კონცეფცია განმარტება ABC

Ტერმინი უზნეო გამოიყენება ყველაფრის მოსახსენებლად რაც ეწინააღმდეგება ზნეობრივი და კარგი ტრადიციები, ამას გულისხმობს მორალის არარსებობა პირის ან ჯგუფის მხრიდან და ეს გამოიხატება რაიმე მოქმედებით ან მანიფესტაცია რაც ამის დასტურია. “ნუ იქნები უზნეო, ჩაცმულობ ცოტა მეტი, ასე ვერ წარმოდგები მასობრივად, პრაქტიკულად ტანსაცმლის გარეშე, ეს არის ქცევა, რომელიც არ შეესაბამება.”

რაც ეწინააღმდეგება ან მოკლებულია მორალს

ამასობაში, ამისთვის ზნეობრივი მას უწოდებენ რწმენის, ღირებულებების, ადათებისა და ნორმების ერთობლიობა, რომელსაც ფლობს ადამიანი ან ა სოციალური ჯგუფი და ეს ფუნქციონირებს როგორც სახელმძღვანელო მუშაობისთვის იგივე, ანუ, ზნეობა ისაა, რაც სახელმძღვანელოა ჩვენთვის სწორი მოქმედებების შესახებ, ან პირიქით, არ არის და, შესაბამისად, ცუდია. რწმენა ზნეობის შესახებ განზოგადებულია და ასევე კოდირებულია კულტურის ან სოციალურ ჯგუფში.

მორალი: სარწმუნოებათა და ჩვეულებათა ერთობლიობა, რომელიც ხელმძღვანელობს ადამიანის მოქმედებებს

ასევე, მორალი გაიგივებულია რელიგიურ და ეთიკურ პრინციპებთან, რომ საზოგადოება თანახმაა პატივი სცეს იმას, რაც მოხდება.

შემდეგ, ზნეობის კონცეფციისთანავე, ჩნდება კიდევ ორი, რომლებიც და თითოეული თავისებურად, ანტონიმები ზნეობის ცნების.

ერთის მხრივ, ჩვენ ვხვდებით უზნეოკონცეფცია, რომელიც ამ რაუნდში გვეხება და ითვალისწინებს ყველა იმ ქცევას, ინდივიდუალურს ან მოქმედებას, რომელიც არღვევს მათ საკუთარ ზნეობას, ან ვერ ახერხებს საზოგადოების ან იმ ჯგუფის ზნეობას, რომელსაც ის ეკუთვნის.

რა თქმა უნდა, მათთვის, ვინც პატივს სცემს ჯგუფისა და საზოგადოების წესებს, რომლებიც მიეკუთვნება, ის პირები, რომლებიც არ იყენებენ იგივე მითითებებს მე პატივს ვცემ ეს ამორალურად ჩაითვლება იმისთვის, რომ არასწორად მოქმედებენ.

რაღაც ან ვინმე ამორალური ხაზგასმულია არარსებობით a კრიტერიუმი ან ეთიკური პირობა, ანუ დადგენილი პრინციპების მთელი რიგი, რომლებიც სიკეთესთან ასოცირდება.

ამორალური: საყვედური ქცევა

უზნეობა არის ეთიკურად დასჯადი საქციელი და ასევე გმობს მსოფლიოს უმეტეს ნაწილს. საზოგადოება, რადგან მასში აბსოლუტურად დამონტაჟებულია უზნეო ქმედებების დაგმობა ან იმ ადამიანების, რომლებიც ისე იქცევიან უზნეო

საზოგადოებები შენდება სახელმძღვანელო მითითებებით, რომლებიც აღნიშნავს რა არის სწორი და რა არასწორი და, მაგალითად, შესაძლებელია მხარეების მიღება ამ გრძნობას და დააკვალიფიცირებს ადამიანს ან მოიქეცი, როგორც უზნეო, თუ ეს ეწინააღმდეგება მათ მიერ შედგენილი საზოგადოების ჩვეულებრივ მითითებებს.

ეთიკა და მისი გავლენა იმის დადგენაში, თუ რა არის მორალური და ამორალური

ეთიკა არის ის ფილოსოფია რაც უკვე დიდი ხანია განიხილავს საკითხს, თუ რა არის კარგი, რა არის საზოგადოებისთვის სასურველი და რა განასხვავებს მას იმისგან, რაც არ არის, და კიდევ უფრო მეტად, საზოგადოებას უზნეობით სვამს.

უძველესი დროიდან კაცობრიობას აინტერესებდა რა არის სწორი ან რა არასწორი, რა უნდა გაკეთდეს და რა თავიდან უნდა იქნას აცილებული და ამიტომ დაიწყო საკითხის მოგვარება და დასმა სხვადასხვა კულტურაში რელიგიები. ამ გზით, ფილოსოფიამ ყურადღება გაამახვილა ამ საკითხის ამოხსნაზე და განსაზღვრაში, რომელიც ეხმარება ადამიანს ამ საკითხში.

გამომეტყველების უმეტესობამ დაასკვნა და შეთანხმდა, რომ ის რაც ხალხისთვის სასარგებლოა ზნეობის შესაბამისად, ხოლო ის, რაც წარმოშობს პრობლემებსა და კონფლიქტებს, საპირისპირო ვითარებას შექმნის.

იმავდროულად, სხვა კონცეფცია, რომელიც დაუყოვნებლივ უკავშირდება მორალს და ამორალს, არის ისამორალური, რაც იმიტომ, რომ ჩვეულებრივად ერევა უზნეოსთან, აუცილებელია ხაზი გაესვას, თუ როგორ განსხვავდება ეს ორი, ისე, რომ არ მოხდეს არასწორი გამოყენება.

ამორალური ტერმინი ნიშნავს იმ ადამიანებს, რომელთაც მორალი არ აქვთ, შესაბამისად, ისინი არ განიხილავენ ფაქტებს საკუთარი ან სხვები, როგორც ცუდი ან კარგი, ან სწორი ან არასწორი, მათ პირდაპირ არ სჯერათ სიკეთისა ან ცუდი.

მეორეს მხრივ, ჩვენ არ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ ის, რომ კონცეფცია ჩვეულებრივ ასოცირდება სექსუალობასთან, მისი აშკარა გამოვლინებასთან და საზოგადოებრივ ადგილებში, სადაც ხალხი უნდა იქცეოდეს სწორად და გამოფენების გარეშე, ისეთი მოქმედებები, რომელთა გაკეთება მათ მარტივად და მკაფიოდ შეუძლიათ, როდესაც ისინი იმყოფებიან კონფიდენციალურობა.

უზნეობასთან დაკავშირებული ზოგიერთი ტერმინებია: არაკეთილსინდისიერი, არაკეთილსინდისიერი, უკანონო, არაკეთილსინდისიერი, უღიმღამო, ნებიერი, უხამსი, უსირცხვილო, სურვილიანიამასობაში, საპირისპირო ცნებებია, ზნეობრივი, პატიოსანი და სათნო.

თემები ამორალში