25 구두 출처의 예

그만큼 구두 출처 말을 통해 접근할 수 있는 기록되지 않은 정보이며 귀중한 역사적 기록 자료가 될 수 있습니다. 그들은 집단 기억을 수정하는 데 기여하거나 어떤 경우에는 헤게모니 담론에 대한 대안적 버전을 제시합니다.

비록 역사가들이 동의하기는 하지만, 그것들은 구전 역사라고 불리는 역사학의 하위장르를 구성한다. 많은 경우에 주의를 기울여야 하며 이를 확인하기 위해 광범위한 연구가 필요합니다. 정확성.

구강 소스의 유형

구두 출처는 다음과 같이 분류할 수 있습니다.

사용후기

그들은 어떤 사건에 대한 개인의 경험이 설명되는 1인칭 연설입니다. 그들은 다음과 같을 수 있습니다:

• 직접적인 증언. 그들은 자신의 경험이나 관찰을 통해 알고 있는 정보를 제공하는 사실의 목격자가 전달한 서술입니다. 예를 들어:

1. 형사재판을 받고 있는 범죄의 피해자인 사람이 재판에서 하는 증언.
2. 배우가 인터뷰에서 자신의 삶에 대한 진술.
3. 특이한 현상에 대한 목격자의 설명.

• 간접 증언. 그들은 다른 사람이 그에게 말한 것을 말하는 사람이 전한 내레이션입니다. 예를 들어:

1. 조상이 가르친 것을 기초로 부모에서 자녀로 또는 장로에서 견습생으로의 가르침.
2. 어느 한 증인의 증언 심판 다른 사람이 하는 말을 들은 것에 대해.
3. 언론 앞에서 대통령 대변인의 선언.

구전 전통

그들은 서로 다른 구어 형태입니다. 문화 유산 커뮤니티의 중요하지 않습니다. 지식과 경험을 다음 세대와 공유할 수 있습니다. 그들은 다음과 같을 수 있습니다:

속담

그만큼 속담 도덕적, 교훈적 또는 철학적 의도가 있는 대중적으로 사용되는 간략한 설명과 일반적으로 익명입니다. 예를 들어:

1. 좋은 청취자 몇 마디.
2. 일찍 일어나는 것이 아니라 일찍 일어나는 것이다.
3. 짖는 개는 물지 않습니다.

노래

노래는 가사와 다양한 악기의 반주가 있는 악보입니다. 다양한 유형의 노래가 있으며, 특히 민요는 공개 도메인에 있으며 때로는 출처가 있습니다. 익명으로 세대에서 세대로 전달되어 전체 커뮤니티의 표현 형태가 되었습니다. 그들은 다른 사회에 대한 특정 기능과 함께 국가 또는 문화적 측면과 관련된 문제를 다룹니다. 예를 들어:

1. "나의 장군 사파타의 회랑" - Agustin Niño

당신의 무덤 발치에서
나의 장군 Zapata,
나라의 이름으로
나는 당신에게 꽃을 제공합니다.

용감한 전사,
인민의 용감한 아들,
나의 멕시코는 당신을 찬양합니다
그리고 당신의 용기에 찬사를 보냅니다.

내 노래도 부르고,
당신의 장군들을 위해,
그 충성스러운 사람들
당신처럼 용감한

그들에게 장미,
당신에게 아름다운 월계수,
당신의 사원을 따르기 위해
내... 남쪽에서

오, 오, 오, 편히 쉬세요,
당신이 사랑한 하늘 아래,
당신의 문구는 어디에 있습니까
토지와 자유.

거기에 차이나메카에서
그들이 당신을 배신한 곳,
너의 피는 빛나고 있어
한 줄기 햇살처럼.

그리고 당신의 이름은 역사에
영광으로 덮이고
사람들의 눈물로
그것은 당신에게 명예를 지불합니다.

안녕 질투야...,
안녕 Cuautla, Morelos,
그녀가 가슴에 품고 있는 것
그녀를 사랑한 아들에게.

안녕 돈 에밀리아노,
나의 장군 Zapata,
나라의 이름으로
흰 꽃을 받습니다.

오, 오, 오, 편히 쉬세요,
당신이 사랑한 하늘 아래,
당신의 문구는 어디에 있습니까
토지와 자유.

1. "아침" - 비센테 페르난데스

아침이야
다윗 왕을 노래한 것은
오늘은 당신의 성자의 날이 되기 위해
우리는 여기에서 당신에게 노래를 부릅니다.
일어나, 자기야, 일어나
봐 이미 새벽
작은 새들은 이미 노래하고 있어
달은 이미 졌다
아침이 얼마나 아름다운지
내가 당신에게 인사하러 올 때
우리 모두는 기쁨으로 온다
그리고 축하합니다.
당신이 태어난 날
모든 꽃이 태어났다
세례반에서
나이팅게일은 노래했다
벌써 새벽이다
이미 날의 빛은 우리에게
내일 일어나, 그는 이미 동이 트인 것 같아
너를 낮출 수 있다면 별과 별
내가 당신을 얼마나 사랑하는지 보여줄 수 있도록
오늘은 자스민과 꽃으로 꾸미고 싶어
오늘은 당신의 성자의 날이 되기 위해
우리는 당신에게 노래하기 위해 왔습니다

1. "모든 쿠바가 좋아합니다" - Remberto Bécker

모든 쿠바가 좋아하는
구아라차 분위기,
짜내다
캐슈와 동일.

danzón은 어떻습니까?
뜨거운 룸비타,
동쪽에서 파티,
그 뜨거운 지역의?

내 영감이 간다
사랑하는 하바나에서,
그것은 거기에서 좋아하는
내 마음의 여자

그게 나를 여기에서 찌르는 이유야
그리고 나는 거기에서 나 자신을 긁을 것이다.

이야기

에 속하는 내러티브 장르, 이야기 구두 표현의 한 형태로 태어난 텍스트입니다. 전통적인 이야기는 원래 다음에서 전해지는 익명의 간략한 내레이션으로 구성되어 있습니다. 가상의 사건을 말하지만 구전의 다른 측면을 드러내는 구전 문화. 구전으로 인해 대부분의 경우 이러한 이야기의 버전이 두 가지 이상입니다. 예를 들어:

1. "신데렐라" - 그림 형제

옛날 옛적에 아버지와 함께 행복하게 살았던 어머니 없는 어린 소녀가 있었습니다. 어느 날 그는 아주 예쁜 두 딸을 둔 과부이기도 했지만 마음은 사악한 여자와 재혼하기로 결정했습니다. 그때부터 가난한 소녀는 옷을 벗고 학대를 당하고 집의 가장 어두운 구석에 갇혔습니다. 그녀는 모든 집안일을 혼자 해야 했고 항상 더러워서 신데렐라라는 별명을 얻게 되었습니다.

한번은 왕이 잔치를 베풀고 그 자리에 있는 모든 소녀들을 초대하여 아들을 만나 사랑에 빠지게 하려고 했습니다. 신데렐라의 이복 누이들은 갈 준비를 하고 있었고, 불쌍한 소녀는 계모가 그런 행사에 참석하는 것을 금지했기 때문에 조용히 울었습니다. 그러나 그녀가 혼자가 되었을 때 요정 대모가 그녀에게 나타나 그녀가 갈 수 있도록 아름다운 드레스와 화려한 마차를 제안했습니다. 그러나 그는 밤 12시에 그 모든 사치가 사라질 것이라고 그녀에게 경고했습니다. 신데렐라는 화려한 차림새를 보고도 그녀를 알아보지 못하는 이복 언니들의 시선 아래서 파티를 즐겼다. 왕자는 그녀에게 즉각적인 관심을 보였고 다른 소녀에게 관심을 기울이지 않고 그녀의 옆에서 밤새도록 보냈습니다.

신데렐라는 너무 즐거워서 요정 대모가 자신에게 준 경고를 잊어버렸습니다. 자정에 종이 울리자 그녀는 작별인사도 하지 않고 미끄러져 빠져나갔고 출구를 향해 달려가다가 작고 예쁜 유리구두 한 개를 잃어버렸습니다. 그런 다음 왕자와 신하들은 그 도시의 집을 두루 다니며 주인을 찾아온 소녀를 찾았습니다. 그는 신데렐라가 그녀의 계모와 그녀와 함께 살았던 거주지를 찾을 때까지 작은 신발 이복 누이들.

둘 다 급하게 신어보았지만 발이 너무 작고 가냘프지 않았다. 떠나기 전 왕자는 방 한구석에서 조용히 지켜보고 있는 신데렐라를 발견하고 신데렐라에게 신데렐라를 신어보라고 권했다.

모두가 놀랍게도 그 신발은 그녀에게 딱 맞았고 왕자는 즉시 그녀를 알아보았습니다. 그는 그녀를 궁전으로 데려갔고 그들은 결혼했습니다. 얼마 지나지 않아 신데렐라는 자신에게 큰 상처를 준 그녀의 슬픈 과거와 이복 누이들을 잊었습니다.

1. 빨간망토 - 샤를 페로

옛날 옛적에 외딴 마을에 어머니와 함께 사는 어린 소녀가 있었습니다. 그녀는 매우 달콤하고 모두에게 사랑받았습니다. 그녀는 빨간 두건을 쓰고 있었기 때문에 곧 모두가 그녀를 빨간망토라고 불렀습니다.
한번은 그의 어머니가 그가 그토록 사랑하는 할머니가 아프다고 말씀하셨습니다. "이 음식 바구니를 가능한 한 빨리 할머니께 가져가세요." 그는 작별 인사를 하기 전에 그녀에게 "숲을 가로지르는 길을 따라 가십시오. 길에서 방해받지 마십시오."라고 경고했습니다.

빨간망토는 여행을 시작했고 얼마 지나지 않아 늑대를 만났습니다. 늑대는 그녀에게 어디로 가는지와 바구니에 무엇이 있는지 물었습니다. "그들은 몸이 많이 아픈 할머니를 위한 선물입니다." 소녀가 꽃을 따고 새를 감상하는 데 정신이 팔려 있는 동안 늑대는 할머니 댁으로 이어지는 길을 재빨리 달려가기로 했습니다. 그렇게 해서 얼마 지나지 않아 숲 한가운데 위치한 오두막집에 도착했다. 그는 거대한 발톱으로 문을 두드리며 간청했습니다. "할머니, 저는 빨간망토입니다. 당신을 만나러 왔습니다." 늙은 여자가 문을 다 열지 않았을 때 늑대가 그녀를 덮쳐 거대한 입으로 그녀를 한 입에 삼켜 버렸습니다.

그녀는 재빨리 할머니의 잠옷을 입고 침대에 누워 어린 소녀를 기다렸습니다. 문에 도착하자 빨간 두건이 부드럽게 노크했습니다. 늑대가 거짓말을 했다. 그 소녀는 노파의 옷을 입은 동물을 바라보며 "할머니, 귀가 얼마나 큰지..."라고 말했습니다. 늑대는 "당신의 말을 더 잘 듣기 위해"라고 대답했습니다. 그녀가 본 것에 만족하지 못한 소녀는 "하지만 할머니, 당신은 코가 얼마나 큰지"라고 주장했고 늑대는 차례로 "당신의 냄새를 더 잘 맡기 위해"라고 말했습니다. 침대 머리 부분에 조금 더 가까이 다가가서 빨간망토는 늑대에게 다시 말했습니다. 한 번의 움직임으로 늑대가 일어나 어린 소녀를 집어삼켰습니다. 그러다가 너무 많은 음식에 질려서 늑대는 잠들었습니다.

그때 할머니가 아는 사냥꾼이 지나가고 있었는데 창문 너머로 할머니의 침대에서 자고 있는 거대한 늑대가 보였다. 한 마디도 하지 않고 죽이고 만졌을 때 뱃속에 할머니와 손녀가 있다는 것을 깨달았다. 남자는 동물의 내장을 열어 풀어주었다. 모두가 기쁨의 표시로 서로를 껴안고 빨간망토 바구니에 담긴 제품으로 맛있는 간식을 먹었습니다.

1. 라푼젤 - 그림 형제

옛날 옛적에 꽃이 가득한 아름다운 정원을 가진 사악한 마녀 고델과 아주 가까운 곳에 사는 부부가 있었습니다. 그 여자는 임신을 했고, 며칠이 지나면서 마녀의 정원에서 본 라폰치고를 먹고 싶은 엄청난 욕망을 느끼기 시작했습니다.

그런 다음 남편은 잠입하여 몇 마리를 잡았습니다. 운이 좋지 않아 마녀는 황홀한 상태에서 그를 발견했습니다. 그 남자는 자비를 구했고 그녀는 그 대가로 태어나지 않은 아기를 주면 그를 죽이지 않기로 동의했습니다.

그 남자는 고통스럽게 동의했고 잠시 후 담요로 싸인 자식을 사악한 마녀에게 데려갔습니다. 라푼젤이라는 이름의 소녀는 마녀와 함께 자랐고 12살에 이미 아주 예쁜 소녀였습니다. 마녀는 그녀를 문이 없는 엄청나게 높은 탑에 가두기로 결정했습니다. 고델은 매일 그녀를 방문했고, 들어가기 위해 그녀는 라푼젤에게 긴 머리를 탑 창 밖으로 떨어지게 해달라고 요청했습니다.

왕자는 흥미로운 건축물 근처에서 하루를 보냈고 안에서 노래하는 달콤한 목소리를 듣고 멈춰 섰다. 그는 출입문을 찾지 못했지만 어린 소녀의 긴 머리에 도움을 받아 마녀가 어떻게 들어가는지 관찰했습니다. 다음날 마녀가 거기에 없다는 것을 알고 그는 라푼젤에게 탑에 들어가는 것을 승인하도록 요청했고 그녀는 동의했습니다. 젊은이들은 빨리 그것을 치고 사랑에 빠졌습니다. 왕자는 매일 소녀를 방문했고 그들은 함께 탈출 방법을 계획했습니다. 그는 그녀가 내려갈 수 있는 사다리를 짜도록 그녀의 비단 실을 가져올 것입니다.

그러나 끔찍한 마녀는 어린 왕자가 라푼젤과 접촉하고 있다는 것을 알고 복수하기 위해 그녀를 우울한 늪에 던졌지만 긴 황금 머리띠를 자르기 전에는 그렇지 않았습니다. 그것으로 그는 왕자를 탑에 올라가게 하여 왕자를 속이고 거기에 가두어두고 다시는 그 소녀를 보지 않을 것이라고 약속했습니다.

고통에 절망한 그 남자는 탑에서 가시덤불 위에 떨어져 눈이 멀었습니다. 무기력한 그는 라푼젤의 아름다움을 더 이상 볼 수 없기 때문에 라푼젤에 대한 사랑을 포기했습니다. 그러나 늪을 더듬다 헤매다가 뜻밖에 그녀를 만났고 그녀는 그에게 피난처와 집을 제공했습니다. 이 상태로 그를 본 소녀는 눈물을 참지 못하고 눈물을 흘리며 불행한 남자의 눈꺼풀을 만지고 시력을 회복했습니다.

그래서 그들은 결혼하고 남은 여생을 행복하게 살기 위해 왕궁으로 돌아갔다.

전설

그만큼 전설 구전으로 그리고 세대 간에 전승되는 자연적 또는 초자연적 사건을 서술하는 이야기. 이야기는 공동체와 유사한 시간과 공간에 초점을 맞추고 있어 어느 정도 신뢰감을 준다. 한편, 이야기의 교류에서 많은 부분이 수정, 절단, 확장되었다. 예를 들어:

1. 바다는 왜 짠가요?
   북유럽의 한 전설에 따르면 옛날에 소금을 생산하는 마법의 방앗간을 가진 거인이 있었습니다. 그러나 그는 그것을 어린 딸과 함께 사는 겸손한 여성에게 주었습니다. 이 환상적인 선물 덕분에 그 부인은 필요한 만큼의 소금을 생산해 인근 마을에 팔아 자신과 딸의 생활비를 부양할 수 있었습니다. 그러나 사악한 도깨비가 그것을 훔쳐 바다 한가운데에 던졌습니다. 그 이후로 바다와 바다의 물은 짠 것입니다.
2. 울보
   멕시코에서 시작된 전설은 남편에게 멸시를 받은 한 여성이 분노에 가득 차 아이들을 익사시킨 후 자살하는 이야기를 전합니다. 그 이후로 강, 석호, 바다 근처 지역을 배회하며 무서운 방식으로 울부짖고 보는 모든 사람을 겁먹게 합니다.
3. 세이바 꽃
   옛날 옛적에 지금의 아르헨티나인 파라나 강 유역에 공동체와 함께 살았던 과라니 출신의 어린 소녀가 있었습니다. 그녀의 이름은 Anahí였고 그녀는 감미롭고 선율적인 목소리를 가졌기 때문에 모두가 그녀의 노래를 듣는 것을 좋아했습니다. 한때 그 지역을 조사하던 스페인 군인 그룹이 젊은 여성을 발견하고 마을의 다른 사람들과 함께 그녀를 체포했습니다. Anahí가 위험을 피하고 탈출할 때까지 잠시 동안 정착민들은 탐험가들의 손에 갇혔습니다. 그러나 그녀는 그곳에서 멀지 않은 곳에서 다시 붙잡혀 사형을 선고받았다. 군인들은 그녀를 나무에 묶었고, 소녀는 노래를 멈추지 않고 불을 질렀다. 다음 날, 그 나무의 잿더미 한가운데에 그의 죽음을 기념하는 섬세한 붉은 꽃 몇 송이가 나타났습니다. 이제 그 아름다운 꽃은 ceibo 꽃으로 알려져 있습니다.

신화

그만큼 신화 커뮤니티가 세상을 이해하는 방법을 보여주는 구두 및 익명의 내러티브입니다. 명확한 답이 없는 거대한 수수께끼를 설명하기 위해 신화가 생겨났습니다. 따라서 대부분은 삶과 죽음, 세계의 기원과 같은 주제를 전개합니다. 이 이야기에서 주인공은 비범한 행동을 하는 초자연적인 존재이며, 다른 시대에는 사실로 받아들여졌던 대답을 합니다. 전설과 달리 서술된 사건은 가깝고 친숙한 시간에 일어나지 않으며, 그 주인공은 반드시 평범한 사람들이 아닙니다. 그것은 현재와 동떨어진 다른 시간에 속한 환경이다. 예를 들어:

1. 판도라의 상자

신 목성은 인간이 프로메테우스의 도움으로 불을 밝히고 조종하는 법을 배웠을 때 화를 냈습니다. 복수를 위해 그는 신들에게 아름다움, 재능, 호기심, 지혜 및 환상적인 언어 재능과 같은 가능한 모든 자질을 부여받을 여성을 만들어달라고 요청했습니다. 그들은 그녀를 판도라라고 불렀고 그녀의 마음에는 악과 속임수도 숨겼습니다.

프로메테우스의 형제인 에피메테우스는 그렇게 하지 말라는 경고를 받았음에도 불구하고 신들로부터 선물을 받았습니다. 그는 즉시 그 여자와 사랑에 빠졌고 그녀와 결혼했습니다. 목성은 절대 열지 말라는 명령과 함께 결혼 선물 상자로 보내졌습니다.

그러나 젊은 아내는 참지 못하고 어느 날 그 안에 무엇이 들어 있는지 알아보기 위해 뚜껑을 열었습니다. 이런 식으로 그는 원하지 않고 세상의 모든 불행을 일으킨 인류의 모든 악을 해방했습니다.

1. 시지포스의 신화

시시포스는 에피라 성의 왕이자 창시자였다. 그는 불경하다는 평판을 얻었고 자신의 부를 늘리기 위해 나그네와 선원을 죽이고 강탈한 혐의를 받았습니다. 신들은 그의 끝없는 사악함을 인정하지 않았고 그를 처벌하기로 결정했습니다. 그래서 제우스는 그를 찾기 위해 타나토스를 보냈다. 그러나 Sisyphus는 매우 교활했고 Thanatos를 속이고 그를 잡아 족쇄에 넣었습니다. 아레스가 신을 사슬에서 풀어줄 때까지 한동안 지구에는 죽음이 없었습니다.

아레스는 자신의 오만함에 대한 벌로 시지프에게 지하 세계에서 타나토스를 섬기라는 선고를 내렸습니다. 그러나 다시 교활한 왕은 자신의 행운을 다시 꼬았습니다. 죽기 전에 그는 아내에게 의식을 수행하지 말라고 요청했습니다. 그리고 지옥에 도착했을 때 그는 하데스에게 자신이 의무를 다하지 않고 있다고 불평하고 지구로 돌아가도록 요청했습니다. 그녀에게 도전 그는 에피라에 있을 때 저승으로 돌아가기를 절대 거부했다. 그곳에서 그는 고령에 자연사할 때까지 여생을 살았다.

그런 다음 그는 마침내 영원히 지속되는 형벌을 수행해야 했습니다. 그는 거대한 바위를 꼭대기까지 올라야 했습니다. 언덕, 그러나 그가 그것에 도달하려고 할 때마다 바위는 베이스로 다시 굴러갈 것이고 Sisyphus는 다시 올라가야 할 것입니다. 시작.

이것은 매일 볼 수 있는 방법입니다. Sisyphus는 낮에는 하늘을 가로질러 밤에는 숨었다가 다음 날 다시 나타나는 태양의 원반입니다.

1. 에코의 신화

숲과 산의 님프 중에는 에코가 있었는데, 가장 아름답고 매혹적인 말이 그녀의 입술에서 나왔기 때문입니다. 그래서 제우스는 그녀에게 매력을 느끼기 시작했습니다. 그의 아내 헤라는 신의 의도를 알아차리고 질투하게 된다. 그런 다음 그는 님프를 저주하고 그녀의 목소리를 앗아갔고, 그때부터 에코는 다른 사람들이 한 말의 마지막 부분만 반복할 수 있었습니다.

한번은 님프가 나르키소스를 건너 그를 사랑하게 되었고 몰래 그를 염탐하기 시작했습니다. 청년은 에코가 자신을 따르고 있다는 것을 알았을 때 잔인하게 그녀를 거부했고 상처받은 님프는 동굴에 숨었고 그녀는 목소리만 남을 때까지 자신을 먹어치우고 말았습니다.

가족 이야기

그들은 이전 세대로부터 유산으로 받아 들여진 가족의 다른 구성원과 관련된 경험의 이야기이며 사진 및 기타 유전된 기억과 함께 가장 큰 영향을 미치는 정체성 요소를 구성하는 청소년. 가족 이야기는 그것에 속한 사람들의 내적 결속력에 기여합니다. 예를 들어:

1. 가족이 오늘날까지 보존하고 있는 많은 전통을 설명하는 이민 이야기.
2. 같은 가족 사건이라도 여러 번 목격한 사람의 관점에 따라 다른 방식으로 기억되기 때문에 같은 에피소드에 대한 다른 설명.
3. 때때로 전통이 되거나 일이 가족 핵에서 수행되는 특정 방식을 설명하는 가족 농담.

인생 이야기

각 개인의 개인적 경험을 재구성하는 것은 일반적으로 다음과 같은 전략입니다. 다양한 버전의 역사를 만들 수 있는 전기 방법 내에서 연구 사회의. 이 방법은 또한 여러 구성원의 삶을 조사하여 사회의 정체성을 재구성하는 데 사용할 수 있습니다. 예를 들어:

1. 나사렛 예수의 생애는 사도들과 추종자들이 기록한 본문으로 재구성될 수 있다.
2. 지인들이 개입해 일화나 증언을 하는 예술가나 정치인의 다큐멘터리.
3. 그룹 치료에서는 환자가 사회적 유대를 개선하기 위해 자신의 삶의 경험을 연관시킬 수 있도록 심리학적 기법이 적용됩니다.

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