자연법의 예

그만큼 자연법 에 내재 된 특정 권리의 존재를 지원하는 것은 윤리적 및 법적 교리입니다. 인간의 조건, 즉 그들은 인간과 함께 태어나고 이전에 우월하고 긍정적 인 법칙 (서면) 및 관습법 (관습). 예를 들면 : 플라톤의 기본 권리, 기독교 십계명.

이 세트 규칙 의 이름에 응답 한 학교와 사상가 그룹을 일으켰습니다. 자연법 또는 자연법, 그리고 그는 다음 전제에서 자신의 생각을 유지했습니다.

이것은 도덕 원칙 인간의 법적 구조의 기초로 없어서는 안될 장소를 차지하는 기본, 자연. 이에 따르면 상기 도덕 원칙에 반하는 법은 준수 할 수 없으며, 또한 틀을 무효화 할 것이다. Radbruch의 공식이라고하는 "극히 부당한 법은 사실이 아닙니다. 법".

따라서 자연법은 (긍정 법과 같이) 쓰여질 필요가 없지만 인종을 구분하지 않고 인간의 조건에 내재되어 있습니다. 종교, 국적, 성별 또는 사회적 지위. 자연 법칙은 해석 적 근거 다른 법률 분야의 경우, 단순히 도덕적, 문화적 또는 종교적인 것이 아니라 법적 및 법적 성격의 원칙이기 때문입니다.

첫번째 제형 이 아이디어에 대한 현대적인 아이디어는 살라망카 학교에서 나 왔으며 나중에 사회 계약 이론가 인 Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes 및 John Locke에 의해 채택되고 재구성되었습니다.

그러나 이미 고대에는 수많은 배경 일반적으로 신성한 의지에 의해 영감을 받거나 초자연적 인 성격에 기인하는 자연법.

자연법의 예

1. 고대의 신성한 법칙. 고대 문화에는 인간을 다스리는 일련의 신성한 법이 있었고 의문의 여지가없는 존재는 어떤 유형의 법적 명령이나 심지어는 계층. 예를 들어 고대 그리스에서는 제우스가 메신저를 보호했다고 말 했으므로 뉴스 좋든 나쁘 든 그들은 수행 할 것입니다.
2. 플라톤의 기본 권리. 플라톤과 아리스토텔레스는 고대 그리스의 저명한 철학자들이 다음을 믿고 가정했습니다. 인간에게 내재 된 세 가지 기본권의 존재: 생명권, 권리 ...에 자유 그리고 생각할 권리. 이것은 고대 그리스에서 살인, 노예제 또는 검열이 없었다는 것을 의미하지는 않지만 고대 사상가들은 집단 대회 이전에 법의 필요성을 인식했습니다. 인간.
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3. 기독교 십계명. 앞의 경우와 유사하게, 하나님이 지시하신이 십계명은 기독교 시대의 히브리 사람들을위한 법적 코드를 기초로하고 중대한 전통 기독교 중세 시대와 당시 유럽에 널리 퍼진 신정주의의 결과로 서양 사상의. 죄 (법규 위반)는 가톨릭 교회 대표 (예: 성재 재판)에 의해 심각한 처벌을 받았습니다.
4. 인간의 보편적 권리. 초기에 제정 된 프랑스 혁명, 절대 주의적 군주제 독재로부터 자유로운 새로운 공화국이 출현하는 가운데 이러한 권리는 현대 공식화 (인권)의 기초가되었고 그들은 그들의 기원, 사회적 조건, 종교 또는 생각을 구별하지 않고 평등, 형제애 및 자유를 세계 모든 남성의 양도 할 수없는 조건으로 생각했습니다. 주재관.
5. 현대 인권. 그만큼 인권 동시대의 양도 할 수없는 것은 인간과 함께 태어나 기 때문에 자연법의 한 예입니다. 생명이나 정체성에 대한 권리와 같은 모든 인간에게 공통적입니다. 예. 이러한 권리는 전 세계 법원에서 폐기하거나 취소 할 수 없으며 국가에 관계없이 위반 행위는 다음과 같은 범죄로 간주되기 때문에 국제적으로 언제든지 처벌됩니다. 절대 처방하지 마십시오.

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