물질의 정의 (철학)

아이디어 물질 의 역사 전반에 걸쳐 여러 해석을했습니다. 철학. 그것은 문자 그대로 "아래에있는 것"을 의미하는 라틴어 substantia에서 유래했습니다. 그러므로 그것은 다른 무엇인가에 관한 것입니다. 이것은 모든 현실이 변경할 수없는 무언가와 어떤 의미에서 다양 할 수있는 일련의 우연한 요소를 가지고 있음을 의미합니다. 이 때문에 실체의 개념은 때때로 본질의 개념과 동일합니다.

어쨌든 물질에 대한 아이디어는 형이상학 뭐 징계 철학의.

Aristotle, Thomas Aquinas, Descartes 및 Spinoza에 따르면

아리스토텔레스에게 각 개인은 원래의 첫 번째 물질에 의해 형성됩니다. 이러한 첫 번째 물질은 나무, 사람 또는 개일 수 있습니다. 그들 중 어느 것도 반대되는 것이 없습니다 (흰색의 반대가 있지만 나무의 반대는 없습니다). 모든 첫 번째 물질은 각각의 고유 한 것을 의미하며 다른 어떤 것에서도 찾을 수 없습니다.

그러나 첫 번째 물질에 대해 말할 수있는 것은 두 번째 물질을 구성합니다 (예: 동물에서 첫 번째 물질은 성별 그리고 두 번째 물질은 종). 의 위에 합성, 아리스토텔레스에서 물질에 대한 아이디어는 범주 무엇인지 설명 할 수 있습니다.

Thomas Aquinas는 기독교 교리와 아리스토텔레스의 접근 방식을 조화 시키려고 노력한 중세 철학자입니다.

이를 위해 그는 물질의 개념에 대한 아리스토텔레스와 같은 비전을 유지하지만, 물질이나 형태가없는 물질, 즉 천사와 신이 있음을 이해합니다. 그러므로 물질적 물질과 다른 영적 물질이 있으며, 이 구분은 물질 분리 문제로 알려져 있습니다.

데카르트에게는 세 가지 유형의 물질이 있습니다: res cogitans 또는 생각하는 것 (마음 또는 영혼 인간), 넓은 해상도 또는 공간 (또는 물질 세계)을 차지하는 것, 그리고 마지막으로 신성한 해상도 또는 하느님.

스피노자 리뷰 데카르트의 비전은 오직 하나의 실체, 즉 신이 있음을 확인합니다. Spinoza에게 신에 대한 개념은 자연에 대한 개념과 동일합니다. 이런 의미에서 하나님은 신성하고 무한한 실체이며 자신과 모든 실체의 원인입니다.

철학자 David Hume은 초기 철학자들의 물질에 대한 생각을 비판했습니다.

흄은이 아이디어의 타당성에 대해 궁금해하며 구체적인 인상과 일치하지 않기 때문에 타당하지 않다고 주장합니다. 즉, 아이디어는 객관적인 인상과 직접적인 관계가있을 때만 사실입니다.

이런 식으로 흄에게 실체라는 개념은 전적으로 현실이 아닌 상상에서 나온다.

사진: Fotolia-MatiasdelCarmine / Bitter