აპოკრიფული სახარების განმარტება

ბიბლია ნამდვილად დაიწერა ახ. წ. I საუკუნეში. გ. მასში ოთხი მოთხრობაა იესოს ცხოვრების შესახებ: მარკოზის, ლუკას, იოანესა და მათეს სახარება. ამასთან, არსებობს სხვა სახარებიც, რომლებიც არ არის ინტეგრირებული ბიბლიაში, რადგან ისინი რელიგიურმა ხელისუფლებამ არ ცნო, რადგან მათ ესმოდათ, რომ ისინი ღვთისგან არ იყვნენ შთაგონებული. ეს ტექსტები ცნობილია როგორც აპოკრიფული სახარება.

ქრისტიანობის რელიგიურ კონტექსტში აპოკრიფული სიტყვა გულისხმობს წმინდა ტექსტებს, რომლებიც არ არიან ოფიციალური კანონი. Ამისთვის მიზეზი, განსხვავებაა კანონიკურ და აპოკრიფულ სახარებებს შორის.

ქრისტიანობამ პირველი ნაბიჯები გადადგა დაახლოებით 30 წელს. როდესაც ებრაელთა ჯგუფი შეიკრიბა და იესო ნაზარეთელის სწავლებას მიჰყვებოდა

იესოს მიმდევრებმა უამბო ისტორიები ახალი მესიის შესახებ და ბოლოს ეს ამბები შეგროვდა ახალი აღთქმა. ითვლება, რომ პირველი სახარება მარკოზის სახარება იყო და იგი სავარაუდოდ დაახლოებით 70 წელს დაიწერა. გ. დანარჩენ სამ სახარებასთან ერთად ისინი ქმნიან ქრისტიანობის ოფიციალურ ვერსიას.

მთავარი აპოკრიფული სახარები

პეტრეს სახარება არის ამბავი იესოს ცხოვრებაზე. იმ ტექსტი ნათქვამია, რომ ავტორი ეს თვით პეტრე მოციქული იყო. ეს ტექსტი XIX საუკუნეში აღმოაჩინეს ეგვიპტეში და დიდი რამ გამოიწვია გავლენა ბიბლიურ მეცნიერებსა და მკვლევარებს შორის, რადგან ის მოგვითხრობს იესოს მკვდრეთით აღდგომის ფაქტებთან დაკავშირებით.

თომას სახარება აღმოაჩინეს 1945 წელს ეგვიპტეში, ქალაქ ნაგ ჰამადიში. ეს არის ხელნაწერები 114 წინადადებით, რომლებიც იესო ნაზარეთელს მიეკუთვნება. ექსპერტების აზრით, ეს ტექსტი იყო ჩვენი წელთაღრიცხვის III საუკუნის ფილოსოფიური მიმდინარეობის ნაწილი. C, მოძრაობა გნოსტიკური.

მარიამ მაგდალინელი სახარება აღმოაჩინეს XIX საუკუნეში და სპეციალისტები მას გნოსტიციზმის მიმდინარეობაში ათავსებენ. ამ ტექსტზე მხოლოდ ფრაგმენტებია დაცული. მართალია იგი მარიამ მაგდალინელმა არ დაწერა, მაგრამ ეს სახელი მას იმიტომ მიუღია, რომ მასში იესოს მოწაფეა მოხსენიებული და ითვლება, რომ ეს შეიძლება იყოს მარიამ მაგდალინელი.

იუდას სახარება, რომელიც სავარაუდოდ კაინელებმა დაწერეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. C, წარმოგიდგენთ მოციქულის დადებით ვერსიას, რომელმაც უღალატა იესოს, იუდა ისკარიოტელს. ზოგიერთი სპეციალისტისთვის ეს ინტერპრეტაცია ხელნაწერი მცდარია და ორიგინალი ტექსტის თარგმანში შეცდომის გამო.

უფრო მეტი კითხვა, ვიდრე პასუხი

ამ სახარებებზე მრავალი დაპირისპირება და აზრთა სხვადასხვაობაა. მეცნიერები სვამენ ყველანაირ კითხვებს: აიკრძალა ისინი თეოლოგიური მიზეზების გამო თუ სხვა ინტერესების გამო? რატომ გაქრნენ ისინი? იყო თუ არა დოქტრინალური ბრძოლა ქრისტიანობის მოდელის დაწესებისთვის სხვები?

მე –4 საუკუნეში ნიკეას კრებაზე. C დაარსდა ქრისტიანობის საფუძვლები

როდესაც იმპერატორმა კონსტანტინემ ქრისტიანობა მიიღო, რომის იმპერიამ ეს მიიღო რელიგია როგორც ოფიცერი. იმ დროს ქრისტიანებს შორის არ არსებობდა დოქტრინალური ერთობა და ამ ისტორიულ კონტექსტში ეს იყო გადაწყვიტა 325 წელს ნიკეას საბჭოს ორგანიზება, რწმენის ძირითადი პრინციპების დასადგენად Ქრისტიან.

საბჭოს მიზანი იყო ორმაგი: გაერთიანებულიყო რწმენა და გაერთიანებულიყო იმპერია. ნიკეაში ეპისკოპოსები და მღვდლები იკრიბებოდნენ რელიგიურ დოგმებზე და, ამავე დროს, ზოგი ტექსტი ოფიციალურად გამოცხადდა (კანონიკური სახარება), ზოგიც არაოფიციალურად (სახარება) აპოკრიფები).

ფოტოლიას ფოტოები: ჯულია / პეპიტოიდი