동물 학대에 대한 의견 기사

동물 학대에 대한 의견 기사

소비와 동물 학대의 부도덕

마하트마 간디(Mahatma Gandhi)는 “국가의 위대함과 도덕적 진보는 국가가 인간을 대하는 방식으로 판단할 수 있다. 동물", 이것은 우리가 다른 사람들과 관계를 맺는 방식을 의미합니다. 종 그것은 우리 사회의 문화적 세련미의 정도를 반영합니다. 그리고 원칙적으로 인도의 지도자와 동의하는 것은 쉽지만 식사, 오락 또는 오락과 같은 생활 습관의 급격한 변화를 의미 소비.

NS 산업 모더니스트들은 제품을 만드는 방법, 즉 제품을 만드는 방법, 제품을 테스트하는 방법을 숨기는 데 능숙했습니다. 그리고 우리, 소비자 깊숙이 알지 못하는 것을 선호하기 때문에 우리는 같은 게임을 합니다.

우리는 동물들이 잔인하고 비위생적인 환경에서 사육된 후 항생제 자신의 삶의 모델이 생성하는 감염과 싸우기 위해. 우리는 동물이 제품마다 고통을 겪도록 강요받는 메이크업 테스트 실험실 앞에서 눈을 가리고 있습니다. 100마리의 동물이 이미 우리 집에 샴푸를 가지고 있었기 때문에 알레르기 반응의 위험을 감수하지 않고 헹구면서 샴푸를 사용할 수 있습니다. 장소.

우리는 마음 속 깊은 곳에서 신경 쓰지 않기 때문에, 또는 할 일이 없다고 느끼기 때문에, 이 가혹한 산업이 우리에게 제공하는 것과 동일하다고 느끼기 때문에 눈을 가립니다. 일, 준비된 닭고기를 슈퍼마켓에 데려다 주거나 샴푸를 만드는 영화 배우와 같은 헤어스타일을 하고 있다고 믿게 만듭니다. 광고하는.

간디의 관점에서 이것은 우리에 대해 무엇을 말합니까? 그것은 우리의 도덕성에 대해 무엇을 말합니까? 공감, 우리 종 너머의 삶에 대한 우리의 비전?

우리의 동물 희생자

나는 동굴로의 복귀를 제안하지 않으며, 가장 엄격한 채식주의도, 위생과 생활의 적도 아닙니다. 세관 시간의. 사람들은 인수 분명히 괴물 같은 현실에 대해 도덕적인 관점에서 생각하려는 시도는 종종 조롱을 받습니다. 우리는 동물을 상품으로 취급합니다.

그리고 그것은 몇 세기 전에 우리가 인간에게도 거의 하지 않았던 일입니다. 우리는 인간을 노예로 만듭니다. 동물의 경우에만 훨씬 더 나쁩니다. 우리는 그들을 태어날 때부터 장애로, 열등한 곳으로 밀어 넣습니다. 고통은 우리가 이해하고자 하는 용어로 우리에게 표현할 목소리조차 없기 때문입니다. 우리의. 노예는 적어도 주인을 저주하고 그에게 복수를 맹세할 수 있는 말을 가지고 있었습니다. 우리의 동물 희생자들은 분노의 위안조차 얻지 못합니다.

우리 인간이 먹어야 할 식물 어떤 사람들에게는 피할 수 없는 것이 현실입니다. 게다가, 근대성을 발명한 것이 아니라 우리가 지구에 등장한 이후로 우리와 함께 했고 심지어 동물들과도 공유하는 관행입니다. 동시에 우리는 우리 자신을 우월하다고 생각하고, 행성에서 지휘권을 행사할 수 없으며, 우리 종의 가장 악명 높은 것조차 유보하지 않는 방식으로 그들을 대우할 수 없습니다.

그들이 존재한다면 인권, 우리가 그들을 동료 인간 앞에서 도덕적 존재의 기초로 간주한다면 어떻게 우리가 똑같이하지 않을 수 있습니까? 동물의 보편적 권리와 함께, 대다수가 우리처럼 고통받고 우리처럼 느끼고 죽는다. 우리를?

그것은 현대 세계가 대답할 수 없는 것입니다.

참조:

• '오피니언 저널리즘' 위키피디아.
• '동물 학대'에서 위키피디아.
• '세계 동물 권리 선언' 어피니티 재단.
• '동물학대'에서 텔레수르.

의견 조각이란 무엇입니까?

NS 의견 조각 그것은 일종의 저널리즘 텍스트 저자가 독자에게 특정 주제에 대한 자신의 개인적인 입장을 노출하는 것입니다. 그것은 본질적으로 논쟁적인 텍스트, 관점을 촉진하기 위해, 즉 독자가 자신의 관점을 취하도록 설득하기 위해 정보를 사용합니다. 이러한 이유로 그들은 일반적으로 서명되고 개인적인 성격을 띠고 있습니다 (언론 사설 제외, 신문의 제도적 입장을 반영함), 독자가 기사에 기술된 내용에 동의하거나 동의하지 않을 수 있기 때문입니다. 그것은 진술한다.

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