동물 학대에 관한 에세이

동물 학대에 관한 에세이

현대 산업 사회의 동물 학대

인간과 인간의 관계 동물 그것은 고대부터 모호한 감정으로 특징 지어졌습니다. 한편으로 우리는 삶이라는 이 기이한 여정에서 우리의 동반자를 그들에게서 인식합니다. 그러나 동시에 우리는 그것들을 거의 대상으로, 즉 우리가 마음대로 사용할 수 있는 열등한 존재로 봅니다. 그것은 우리의 굶주림과 필요뿐 아니라 우리의 야망과 끝없는 잔인함을 특징짓는 우리의 종.

과거의 이야기를 살펴보는 것만으로도 우리는 이에 대해 확신할 수 있습니다. 오디세이 - 세월이 흘렀음에도 그를 알아보는 유일한 자 - 하와에게 사과나 실존인물의 레퍼토리를 맛보게 한 성경의 뱀 중세 동물을 구성한 환상적인 것은 동물이 항상 인간이해야 할 거울 역할을 한 방법에 대한 아이디어를 제공합니다. 서로를 봐.

그러나 우리 종의 역사에서 지금처럼 동물의 운명에 그렇게 많은 영향을 미친 적은 없었습니다. 생태계 파괴가 위협을 가할 뿐만 아니라 서식지 그 자체로 매우 심각한 수백만 종의 종의; 그러나 우리는 우리가 원하는 대로 수많은 국내 종을 번식시키기 때문에 많은 경우에 산업 식품 회로 내에서 짧고 고통스러운 존재를 겪습니다.

실제로 대부분의 시설에서 사육되는 동물들의 생활환경을 살펴보면 세상은 우리를 도덕적 기로에 놓이기에 충분합니다. 소비하다 음식 고기가 어디에서 어떤 방식으로 왔는지 알지 못하거나 궁금해하지 않고 상점 선반에 고기가 "나타나는" 현대 도시 사회에서. 이것은 비건과 동물 보호 운동이 아주 잘 알고 있는 사실입니다. 소비와 동물의 죽음 사이의 거리가 현대 감성의 핵심입니다.

보호 동물 및 도축 동물

이것은 현대 시민이 동물의 고통에 무관심하다는 것을 의미하지 않습니다. 사실, 우리는 도축 가금류 및 식용으로 사육되는 동물과 밀접하게 접촉하여 자란 농촌 세대보다 훨씬 더 민감할 수 있습니다. 그러나 후자는 동물성 고기 소비가 의미하는 바에 대해 더 잘 알고 있습니다. 그것이 어디에서 오고 어떻게 얻어지는지 직접 볼 수 있으며, 이는 역설적으로 더 큰 정도를 의미할 수 있습니다. ~에서 나는 존경한다 평생.

도살된 동물의 존재를 등지고 자라는 도시 사회에서는 이와 같은 일이 일어나지 않습니다. 도시 어린이에게 찹쌀떡이 어디에서 왔는지 물으면 슈퍼마켓에서 대답하는 것이 일반적입니다. 이것은 당신의 세계에 있기 때문입니다 가축 또는 그와 깊은 공감적 유대를 발전시키는 동반자: 고양이, 개, 심지어 집에 동거하고 가족의 일부(부속품이지만)인 새와 물고기. 의 아이디어 일부 동물은 보존하고 돌볼 가치가 있고, 다른 동물은 대신 공업 제품으로 사용해야 합니다. 공감, 허용되지 않는 입력.

사실, 동물 학대는 많은 현대 법질서에서 전형적으로 나타나고 있지만 거의 항상 가축과 공감 동물, 즉 보호 동물에 국한됩니다. 개를 때리는 남자의 이미지나 세탁기에 고양이를 잠그는 젊은이의 이미지는 터무니없고 우리는 거의 항상 정의가 실현되기를, 즉 법이 무방비 상태인 주체를 보호하기를 바랍니다. 동물. 그러나 육류, 가금류 또는 수산 산업에 동일한 기준이 적용된다면 아무 것도 그대로 유지되지 않을 것입니다. 과밀, 지속적인 학대, 방치 및 우리가 살고 있는 동물이 공개되고 악명 높은 질병 지식.

잔혹함의 딜레마

잔인함은 최소한 언어 사전에 따르면 "비인간성, 맹렬한 정신, 불경건함"으로 정의됩니다. 이 개념들 중 첫 번째 개념은 여전히 ​​역설적입니다. 왜냐하면 잔인함은 그 자체로 인간에게만 배타적이기 때문입니다. 자연에는 잔인함이 없지만 그 자체로 잔인할 수 있습니다. 포식자 그것은 양심의 가책이나 고통에 대해 의심하지 않고 먹이를 삼켜 버립니다. 그것이 자신의 생존을 위한 길이기 때문입니다. 그러나 이와 관련하여 특별한 즐거움을 얻지도 못했습니다. 동물은 도덕적입니다. 그들은 본능에 따라, 선택 없이, 내부 토론 없이 하는 일을 합니다.

반면에 인간은 자신의 행동의 결과를 상상하고 타인의 고통에 공감할 수 있는 인식과 능력을 부여받았습니다. 살아있는 존재인간이든 아니든. 따라서 다른 사람의 고통에 대한 무관심은 전적으로 그에게 속하며 정신적 측면에서 뭔가 잘못되었다는 명백한 표시입니다. 동물에 대한 학대가 성인과 청소년의 성격 장애의 명백하고 인식할 수 있는 증상으로 간주되는 것은 아무 것도 아닙니다.

따라서 우리가 기꺼이 개인의 잔인함을 인정하고 살아있는 존재의 고통에 동정을 표한다면 우리가 고통받는 것처럼 누가 고통을 겪고 있습니까? 동물 학대가 발생했을 때 어떻게 견딜 수 있습니까? 산업? 왜 똑같은 분노를 일으키지 않고, 왜 법으로 적극적으로 기소하지 않습니까? 그리고 마지막으로 훨씬 더 걱정스러운 질문입니다. 하나의 문명으로서 우리가 고통을 받으며 기꺼이 행복하게 살 수 있다는 것은 우리에 대해 무엇을 말하는가? 그들의 살과 피부를 소비하거나 무방비 상태의 몸에 우리 제품을 시험해 볼 유일한 목적을 가진 거대하고 연속적인 총 수백만의 생명체 화장품?

참조:

• "에세이"에서 위키피디아.
• '동물 학대'에서 위키피디아.
• "동물 학대, 사회적 양심을 초월한 문제" 이 나라 (스페인).
• "동물 학대: 사회적 폭력의 서곡" 아니마 내츄럴리스.
• 에서 "동물 학대" 텔레수르.

에세이 란 무엇입니까?

NS 시험 그것은 문학 장르 그 텍스트는 산문으로 작성되고 특정 주제를 자유롭게 언급하는 것이 특징입니다. 인수 그리고 작가의 감상뿐만 아니라 작품을 미적 특징을 강화하고 장식할 수 있게 해주는 문학적, 시적 자원. 유럽의 르네상스, 과일, 무엇보다 프랑스 작가 미셸 드 몽테뉴(Michel de Montaigne, 1533-1592)의 펜에서 태어난 장르로 여겨진다. 수세기 동안 구조화되고 교훈적이며 아이디어를 표현하는 가장 빈번한 형식이 되었습니다. 공식적인.

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