사회적 다윈주의의 정의

광범위하게 말해서, 사회 다윈주의는 인간 사회가 역사적으로 자연 법칙에 따라 발전한다고 주장합니다. 법 자연선택의, 가장 적합한 개인의 생존을 통해. 따라서 계급과 계급 사이의 억압 관계의 존재를 필연적으로 정당화하는 생물학적 결정론이 존재하게 될 것이다. 불평등 남자들 사이. 그렇기 때문에 20세기에 들어서도 이 개념은 과학에 새겨진 이론적 흐름뿐만 아니라 널리 의문을 제기하게 될 것입니다. 사회 과학 및 인문학뿐만 아니라 생물학의 영역 내에서도, 예를 들어 유전학의 관점에서 현대의.

사회적 다윈주의 사상의 주요 대상은 허버트 스펜서(Herbert Spencer, 1820-1903)였습니다. 그것은 살아있는 유기체처럼 행동하여 다른 유기체와 동일한 법칙에 반응해야 했습니다. 이로써 그는 사회의 자연스러운 인과관계를 찾아냈고, 이는 다음과 같이 표현되었다. 신원 올 진화 사회와 진보.

개념의 기원

다윈의 주요 작품이지만, 종의 기원 (1859)는 진화론과 자연 선택의 메커니즘을 제안한 최초의 사람이 아닙니다. 생물학의 한 분야에서, 그것은 그것의 맥락에 의해 설명될 수 있는 중대한 임신을 가졌습니다. 출판. 영국은 18세기 말과 19세기 초에 완전한 식민 팽창과 전성기에 있었다. 부르주아 계급과 계급 간의 불평등이 심화된 산업 혁명 노동자. 이 시점에서 경제학자 토마스 맬서스(Thomas Malthus, 1766-1834)의 이론과 같은 이론이 발전했습니다. 가설 유리한 생산 조건에서 식량 자원의 가용성에 직면한 인구 증가는 항상 생존을 위한 투쟁을 통해 해결됩니다.

맬서스 이론은 인구의 자연적 역학 덕분에 쓸모가 없다고 결론지었습니다. 경제적 불평등을 퇴치하기 위해 사회 정책을 할당합니다. 이는 법률의 필수 결과였기 때문입니다. 자연스러운. 따라서 그것은

정당화 의 이념적 정치 Adam Smith(1723-1790)의 말에 따르면 "보이지 않는 손"에 의해 스스로 규제되는 시장의 자유로운 게임에 국가가 개입해서는 안 된다는 자유방임주의. 이러한 방식으로 지배계급의 이익을 지원하는 과학적 개념적 틀이 형성되었습니다.

1851년경 Herbert Spencer는 그의 작업에서 회복합니다. 사회적 통계, 이러한 개념적 틀, 그림 아래 적자 생존 사회적 관계의 엔진으로서, 항상 생존을 위한 경쟁에 의해 가로질러집니다. Spencer에 따르면, 과학은 생물학적으로 가장 효과적인 개인이 이러한 경쟁에서 우세한 사람들임을 확인했습니다. 이 아래 기후 맬서스(Malthus)와 스펜서(Spencer)의 경제·사회 교리는 영국 부르주아지 사이에서 연관되어 있었다. 사람들에게 편리한 관점에서 인구의 진화에 대한 다윈주의적 설명으로 그의 분.

사회적 다윈주의와 자연주의적 오류

지금까지 말한 내용에도 불구하고 다윈의 진화론을 계승으로 설명할 수 있다는 해석에 대한 비판이 많다. 자연적으로 유익한 목적을 갖고 따라서 사회 내에서 도덕적으로 용인되는 경쟁 과정 인간. 이 줄에서는 자연주의적 오류 자연 질서를 인간의 사회적 과정에 대한 설명으로 옮기는 것은 윤리적으로 용인될 수 있다는 생각으로. 이 오류는 세 가지 전제를 기반으로 합니다. 첫째, 자연적 과정은 목적에 따라 발생합니다. 둘째, 그러한 목적은 자연적으로 완전하다는 것입니다. 셋째, 결과적으로 모든 이전 단계는 그러한 목적에 도달할 때까지 점진적으로 완성됩니다.

다윈의 진화론은 어떤 경우에도 진화론적 과정이 미리 결정된 목적을 향해, 한편으로 그것은 오류의 계획에 따라 해석될 수 없었습니다. 자연주의자; 한편, 이러한 경향이 받아온 사회적 '다윈주의'라는 명칭은 다윈 자신의 발전에 대한 지지가 부족하기 때문에 잘못된 것이다.

참고문헌

페레즈, J. 엘. 중. (2010). "사회적 다윈주의"의 이데올로기: Herbert Spencer(II)의 사회 정책. 노동 문서, (90), 11-57.

산딘, M. (2000). 중복: 사회적 다윈주의. Asclepius, 52(2), 27-50.

사회 진화론의 주제