세계화에 대한 비판적 에세이

세계화에 대한 비판적 에세이

팬데믹 이후 세계화의 장단점

20세기 중반, 서구 문명의 심장부, 실크로드 시대부터 수세기 동안 서서히 형성되어 온 과정이 공식화되었다. 현대 시대에 그것은 이름이 주어졌습니다. 세계화의 통합으로 구성됩니다. 경제 자본이 사람보다 더 자유롭게 순환하고 소비 사회가 가장 크고 가장 깊은 차원에 도달하는 단일하고 거대한 세계 시장에서 전제.

많은 사람들이 거의 한 세기 동안 이러한 경향을 비판하고 칭찬했습니다. 일부는 자유주의 경제 프로젝트의 통합으로 보고 있으며, 이는 다국적 기업 컨소시엄이 세계에서 주도적인 역할을 할 수 있도록 합니다. 다른 이들은 정보의 자유로운 흐름을 허용하고 국경과 정치 프로젝트를 경시함으로써 민주화 경향을 강조합니다. 그러나 예상치 못한 코비드-19 대유행이 발발한 시기만큼 '지구촌'에 거주한다는 아이디어가 실현되기에 가까웠던 적은 없었다.

세계적 대유행의 (어두운) 면

알려진 바와 같이 팬데믹은 새로운 글로벌 역학의 요소이기도 합니다. 세계의 한쪽에서 다른 쪽으로 관광객과 여행자는 세균이 도착하기에 적합한 틈새를 찾을 수 있도록 합니다. 그러나 세계의 엄청난 사회경제적 불평등은 통일된 전략을 실행하는 것을 어렵게 만듭니다.

그만큼 선진국 그리고 고소득, 따라서 그들은 소유뿐만 아니라 기술 건강 문제에 대한 해결책을 찾기 위한 자원을 제공하지만 제한, 검역 및 더 나은 방식으로 공급망 혼란을 일으켜 노동 인구에 봉사하고 더 잘 저항할 수 있습니다. 히트. 이것은 귀하의 비즈니스 파트너의 경우가 아닙니다. 제3세계, 전염병의 고난에 생산적, 사회경제적 붕괴의 고난을 더해야 합니다.

세계의 한 부분은 더 나은 기반으로 회복되지만 다른 부분은 더 오래 가라앉은 상태로 남아 있습니다. 그리고 산업화된 세계가 감금의 심리적 효과에 대해 논쟁하는 동안, 제3세계의 주민들은 임박한 감염을 피하거나 아프다. 제1세계가 백신 접종 여부를 논의하고 소셜 네트워크에서 생성된 인포데믹에 대응하기 위한 캠페인을 수행하는 동안 제3세계는 백신에 대한 더 많은 접근성을 요구합니다.

또한 첫 번째 세계는 판매 기계의 속도를 늦추면서 전염병, 실업은 제 3세계에서 치솟고 있으며 빈곤과의 싸움은 끔찍했습니다. 움찔하다. 일반적으로 윈-윈 메커니즘으로 간주되는 세계화가 만들어낸 상호 연결과 상호 의존은 분명히 그렇지 않습니다. 예외적인 시기에 이러한 상호의존성이 더 적은 수의 지원 할당량을 의미할 가능성이 있습니다. 선호.

반면에 이러한 전지구적 기능의 결과는 국가의 경계를 초월합니다. 호황을 누리고 있는 유럽 산업을 괴롭히는 마이크로칩의 부족, 붕괴의 결과를 관찰하는 것으로 충분하다. 인도의 의료, 세계적 문제가 보이는 것처럼 분명한 해결책이 필요하다는 것을 깨닫기 위해 글로벌.

그러나 일어난 일은 정반대였습니다. 가장 강한 국가들이 국경을 강화하고 파트너의 값싼 노동력을 무시했습니다. 광고. 예를 들어, 선진국에서는 선진국에서 중요한 백분율 (50%에 가까움) 인구 이미 일부 백신의 완전한 계획을 받았지만 다른 국가에서는 그 수치가 전체 인구의 10%에도 미치지 못합니다.

이 시나리오에 직면한 많은 사람들은 세계화의 죽음, 즉 산업 발전의 민족주의적 계획으로의 회귀를 예측합니다. 국가 재정 지원의 손길, 즉 다양한 국제기구에서 권장하는 절차와 매우 다른 절차 개발 도상국: 시장의 자유화. 한편, 재난에 대한 첫 번째 시도에 직면하여 강대국은 배를 타고 수백만 명의 일자리를 잃게 됩니다.

황금 같은 기회

최악은 상황을 감안할 때 팬데믹과 각각의 격리가 촉발한 위기가 글로벌 기회를 수반한다는 점이다. 지구를 괴롭히는 잔인한 불평등을 해결하는 데 도움이 되는 보다 평등한 생산적 역동성을 확립하기 위해 전례가 없었습니다. 바로 그 것: 변화와 같은 더 큰 도전에 직면하여 필요한 미래 협력의 선례가 되는 연대의 역동성 기후.

보다 지지적인 세계화는 보다 통합되고 다양한 인류를 위한 길을 열 수 있습니다. 가치 진정으로 보편적인 기본. 자유 시장의 미덕을 장려하는 것과 같은 열성으로 사회 경제적 및 재정적 책임이 자극되거나 세계의 의약품 유통과 관련하여 필요한 윤리적 논쟁이 발생하면 당시의 많은 악이 극복하다.

선진국 인구에 추가 접종을 해도 백신을 접종하는 것이 무슨 소용이 있습니까? 불우한 국가의 인구는 자신의 몸이나 사망한 친척의 몸에서 새로운 변형 바이러스 백신의 보호를 끝낼 수 있습니까? 의 도덕적 성격은 무엇인가 사업 이전에 값싼 노동력으로 수익을 극대화하고 시장을 통합했던 수천 명의 노동자를 오늘날의 서구인들은?

어쨌든 팬데믹은 조만간 끝날 것이고 세계화는 그곳에서 계속될 것이며 어떤 식으로든 역동성을 재개하고 생생한 경험을 통해 배울 준비가 되어 있을 것입니다. 그것을 유망한 미래로 이끄는 것은 우리에게 달려 있습니다. 가난한 사람과 부자 사이의 격차를 넓히는 것이 아니라 웰빙을 배가시키는 과정으로 만드는 것입니다.

참조:

• "에세이"에서 위키피디아.
• 의 "세계화" 위키피디아.
• "세계화: 위협인가 기회인가?" ~에 국제 통화 기금.
• "세계화는 끝났습니까?" 에 안데스 개발 공사 (CAF).
• "세계화의 간략한 역사" 세계경제포럼.
• 의 "세계화" 스탠포드 철학 백과사전.

에세이 란 무엇입니까?

그만큼 암송 이다 문학 장르 그의 텍스트는 산문으로 작성되고 특정 주제를 자유롭게 언급하는 것이 특징입니다. 인수 그리고 작가의 감상뿐만 아니라 작품을 미적 특징을 강화하고 장식할 수 있게 해주는 문학적, 시적 자원. 유럽의 르네상스, 과일, 무엇보다 프랑스 작가 미셸 드 몽테뉴(Michel de Montaigne, 1533-1592)의 펜에서 태어난 장르로 여겨진다. 수세기 동안 구조화되고 교훈적이며 아이디어를 표현하는 데 가장 많이 사용되는 형식이 되었습니다. 공식적인.

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