100개 마비의 예

그만큼 마비 그것은 조언, 가르침 또는 도덕적 반성이 표현되는, 불변하게 전달되는 대중적 기원의 짧고 감각적이며 독창적인 진술입니다. 이들은 일반적으로 속담, 속담 구 및 발화, 대화, 격언, 잠언. 예를 들어: 많이 덮는 것은 조금 짜다(말).

"paremia"라는 단어는 그리스어에서 유래했습니다. 패로이미아, 접두사로 구성 을 위한-, '옆에' 또는 '대신'을 의미하는 단어에서 우리는 듣는다, '길'을 의미합니다. 즉 길에서 하는 말이나 안토니오 마차도(Antonio Machado)가 < 속담과 노래, 소위 "워커의 지혜"에. paremias는 언어에 고정되어 있으며 말하기 공동체의 사회 문화적 유산의 일부입니다.

Paremiology는 paremias의 연구라고 불리며 레퍼토리, 사전 또는 말뭉치에서 유형학을 컴파일하는 데 전념하는 분야입니다.

• 또한보십시오: 말, 잠언 및 선언문

마비의 유형

다양한 유형의 마비는 대중적인 사용(일반적으로 익명)과 학습된 사용(알려진 출처)의 두 가지 큰 그룹으로 그룹화할 수 있습니다.

대중적인 사용의 PAREMIES

• 속담. 모범을 보이거나 반성을 요구하거나 무언가에 대해 가르치는 데 사용되는 제한된 문장입니다. 그것은 익명의 기원과 대중적인 사용의 paremia이며, 그 구조는 일반적으로 bimember입니다. 니모닉 요소를 가지고 있으며 보편적인 진리값을 가지고 있습니다. 말은 가장 큰 병의 집단을 구성합니다. 그것들은 주제-의미적 기준에 따라 두 개의 큰 그룹으로 분류될 수 있습니다:
  • 일반 속담. 그들은 보편적인 문제를 다루는 사람들입니다. 도덕적인 말(주의는 팔뚝), 의학 격언(추위에, 주전자와 함께) 및 경제 속담(누가 지키고, 찾아).
  • 금지어. 그들은 시간과 공간, 특정 연사 그룹으로 제한되어 있습니다. 시간 속담과 기상 속담으로 나뉩니다(4월, 천 개의 물), 노동 속담(San Martín을 위해, 당신의 과린을 죽이고 당신의 와인을 발견하십시오), 미신적인 말(윤년, 불길한 해) 및 지리학적 속담(세비야를 보지 않은 사람, 경이를 보지 못한 사람).
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• 속담. 문장을 속담으로 표현하기 위해 만든 구입니다. 그것은 (일반적으로) 익명의 기원과 대중적인 사용의 마비입니다. 그 구조는 단일 멤버이며 니모닉 요소가 없습니다. 예를 들어: 죽은 왕, 왕을 놓으십시오.
• 대화. 그것은 2인 또는 3인의 문장 구조를 갖는 익명의 기원과 대중적인 사용의 paremia입니다. 그것은 내러티브 마이크로텍스트로 제시된다. 대화 필수적인 부분입니다. 일반적으로 니모닉 요소와 코믹 효과가 특징입니다. 아이러니한. 그것은 진실 가치가 없습니다. 각 캐릭터의 개인적인 경험을 기반으로 합니다. 대화에는 세 가지 유형이 있습니다. bimembre 형식(당나귀가 노새에게 말했습니다.), 분기별 형식("그것은 눈에 관한 것이 아니었습니다." 노파가 말했고 그녀는 손에 눈을 가지고 있었습니다.) 그리고 대담자 중 누가 말하고 있는지 명확히 하기 위해 중재하는 내러티브 음성 없이 질문과 답변으로 구성된 대화(어디 가세요? ─황소에게. ─어디서 왔니? ─황소의).
• 속담. 판단력이 부여된 경우에만 마비로 간주됩니다. 익명의 출처를 가지고 있으며 널리 사용됩니다. 그것은 언어 핵이 활용되는 문장 구조를 나타냅니다. 날씨, 사람, 외모 및 방법. 일반적으로 유머러스한 요소가 있으며 보편적인 가치를 가지고 있습니다. 많은 속담에 부정 명령 공식이 앞에 옵니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 지붕에서 집을 시작할 필요가 없습니다.

문화적 사용 및 출처가 알려진 파레미아스

• 경구. 그것은 교육받은 기원과 알려진 기원을 특징으로하는 감각적 인 진술입니다. 일반적으로 격언은 실제든 허구든 모든 시대의 유명한 사람들에 대한 것이었습니다. 격언, 격언 또는 문장이라고도 하는 격언은 내용과 기원에 따라 다음과 같이 분류할 수 있습니다.
  • 윤리적 격언. 예를 들어: 너 자신을 알라 (밀레투스의 탈레스 또는 스파르타의 키론에 기인).
  • 정치적 격언. 예를 들어: 인간은 정치적 동물이다 (아리스토텔레스, 정치학 1에서)
  • 과학적 또는 전문적 기원의 격언. 예를 들어: 전체는 부분보다 크다 (Euclid, The Elements에서).
• 속담. 그것은 교육받은 기원, 알려진 고대 기원으로 특징 지어지는 감각적 인 진술입니다. 진지한 음색과 관용적 그라데이션이 부여됩니다. 잠재적으로 다양할 수 있습니다. 속담은 그 기원에 따라 다음과 같이 분류할 수 있습니다.
  • 그리스-라틴 속담. 예를 들어: Aquila non capit muscas (독수리는 파리를 잡지 않습니다).
  • 성경 속담. 예를 들어: 하나님은 자기 형상과 모양대로 사람을 창조하셨다(구약, 창세기 1,27)
  • 다른 출처의 잠언. 그들은 일반적으로 "중국/아랍 속담이 진행되는 대로" 스타일의 금속 언어학적 설명을 동반합니다.

교양 사용의 많은 마비가 비 교양 음성 등록에서 사용 빈도를 높임으로써 인기있는 특성을 얻습니다. 그들의 기원을 무시하는 공동체에 의해, 그래서 그들 중 많은 사람들이 일반적으로 속담에 나타나거나 일반적으로 구로 간주됩니다. 유명한.

마비의 분류

동시에, paremias는 다음과 같이 분류될 수 있습니다:

• 적절한 마비.특정 공동체의 관점에 따라 사람들의 관습과 행동에 기초하여 확립된 관찰과 사상에 관한 것입니다. 행동에 대한 교훈적이고, 교훈적이며, 비판적인 의도로 구성됩니다. 도덕적으로 잘못된 것으로 간주되며 에 설명된 모델에 따라 수정되어야 합니다. 마비. 예를 들어: 게으른 젊음, 병든 늙음.
• 조루 또는 아이러니 마비. 주로 재미있고 재미있는 콘텐츠가 강조 표시되어 있는 것이 특징입니다. 화자가 자신에게 말하거나 다른 사람, 동물 또는 물건 의인화. 예를 들어: 우유가 포도주에게 말했습니다."친구여, 당신이 나의 적이 아니라면 환영합니다."
• 과학적 마비. 그들은 과학적 의도를 표현하고 문화적인 기원을 가지고 있기 때문에 특정 지식 분야에서 주로 사용됩니다. 이것은 paremia가 이 분야 내에서만 의미가 있을 것이라는 것을 의미합니다. 예를 들어: 나쁜 합의는 좋은 소송보다 낫다.
• 기사단 또는 영웅적 마비. 그들은 중세의 기사들을 격려하고 높이는데 사용되었던 일련의 이상을 담고 있는 것들입니다. 어떤 경우에는 paremia chivalresca는 내용의 이해를 용이하게 하는 모토와 별명을 포함합니다. 고대 기사들은 대결과 싸움의 의도를 표현했지만, 이들 중 많은 사람들이 요구했습니다. 설명. 이 파레미아 중 전쟁의 함성에는 좌우명과 서사적 파레미아가 눈에 띈다. 예를 들어: 내 왕과 내 믿음을 위해 죽거나 이기리라 (아스투리아스의 Buerdo).
• 광고 또는 선전 마비. 그들은 고객 또는 기타 행동을 유치하기 위해 제품이나 서비스를 홍보할 의도로 만들어진 것입니다. 이런 식으로, paremia는 그것이 다루어지는 대중과 관련하여 감탄, 동의 또는 설득을 얻기 위해 적용됩니다. 예를 들어: 남자와 곰은 못생길수록 아름답다 (면도 크림 광고).

마비 예

속담

1. 원숭이는 비단 옷을 입지만 원숭이는 머무른다.
2. 두 투수 모두 소스로 이동합니다.
3. 입에 선물 말을 보지 마십시오.
4. 친구가 누구인지 알려주세요.
5. 잠든 새우는 전류를 흘린다.
6. 당신이 노래를 불렀던 것을 말해주세요. 그러면 지금 당신이 어떻게 생각하는지 말하겠습니다.
7. 수출 방법을 알려주시면 어떻게 지내는지 알려 드리겠습니다.
8. 나는 원소와 싸우기 위해 배를 보낸 것이 아닙니다.
9. 폭풍이 지나간 후에는 고요해집니다.
10. 먹을 것은 지키고 무엇을 할 것인지는 지키지 마십시오.
11. 많은 소수가 많이 만듭니다.
12. 하루에 사과 한 개, 의사에게서 멀리 떨어져 있으면 당신을 구할 수 있습니다.
13. 느슨한 입술은 배를 가라앉힙니다.
14. 힘보다 실력이 좋다.
15. 신은 짜내지만 익사/매달지는 않는다.
16. 짖는 개, 조금 씁쓸합니다.
17. 오늘 할 수 있는 일을 내일로 미루지 마십시오.
18. 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진 다.
19. 사랑은 모든 것을 정복할 수 있고 모든 것을 정복할 수 있습니다.
20. 음식은 끝났고 회사는 끝났다.
21. 인디언이 먹고 인디언이 사라졌습니다.
22. 광장에 있는 친구가 금고에 있는 돈보다 낫다.
23. La Alcarria는 꿀과 생가의 두 가지 제품을 생산합니다.
24. 살라망카에서는 학생; 메디나에서는 은세공인, 아빌라에서는 신사들입니다.
25. 좋은 초리조와 살치숑은 칸델라리오산입니다.
26. 5월에 파슬리를 뿌리면 일년 내내 파슬리를 얻을 수 있습니다.
27. 수탉처럼 노래하거나 자기 또는 주인의 죽음을 알리는 암탉.
28. 개미집을 파괴하는 사람에게는 결투가 올 것입니다.
29. 화요일, 결혼하지도, 배를 타거나, 가족을 떠나지 마십시오.
30. 당신이 당신의 행동을 하고 싶다면 오른발로 나아가십시오.
31. 산블라스에서는 황새를 볼 수 있고, 보이지 않으면 눈이 오는 해입니다.
32. 고양이가 얼굴을 씻을 때 근처에 비가 내립니다.
33. 바람이 많이 부는 3월과 비오는 4월이 5월을 화사하고 아름답게 만듭니다.
34. 동풍, 역병 같은 비.

• 더 보기: 속담

속담

1. 파리는 충분히 가치가 있습니다. (Bourbon 또는 Navarre의 헨리)
2. 맙소사, 정말 좋은 가신입니다. (미오 시드의 시)
3. 그는 빵과 함께 그것을 먹습니다.
4. Blas가 말했다, 둥근 점.
5. 조용히 하기 위해 그들은 Sancho를 부릅니다.
6. 빵과 양파와 함께.
7. 독수리는 파리를 사냥하지 않는다
8. 벽이 듣고 있습니다.
9. 탐욕이 가방을 부숴버립니다.
10. 사랑은 장님입니다.
11. 불행은 결코 혼자 오지 않습니다.
12. 인생에는 여러 차례가 필요합니다.
13. 당신은 한 번만 산다.
14. 하루는 하루입니다.

대화

1. 까마귀가 농장에 말했습니다. "저쪽으로 가세요, 흑인."
2. 프라이팬이 보일러에게 말했다.
3. “우리는 보게 될 것입니다.”라고 맹인은 말했지만 그는 결코 보지 못했습니다.
4. "가난한 톨레도, 당신은 얼마나 인구가 적은가!" 그리고 재단사가 나왔습니다.
5. "내일은 또 다른 날이 될거야!". 그리고 외눈박이 남자는 아스파라거스를 볼 것입니다.
6. "그랬구나!" 그리고 그는 죽었다.

속담

1. 배고픔과 먹고 싶은 욕망이 하나로 뭉쳤다.
2. 과테말라를 떠나 과테페오르로 들어갑니다.
3. 양모로 이동하고 뿔을 반환/종료하십시오.

격언

1. 과도하지도 않고 과하지도 않고 모든 것이 적절합니다. (고대 일곱 현자 중 한 명인 아테네의 솔론에 기인) 
2. 나는 내가 아무것도 모른다는 것만 압니다. (플라톤에 따르면 소크라테스)
3. 피와 땀과 눈물. (W. 처칠)
4. 말을 위한 나의 왕국. (셰익스피어, 리처드 3세)
5. 존재하든 말든, [여기에 딜레마가 있습니다]. (셰익스피어, 작은 촌락)
6. 실수하는 것은 인간적이며 신을 용서하는 것입니다. (교황, "비판에 관한 에세이") 
7. 사람이 제안하고/하지만 신이 처리합니다. (켐피스, 이미테 크리스티)
8. 실수하는 것은 인간적이며 신을 용서하는 것입니다. (교황, "비판에 관한 에세이")
9. 사람이 제안하고/하지만 신이 처리합니다. (켐피스, 이미테 크리스티)
10. 주사위는 던져졌다. (줄리어스 시저) 
11. 왔노 라 보았 노라 이겼 노라. (줄리어스 시저) 
12. 나는 원소와 싸우기 위해 배를 보낸 것이 아닙니다. (스페인의 필립 2세에 기인) 
13. 나는 국가다. (프랑스의 루이 14세)
14. 우리 뒤에 대홍수. (프랑스의 루이 15세) 
15. 더 이상 피레네 산맥은 없습니다. (향후 스페인의 필립 5세인 앙주 공작에 대한 프랑스 궁정의 환호).
16. 신이 존재하지 않는다면 신을 발명할 필요가 있을 것이다. (볼테르) 
17. 종교는 인민의 아편이다. (카를 마르크스)
18. 권력에 대한 상상. (1968년 5월 파리 폭동의 모토) 
19. 전쟁이 아니라 사랑을 하십시오. (베트남 전쟁에 반대하는 평화 슬로건)
20.  요인의 순서는 제품을 변경하지 않습니다. (수학의 공리) 
21. 반대가 끌립니다. (물리의 법칙) 
22. 움직이는 모든 것은 다른 것에 의해 움직입니다. (토마스 아퀴나스, 아리스토텔레스)
23. 절대적인 것은 없고 모든 것이 상대적입니다. (알버트 아인슈타인에 기인) 
24. 예외는 규칙을 확인합니다. (중세 법률 라틴어에서) 
25. 끝이 만납니다. (프랑스어와 현대 그리스어에서도 볼 수 있는 격언: 사지가 만져집니다. Τα άκρα συναντιούνται).
26. 포도주는 배고픔을 달래줍니다. (히포크라테스) 
27. 소비재에게 가을은 재앙입니다. (히포크라테스)

잠언

1. Constantia Fundamentum est omnium virtutum (불변성은 모든 미덕의 기초입니다).
2. 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라. (NT, 세인트 존 8,7) 
3. 사람은 떡으로만 사는 것이 아니라 [하나님의 말씀/주의]로 산다. (NT, 세인트 마태, 4,4)
4. 판단하지 마십시오. 판단을 받고 싶지 않다면 그렇게 하지 않을 것입니다. (NT, 성 마태복음 7,1)
5. 네가 측량하는 막대로 너를 측량할 것이다. (신약, 마가복음 4,24)
6. 선의의 사람들에게 평화를. (신약, 누가복음 2,14)
7. 남의 눈 속에 있는 티를 보고 자신의 들보를 보지 마십시오. (신약, 누가복음 6,41)

다음을 따르십시오:

• 멕시코 속담
• 삶에 대한 말(생각하다)
• 우정에 대한 말 (생각하기 위해)
• 사랑의 말