20 인식의 예

의 개념 인식 철학과 인식론에서 일반적으로 체계적인 지식, 즉 특정 방법, 지식 및 연구 대상이 있는 지식을 참조하는 데 사용됩니다. 예를 들어: 물리학이 만들어낸 지식.

이 지식은 보편적으로 유효하며 경험적으로 또는 합리적으로 입증되며 지식에 반대됩니다. 왜냐하면 후자는 어떤 유형의 검증이나 적용을 받을 수 없기 때문입니다. 실험.

그러나 고대 그리스에서 유래한 에피스테메라는 용어는 다른 개념을 지정하는 데 사용되었기 때문에 역사의 다른 시기에 수정되었습니다.

고전 고대의 인식론

인식론의 개념은 이 시기에 플라톤의 사상과 함께 등장했으며 나중에 아리스토텔레스가 발전시킨 이론에서 수정되었습니다.

플라톤(427-374 BC)에 따른 인식론. 씨.)

그리스 철학자에 따르면 에피스테메라는 용어는 참되고 절대적이며 보편적이며 불변하는 지식을 의미합니다. doxa, 즉 의견과 신념으로 구성되어 있으며 따라서 거짓, 상대적, 특정적일 수 있는 지식 변하기 쉬운.

참된 지식을 얻기 위해서는 현실이나 감각세계를 결정짓는 불변의 실체인 지성세계의 관념을 포착할 수 있어야 한다. 그러나 소수의 철학자들만이 그것들을 숙고할 수 있고, 따라서 실재에 대한 정확하고 절대적인 지식에 접근할 수 있습니다.

그것들을 달성하는 데 사용되는 도구는 이성(플라톤은 심벌 마크). 대신에, 감각은 doxa, 즉 참된 생각의 잘못되고 변화하는 사본인 감각적 세계의 생각에 접근하는 데 사용됩니다.

플라톤에 따르면 인식론의 몇 가지 예는 다음과 같습니다.

1. 철학. 모든 보편적이고 참되며 불변의 아이디어에 접근할 수 있게 해주는 지식의 집합입니다.
2. 수학. 감각적 세계에서 상관관계가 없고 숫자 사이의 관계를 표현하는 아이디어에 대한 접근을 허용하는 것은 지식의 집합입니다.
3. 정치. 폴리스에 대한 진정한 지식에 접근할 수 있게 하는 것은 지식의 집합입니다.

아리스토텔레스(384-322 a. 씨.)

을위한 아리스토텔레스, 인식은 또한 보편적이고 참되며 불변의 지식이지만 이 조건만 충족합니다. 실체와 그 안에서 일어나는 모든 일의 첫 번째 원인을 결정할 수 있는 지식 우주.

첫 번째 원인은 물질적(대상의 물질), 형식적(어떤 것의 본질과 구조), 효율적일 수 있습니다. (변화를 일으키는 것) 또는 최종 (무언가가 지향하는 목표) 및 모든 것에 대한 이유가 설명됩니다. 기존의.

플라톤과 마찬가지로 아리스토텔레스는 인식론이 신념과 의견에 기초한 지식인 doxa의 반대임을 확립합니다. 하지만 심벌 마크 진정한 지식에 접근하는 것은 두 철학자의 이론에서 동일하지 않습니다. 아리스토텔레스에 따르면 두 가지 추론으로 구성될 수 있기 때문입니다.

아리스토텔레스에 따르면 인식론의 몇 가지 예는 다음과 같습니다.

1. 형이상학. 모든 첫 번째 원인에 대한 접근을 허용하는 것은 일련의 지식입니다.
2. 물리학. 운동의 근본 원인에 접근할 수 있게 하는 것은 일련의 지식입니다.
3. 윤리학. 인간의 정당한 행동의 첫 번째 원인에 접근할 수 있게 하는 것은 일련의 지식입니다.

중세의 인식론

중세 시대에 인식론은 주로 신학과 관련이 있었습니다. 신과 관련된 지식을 연구하며, 이 특별한 경우에는 신과 관련된 지식을 다룹니다. 신자.

토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224-1274)에 따른 인식론

Thomas Aquinas는 인식론에 대한 아리스토텔레스의 사상과 인식론을 찾는 데 사용된 추론을 채택합니다. 그러나 그의 이론에서 그는 성경에 있는 개념들만이 현실을 이해하고 이 책에서 진실하고 보편적이며 불변.

아리스토텔레스와 마찬가지로 토마스 아퀴나스는 아는 것이 첫 번째 원인을 아는 것이며 그것들을 통해 선과 악의 존재하는 모든 것의 본질이 결정될 수 있다고 주장합니다.

Thomas Aquinas에 따르면 인식론의 예는 다음과 같습니다.

1. 신학. 신을 알 수 있게 하는 것, 즉 이 세상에 존재하는 모든 것의 근원인 유능한 원인을 대표하는 실체에 접근할 수 있게 하는 것은 과학이다.

오컴의 윌리엄(1285-1347)에 따른 인식론

오컴의 윌리암은 신의 존재를 부정하지 않고 신학을 과학과 분리하여 플라톤, 아리스토텔레스, 토마스의 가정과 다른 이론을 만들어낸다. 아퀴나스는 보편적인 것, 즉 세상에 존재하는 모든 것의 존재를 설명하거나 원인이 되는 불변의 관념이나 개념이 없다고 주장하기 때문입니다. 진짜.

그에게는 세부 사항, 즉 하나님이 만드신 요소 만 존재합니다. 공통점은 없지만 공통점이 없기 때문에 공통점이 있다는 것입니다. 지인.

오컴의 윌리엄(William of Ockham)에 따르면 인식론의 예는 다음과 같습니다.

1. 오컴의 면도날 원리. 이것은 지식이 어떻게 생산되어야 하고 연구의 대상이 무엇인지를 결정합니다. 왜냐하면 아무도 특정 실체를 본 적이 없다면, 이들은 존재하지 않으므로 엔티티의 존재는 실제 평면에 없는 다른 엔티티의 존재에 의존하지 않습니다.

근대성의 인식

헤겔과 같이 이 시기에 인식론이 무엇인지 확립하는 일을 맡은 여러 철학자들이 있었습니다.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831)에 따른 인식

독일 철학자는 아리스토텔레스의 인식론 개념을 채택했는데, 그 이유는 그것이 절대적이고 합리적이며 보편적인 단 하나의 진리가 있다는 것을 확립했기 때문입니다. 그러나 이것은 수정을 도입합니다. 이는 이것이 불변이 아니라 변화하고 있다는 것(항상 다른 것이 됨)을 유지하기 때문입니다.

헤겔은 진리에 접근하기 위해서는 대상의 미래를 알아야 합니다. 즉, 다음 세 단계로 구성된 변증법을 이해해야 합니다.

헤겔에 따르면 인식론의 몇 가지 예:

1. 미학의 미래.

• 확언. 미학은 물질인 회화에서 시작됩니다.
• 부정. 미학은 정신적인 음악과 함께 물질적 측면을 부정합니다.
• 부정의 부정. 미학은 물질적이고 정신적인 시와의 모순을 해소하고, 보편적인 아름다움의 관념을 낳는다.

1. 역사의 미래, 그것은 정신의 발전으로 이해됩니다.

• 확언. 동방 군주제, 정신에 자유가 없는 정부 유형이기 때문입니다.
• 부정. 그리스 민주주의는 정신이 자유를 인식하는 유형의 정부이기 때문입니다.
• 부정의 부정. 입헌군주제는 영혼이 자유를 가지는 형태의 정부이기 때문이다.

20세기의 인식론

이 시기에 인식론의 개념을 연구한 다양한 철학자들과 사상가들이 있었습니다. 그러나 이 개념에 가장 급진적인 변화를 가져온 것은 프랑스 철학자 미셸 푸코였다.

미셸 푸코(Michel Foucault, 1926-1984)에 따른 인식론

미셸 푸코(Michel Foucault)에 따르면 인식론의 개념은 지식이 아니라 지식을 의미하는 담론을 의미합니다. 어떤 지식이 한 번에 나타나게 하고 무엇이 진실이고 무엇이 진실인지를 확립하는 것을 가능하게 한다. 아니요.

이로부터 두 가지 아이디어가 나옵니다. 진실은 권력 관계에 의해 부과되고 특정한 맥락에서 일어나는 어떤 것이며 지식은 절대적이거나 보편적이지 않지만, 역사적 조건(언어, 가치, 과학의 위계)에 따라 진술이 유효한지 아닌지가 결정되기 때문입니다.

따라서 이론이나 개념은 특정 순간에는 참일 수 있지만 나중에는 참일 수 없습니다. 예를 들어, 신체에는 네 가지 물질 또는 체액이 포함되어 있다는 사체액 이론이 있습니다. 건강을 결정하는 것은 고대 그리스에서 19세기까지 유효했지만, 약.

푸코에 따른 인식론의 예:

1. 르네상스 인식론 (15세기와 16세기). 이 기간은 단어와 사물 사이의 연속성과 유사성의 관계가 특징입니다(푸코는 "사물"은 현실 세계에 존재하는 것을 의미함) 모든 것이 설명 가능하고 실체와 비교할 수 있음을 확인 비슷한. 예를 들어, 인체의 기능과 식물의 기능을 유추할 수 있습니다.
2. 고전적 인식론 (17세기와 18세기). 이 시기는 용어와 지시대상 사이에 표상관계가 성립되기 때문에 말과 사물의 연속성 관계가 단절되는 것이 특징이다. 이러한 이유로 유사성 설명은 포기되고 세계를 설명하기 위해 기존의 기호 시스템과 범주가 발명되었습니다. 예를 들어, 자연사는 생물을 분류하고 그들의 정체성과 차이점과 관련하여 계층을 설정하는 정교화됩니다.

오늘의 인식

현재 인식론은 과학에 의해 생산된 지식, 즉 경험적으로 검증된 지식이라고 합니다. 또는 합리적으로 그리고 그것은 dox, 즉 증명할 수 없고 신념이나 신념에 기초한 지식에 반대됩니다. 의견.

또한이 용어는 과학의 동의어로 사용할 수도 있습니다. 물리학, 수학 및 생물학은 인식론의 예입니다.

오늘날 인식론의 몇 가지 예:

1. 천문학이 만들어낸 지식. 그것은 신체의 기능과 공간의 현상을 설명하는 일련의 법칙입니다.
2. 화학이 만들어낸 지식. 물질의 기원, 특성 및 행동을 설명하는 일련의 지식입니다.
3. 수학이 만들어내는 지식. 숫자의 속성과 연산을 합리적으로 설명하는 일련의 지식입니다.
4. 생물학이 만들어낸 지식. 생물의 특성과 행동을 설명하는 지식의 집합입니다.
5. 지질학이 만들어낸 지식. 그것은 지구의 구조의 특성과 구성을 기술하는 일련의 지식입니다.
6. 고생물학이 만들어낸 지식. 과거 지구에 살았던 생물의 특징과 역사를 기술한 지식의 집합체이다.
7. 지리학이 만들어낸 지식. 지구를 묘사하고 표현하는 데 사용되는 지식의 집합입니다.
8. 의학이 만들어낸 지식. 질병을 예방, 치료 및 치료하는 데 사용되는 일련의 지식과 기술입니다.
9. 경제가 생산하는 지식. 상품과 서비스의 생산과 거래를 설명하는 지식의 집합입니다.
10. 통계로 생산된 지식. 데이터, 확률 및 비율을 분석하는 데 사용되는 일련의 지식입니다.

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