილაში მიმდინარეობდა რელიგიური სინკრეტიზმის პროცესი ანდელთა თავდაპირველ კულტს შორის რელიგია კათოლიკე. დროთა განმავლობაში, მოსახლეობა ავტოკონტონი მცირდებოდა და ჩამოვიდნენ ანგოლური წარმოშობის ახალი მონური ჩამოსახლები.

აფრიკელებმა შეითვისეს ესპანური კულტურა და დაიწყეს ძმობის ორგანიზება მათი ნათესავების ღირსეულად დაკრძალვის მიზნით. ასე ჩამოყალიბდა პაჩამამილას საძმო, რომელიც აფრო-პერუელებისგან შედგებოდა.

ამასობაში, კაბილდო დე ლიმა საძმოს აკვირდებოდა ეჭვის თვალით, რადგან ეს ჯგუფები აწყობდნენ სადღესასწაულო ღონისძიებებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ ეკლესიის წარმომადგენელთა მოწონება კათოლიკე. ამ კონტექსტში, 1651 წელს პაჩამამილას საძმოს შავმა მონამ თავისი აივნის კედელზე გამოსახა ჯვარცმული ქრისტეს გამოსახულება.

მოკლე დროში მოსახლეობამ გამოსახულების სასწაულებრივი უფლებების მიკუთვნება დაიწყო.

1655 წელს ძლიერი მიწისძვრა ამან დიდი ზიანი მიაყენა მთელს ქალაქში, მაგრამ კედელი, სადაც იესო ქრისტეს გამოსახულება იდგა. ამ გზით ტრადიცია სასწაულების მბრძანებლის პერუელი.

ეს სურათი ნაპოვნია ნაზარენას საკურთხევლის მთავარ საკურთხეველზე.