კონცეფცია განმარტება ABC

მიზეზის გამოყენების საშუალებით ჩვენ გვესმის ის რეალობა, რომელიც ჩვენ გარშემოა. თუმცა, მეშვეობით მსჯელობა ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ რეალობის მთელი განზომილება, მხოლოდ მისი ნაწილი. ამ თვალსაზრისით, არსებობს ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო დოქტრინა, რომელიც მხარს უჭერს ადამიანის რწმენით გასასვლელად რწმენის გამოყენებას. ეს დოქტრინა არის ფიდეიზმი.

მისი ეტიმოლოგიური გაგებით, ეს სიტყვა მოდის ლათინური fidés- დან, რაც ნიშნავს რწმენას.

ამ აზრის გარკვევა

Fideism ჩვეულებრივ წინააღმდეგია რაციონალიზმი. მიუხედავად იმისა, რომ რაციონალისტური მიმდინარეობა ემყარება ადამიანის გაგების პრინციპებს, სამყაროს შეკვეთაზე ემპირიულიფიდეისტი ფილოსოფოსები მიიჩნევენ, რომ რაციონალიზმის გზა უნდა დასრულდეს რწმენით. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ისინი ირაციონალური ან აგნოსტიკურია.

ფილოსოფიური ფიდეიზმი არ ემთხვევა კათოლიკურ თეოლოგიურ ფიდეიზმს. კათოლიკეებისათვის რწმენას თავისი ფუნქცია აქვს გარკვეული საიდუმლოებების გამოვლენა, რომლებიც კაცობრიობისთვის გაუგებარია.

მარქსისტული დოქტრინის გადმოსახედიდან, ფიდეიზმი არის ა

დამოკიდებულება რეაქციული ინტელექტუალი, რადგან იგი უნდობლობას უცხადებს მეცნიერებას და ფსონს აკეთებს რწმენის უზენაესობაზე. ზოგიერთი მარქსისტული ფილოსოფოსისთვის არა მიდგომა ფილოსოფიურ ან სამეცნიერო შეიძლება ეხებოდეს ზებუნებრივი ტიპის საბოლოო მიზეზებს.

ფილოსოფოსებს შორის მარქსიზმი ყოფილი საბჭოთა კავშირის მართლმადიდებლები, ფიდეიზმი ბურჟუაზიული დოქტრინაა, რომელიც ემსახურება მმართველი კლასების ინტერესებს. პირიქით, ფიდეისტები მიიჩნევენ, რომ მეცნიერების ობიექტური ცოდნა არასაკმარისია სიმართლის დასადგენად.

ფიდეიზმი პასკალში

ბლეზ პასკალის (1632-1662) აზრით, რაციონალური არგუმენტები ღმერთის არსებობის დემონსტრირებისთვის უსარგებლო და შეუსაბამოა და ამ მიზეზით მიზეზი გვთავაზობს, რომ ღმერთი გაიგოს რწმენით.

ამ ფრანგი ფილოსოფოსის, თეოლოგისა და მეცნიერისთვის ტვინის გონების ბინომი არ არის ერთადერთი, რომელიც ერევა ცოდნის პროცესში, რადგან გული აქვს საკუთარი "ინტელექტი".

იოანე პავლე II- ის ენციკლიურ Fides et Ratio- ში მოცემულია რეფლექსია რწმენასა და მიზეზს შორის ურთიერთობის შესახებ.

იოანე პავლე II- ის თანახმად, ჭეშმარიტების ძიება ადამიანის მდგომარეობის აუცილებლობას წარმოადგენს და ღმერთმა შექმნა იგი. ამ თვალსაზრისით, იგი ადასტურებს, რომ რწმენა და გონიერება ორი ფრთის მსგავსია ადამიანის სულისკვეთების სამსახურში და ორივე აუცილებელია.

შესაბამისად, არასწორი გზა იქნებოდა, თუ შეეცდებოდი სიმართლის შეცნობას მხოლოდ რწმენის ან გონიერების გამოყენებით.

ფოტოები: Fotolia - cristina_conti / დიახ

ფიდეიზმის საკითხები