계몽주의의 주요 아이디어 (완전한, 예제 포함)

그것은 삽화 17 세기 중반 유럽, 주로 프랑스, ​​독일, 영국에서 태어난 지적 문화적 운동으로, 어떤 경우에는 19 세기까지 지속되었습니다.

그 이름은 이성에 대한 믿음 인간 삶의 빛을 비추는 힘으로 발전합니다. 이 때문에 진정한 개화를 맞이한 18 세기를 '깨달음의 시대'라고합니다.

그만큼 초등 가정 of the Enlightenment는 인간의 이성이 더 나은 세상을 만들기 위해 무지, 미신, 폭정의 어둠과 싸울 수 있다고 주장했습니다. 이 정신은 정치에 흔적을 남겼습니다. 과학, 경제, 당시의 예술과 유럽 사회, 부르주아지와 귀족 사이의 길을 만들고 있습니다.

그만큼 프랑스 혁명이런 의미에서, 그것은 이러한 새로운 사고 방식의 매우 문제가되는 상징이 될 것입니다. 왜냐하면 그들이 절대주의 군주제를 제거했을 때 그들은 봉건적 질서에서도 그렇게했기 때문입니다. 종교 교회가 주도적 인 역할을했습니다.

계몽주의의 아이디어

이 운동의 특징은 다음과 같이 요약 할 수 있습니다.

1. 인류 중심주의. 윤회에서와 마찬가지로 세상의 관심은 하나님보다는 사람에 집중되어 있습니다. 인간은 그의 운명의 조직자로서 고려되고, 추론되고, 생각됩니다. 그것은 인간이 살기 위해 필요한 것을 배울 수있는 세속적 인 질서로 번역됩니다. 베스트. 따라서 진보라는 개념이 탄생했습니다.
2. 이성론. 모든 것은 인간 이성의 필터와 현명한 세계의 경험을 통해 이해되며 미신, 종교적 신앙 및 어둠의 장소에 대한 정신의 정서적 측면 거대한. 합리성 숭배는 불균형, 비대칭 또는 불균형적인 사람들에게 호의적으로 보이지 않습니다.
3. 과대 비판. 계몽은 과거의 수정과 재 해석에 착수하여 정치적, 사회적 개혁주의로 이어져 정치적 유토피아에 대한 열망으로 이어질 것입니다. 이러한 맥락에서 루소와 몬테 스키 외의 작품은 적어도 더 평등하고 형제 적 사회의 이론적 공식화에 핵심이 될 것입니다.
4. 프래그머티즘. 공리주의의 특정 기준이 생각에 부과되며, 사회 변혁의 과제에 복종하는 것이 특권입니다. 그것이 확실한 이유입니다 문학 장르 로 소설 그리고 그들은 테스트, 소설 배우기 풍자, 코미디 또는 백과 사전.
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5. 모방. 이성과 분석에 대한 믿음은 종종 독창성을 결함으로 생각하게 만듭니다 (특히 신고전주의에서 프랑스, 극히 제한적) 그리고 그 레시피를 추론하고 재현함으로써 단순히 예술 작품을 얻을 수 있다고 생각하는 것 구성 적. 이 미적 파노라마에서 좋은 맛이 최고를 차지하고 추악한 것, 그로테스크 한 것, 불완전한 것 등은 거부됩니다.
6. 이상주의. 이 사고 모델의 특정 엘리트주의는 미신, 역행 도덕 및 가치없는 행동에 대한 피난처로서 저속함을 거부합니다. 언어 문제에서는 문화적 표현이 특권을 누리고 순수주의가 추구되며 예술적 문제에서는 자살이나 범죄와 같은 "불쾌한"주제는 거부됩니다.
7. 보편주의. 낭만주의가 나중에 높이는 국가적 전통적 가치에 반하여 계몽주의는 스스로를 국제적이라고 선언하고 특정 문화적 상대성을 가정합니다. 여행 책을 환영하고, 인간과 우주의 근원으로서 이국적인 것입니다. 그래서 전통 Greco-Roman은 기존의 것 중 "가장 보편적 인"것으로 간주합니다.

깨달음의 중요성

깨달음은 결정적인 움직임 서양 사상의 역사에서 중세 시대에 만들어진 전통적 계율을 깨뜨려 서 종교, 봉건적 군주제 및 과학적 이유, 부르주아 민주주의와 세속주의 및 세속화에 대한 신앙 (권력이 요구 예의 바른).

그 정도로, 그것은 현대 세계 그리고의 출현을 위해 현대성. 세계의 지배 담론으로서의 과학과 축적 된 지식의 출현에서 알 수 있듯이 중요한 가치가되었습니다. 백과 사전, 물리학, 광학 및 수학 문제의 갑작스런 발전 또는 그리스-로마 신고전주의 미술의 등장.

역설적이게도 이러한 토대는 나중에 독일 낭만주의그는 합리주의 적 모델에 반대하는 시인의 통제되지 않은 감정을 인간과 예술의 최고의 가치로 삼았다.

반면에 계몽주의는 부르주아지의 부상 다음 세기에 걸쳐 강조 될 새로운 지배적 사회 계급으로서 귀족을 2 차 역할로 강등합니다. 덕분에 사람들은 헌법과 자유주의에 대해 이야기하기 시작했고 나중에 사회 계약이 등장했습니다. (Jean Jacques Rousseau의 동사), 유토피아 사회주의, 정치 경제, Adam Smith와 그의 손에서 본문 국가의 부 (1776).

그만큼 매핑 중세 종교의 어둡고 은밀한 세계가 이성의 알려진 태양 세계가 되었기 때문에 세계는 중요한 목표가됩니다. 마찬가지로, 사회적 중요성에 대한 담론으로서 위생과 의료 개발에 대한 첫 번째 시도는 깨달은 사고 때문입니다.

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