자연 발생의 정의

고대 철학자, 특히 아리스토텔레스는 자연을 지배하는 메커니즘에 대해 숙고했습니다. 아리스토텔레스에게 동식물은 각 부분이 특정한 목적을 지향하는 조직화된 집합을 형성합니다. 자연에 대한 이러한 관점은 목적론으로 알려져 있으며 일반 원칙에 기초하고 있습니다. 모든 생명체는 목적, 즉 목적이 있습니다.

반면에, 아리스토텔레스는 자연발생설을 믿었다.. 즉, 무생물의 행위로부터 자유롭게 생명을 창조할 수 있다. 따라서 태양의 열은 특정 식물이나 동물 종의 형성으로 끝나는 자연적 과정을 유발할 수 있습니다.

자연발생설은 과거의 환상이 아니라 오랜 기간 지속되었다.

17세기부터 약화되기 시작한 이론

의 발명으로 현미경 자연에 대한 연구는 새로운 치수. 17세기 이탈리아의 박물학자 프란체스코 레디(Francesco Redi)는 벌레가 자연적으로 발생하지 않는다는 것을 증명했다. 썩은 고기가 아니라 파리가 고기 위에 떨어져 결국 구더기로 변한 알을 낳습니다. 그러나 이러한 발전은 자연발생설을 사라지게 하기에는 역부족이었다. 17세기와 18세기의 과학자들은 살아있는 현상이 중요한 원자로 구성되어 있고 죽어가는 것이 살아있는 존재 이 원자들은 또 다른 생명체를 형성하기 위해 다시 그룹화되었습니다.

19세기에 프랑스 과학자 루이 파스퇴르는 자연 발생 이론에 다시 의문을 제기했습니다. 그의 실험에서 그는 유기 재료 세 가지 다른 방법으로: 하나는 유리로 물질을 완전히 밀봉했고, 다른 하나는 물질은 약간 열린 유리에 있었고 3분의 1에 물질은 완전히 유리에 있었습니다 열었습니다.

그는 첫 번째 그룹과 두 번째 그룹에서 유형이 없음을 관찰했습니다. 오염 그리고 세 번째 그룹에는 새로운 생명체만 있었습니다. 이러한 결론과 함께 자연발생설은 과학계에서 사라지기 시작했다.

새로운 이론

현장에서 전문적인 쓸모없는 과학적 모델은 사실에 더 정확하고 사실적인 다른 모델로 대체됩니다. 자연 발생에 대한 초기 대안은 새로운 어형 변화표, NS 생물발생. 이 이론은 기본 원칙에 기반을 두고 있습니다. 모든 형태의 생명체는 이미 존재하는 생명체에서만 생성됩니다.

한 이론과 다른 이론 사이에서 생물 발생의 제안이 마침내 승리했습니다. 그것으로부터 유전적 돌연변이, 탄소 순환 또는 대사.

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