문화산업의 정의

에 속하는 두 철학자의 프로젝트 프랑크푸르트 학교, 자본주의 발전의 심화라는 맥락에서 철학적 근대성에 대한 강한 비판과 교차했다. 이러한 의미에서 문화 산업의 개념은 문화가 다음과 같이 말하는 방식을 의미합니다. 경제 시스템, 대량 소비를 지향하는 재화의 생산과 동일한 법칙의 적용을 받는 산업이 됩니다.

차례로, 틀 안에서 문화에 대한 비판 자본주의 고급은 또한 상승의 경험에 의해 교차됩니다. 국가 사회주의 그리고 비상 유럽 ​​전체주의: 계몽주의 프로젝트의 실패 원인은 조직적인 인간 말살을 촉발한 전체주의 경향이었다. 이처럼 서구가 야만이 아닌 최상급 문명의 문화로 제시한 것은 사실 야만적이었다.

산업적 성격을 가정할 때, 문화 생산(뮤지컬, 사설 및 영화)은 대규모 기관 또는 독점 기업이 차례로 다른 대기업과 연결되어 대형 기계를 형성합니다. 간결한. 경제적 이익은 궁극적으로 대중문화의 방향을 결정짓는다. 결과적으로 문화재는 더 이상 예술적 성격의 산물이 아니라 상품일 뿐입니다. 이러한 의미에서 그것들은 자율성을 특징으로 하는 예술의 사회적 기능과 관련하여 완전히 모순됩니다.

산업사회에서 문화의 역할

시장에서 거래 가능한 상품이 됨으로써 문화 자산은 본질적으로 근본적으로 변형됩니다. 그것이 그들이 시장의 논리에 복종하는 방식을 고려할 때 효과적인 상품 교환이 더 이상 필요하지 않은 이유입니다. 그러나 예를 들어 음악의 라디오 방송의 경우와 같이 액세스가 무료인 경우에도 배포는 자금 조달 광고 장치에 의해 부여됩니다. 즉, 그 제품들이 무료로 유통될 수 있다면 모든 산업활동의 근간이 되는 광고로 자금을 조달하기 때문이다. 이처럼 판매되는 것이 반드시 문화상품은 아니지만, 광고장치를 통해 대량소비를 가능하게 하는 상업적 논리에 종속된다.

한편, 문화산업으로서의 번역에서 예술의 자율성을 상실함으로써 사회적 기능도 수정되어 문화가 일의 역전이 된다. 기계화. 즉, 문화산업의 용어로 여가의 영역은 대중을 향유를 통해 세뇌시키는 기능을 하지만 해방이 아니다. 다음과 같은 독점에 의해 가능해진 산업 기술에 의해 지배되는 문화 제품 소비재, 소외된 대상이 되고, 영역의 논리에 기능적 일했다; 미학적 잠재력과 엔터테인먼트 능력이 생식 대량의 자본주의 이데올로기.

결과적으로 산업화 문화의 기준에 따라 문화상품을 표준화한다. 마케팅, 유지 다양성 다른 소비자 그룹을 만족시키는 것이 목적인 것은 명백합니다. 이러한 제품의 생산은 기계적으로 대량으로 복제되는 표준 모델을 기반으로 연속적으로 수행되며, 시장에 매우 다양한 다양성이 있는 것처럼 보일지라도, 그 근저에 있는 것은 동일한 제품의 재생산입니다. 체재 소비자의 다양한 관심사에 따라 각 유형의 소비자를 대상으로 합니다.

그런 다음 다른 옵션 중에서 선택할 수 있는 가능성은 저자에게 다음을 제공하는 환상입니다. 보는 사람은 더 큰 만족감을 느끼며 따라서 소비의 논리 자체에 종속됩니다.

서지

리나레스, Y. 비. (2010). 프랑크푸르트 학파와 문화산업의 개념. 도구 및 키 읽기. 베네수엘라 경제 및 사회 과학 저널, 16(3), 55-71.