정치적 발언의 10가지 예

그만큼 정치적 연설 의 집합인가 진술 영향을 미치는 공공 문제에 대한 입장을 확립할 목적으로 선언된 청중을 이념적으로 이해하고 이해관계에 영향을 미치는 문제에 대한 의견을 제시합니다. 지역 사회. 그것은 발화 행위 이는 모든 차원에서 정치 권력의 틀 내에서 수행됩니다. 예를 들어: 친애하는 친구 여러분, 오늘 저는 여러분이 저를 지지하고 제가 대통령 선거에서 승리할 경우 수행할 제 제안과 행동을 폭로하기 위해 왔습니다..

동쪽 연설의 유형 의도한 대로 표현의 세부 사항과 명확성에 세심한 주의를 기울입니다. 설득하다 그 수는 다양하고 이를 뒷받침하는 정치적 전략을 가지고 있는 사람들의 그룹입니다. 또한 피하려고 한다. 모호 그리고 듣는 사람의 생각을 지시합니다.

정치적 연설은 효과적인 연설이 많은 사람들을 만들 수 있기 때문에 사회 구조에 영향을 미칩니다. 시민들은 정치적 결정이나 의견에 영향을 미칠 사고 방식을 변화시킵니다. 공공의. 예를 들어: 오늘 우리는 지도자들에게 가족 바구니에 대한 세금을 인상하는 프로젝트를 중단할 것을 요구하기 위해 여기 우리나라 국회 앞에 모였습니다. 우리는 그들이 가장 어려운 가족을 생각하고 부패를 멈출 것을 요구합니다.

정치 연설을 전문으로 하는 작가들이 있습니다. 이것들은 그들이 발음될 장소, 그것을 들을 청중의 유형, 의제에 따라 구, 길이 및 지시 대상을 설정합니다. 프레임워크 내에서 개인, 정당 또는 현상의 대중적 명성을 구축하는 정치인 및 기타 변형에 대한 가장 관련성 높은 주제 정치적인.

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정치적 담론의 특징

정치적 연설은 특정한 목적을 추구하기 때문에 효과적이게 만드는 특징을 가지고 있으며, 연설을 할 때마다 이를 고려해야 합니다. 이들은 또한 음조와 같이 더 많은 힘을 줄 수 있는 다른 메타버벌 측면을 고려합니다. 그것들이 발음되는 목소리, 침묵, 몸짓, 그것을 발표하는 사람의 자세, 다른 사람.

이를 바탕으로 논증 담론은 다음과 같다.

• 논쟁적인. 자신이 가정한 아이디어를 구조화된 방식으로 반박하기 어려운 이유와 함께 설명해야 합니다. 추론과 전달 방식에 따라 관객은 이전에 틀렸음을 추론하고 마음을 바꿀 것입니다. 마음가짐.
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• 목표. 구체적인 목적이 있어야 합니다. 정치적 연설은 대중 안에 배치될 논문과 일련의 아이디어를 제안함으로써 구별됩니다.
• 동기. 대중이 정치인이나 발언자가 표현한 아이디어에 동의하고 준수할 수 있도록 사용하는 도구를 기반으로 최대한 설득력이 있어야 합니다.
• 효과적인. 설득력이 있어야 합니다. 이 연설의 목적 중 하나는 폭로되기를 원하는 것이 진실로 받아들여지고 아무도 그것이 이데올로기를 수정하려는 것인지 아니면 동작.

정치적 연설의 예:

1. 1987년 로널드 레이건 전 미국 대통령이 베를린에서 연설한 "이 벽을 허물다" 연설의 일부 

우리 미국 대통령들은 이 곳에서 자유에 대해 말하는 것이 우리의 의무이기 때문에 베를린에 왔습니다. 그러나 여기서 우리는 다른 것들에도 끌린다는 것을 고백해야 합니다. 우리 나라보다 500년 이상 더 오래된 이 도시의 역사 감각을 위해; Grunewald와 Tiergarten의 아름다움을 위해; 무엇보다 그의 용기와 결단력 때문이다. 아마도 작곡가 Paul Linck는 미국 대통령에 대해 무엇인가 이해했을 것입니다. 저보다 앞선 많은 대통령들처럼 제가 오늘 이곳에 오게 된 이유는 제가 어디를 가든지 무엇을 하든: Ich hab noch einen Koffer 베를린에서.

1. 린든 B. 연설 발췌문 1965년 미국 국회의사당에서 존슨 전 대통령 

저는 이 나라의 모든 지역에서 온 모든 종교와 피부색을 가진 미국인들과 양당의 모든 구성원들이 그 대의에 저와 함께 동참할 것을 촉구합니다.

때로는 역사와 운명이 한 장소에서 한 순간에 만나 끝없는 자유를 향한 인간의 여정에 전환점이 된다. 렉싱턴과 콩코드에서도 마찬가지였습니다. 100년 전 Appomattox에서였습니다. 지난주 앨라배마주 셀마에서 있었던 일입니다.

1. 1963년 미국 정치인 마틴 루터 킹의 "I have a dream" 연설의 일부

우리는 수표를 현금화하기 위해 어떤 의미에서 우리나라의 수도에 왔습니다. 우리 공화국의 건축가들이 헌법의 장엄한 말을 썼을 때, 독립 선언문에서 그들은 모든 미국인이 상속인. 이 문서는 모든 남성, 즉 흑인 남성과 흑인 남성도 마찬가지라는 약속이었습니다. 백인은 생명, 자유, 행복.

1. 영국 여성의 투표권 획득을 도운 이 운동의 주요 지도자인 Emmeline Pankhurst의 "자유 아니면 죽음" 연설에서 발췌.

나는 여성이 내전을 벌일 때 내전이 어떤 것인지 설명하기 위해 일시적으로 전장을 떠난 군인으로서-설명해야 하는 것이 이상해 보입니다. 나는 전쟁터에 잠시 자리를 비운 군인으로서 여기에 있는 것이 아닙니다. 내가 여기 있고, 그것이 내가 오는 것의 가장 이상한 부분이라고 생각합니다. 저는 조국의 법원에 따르면 지역 사회에 가치가 없다고 결정한 사람으로 여기에 있습니다. 그리고 나는 죄수 교도소에서 형을 선고받고 위험한 사람으로 평생 재판을 받습니다.

1. 1980년 영국 총리였던 마가렛 대처(Margaret Thatcher)가 보수당 회의에서 자신의 권한에 관해 연설한 내용의 일부입니다.

첫 17개월 동안 이 행정부는 회복을 위한 토대를 마련했습니다. 우리는 입법이라는 무거운 짐에 착수했습니다. 우리는 성취가 당신이 통과하는 법률의 수로 측정된다는 사회주의적 환상을 공유하지 않기 때문에 반복하고 싶지 않은 부담입니다. 그러나 우리가 치워야 할 막강한 장애물이 있었습니다. 우선, Geoffrey Howe는 첫 번째 예산에서 우리 사람들의 기술과 독창적인 천재성을 자극하기 위해 인센티브를 쉬기 시작했습니다. 번영은 경제학자들의 큰 회의에서 오는 것이 아니라 개인의 수많은 자신감과 자급자족의 행동에서 옵니다.

1. 프랭클린 D. 1933년 루즈벨트 전 미국 대통령

후버 대통령님, 대법원장님, 친구 여러분:

이것은 국가 봉헌의 날입니다. 그리고 저는 오늘 제 동료 미국인들이 제 입회식에서 나는 대통령직을 수행하면서 우리 국민의 현 상황에 대해 솔직하고 결정적으로 말씀드립니다. 드라이브. 지금이야말로 진실, 모든 진실을 솔직하고 담대하게 말해야 할 때입니다. 또한 오늘날 우리나라의 상황을 정직하게 직시하는 것을 부끄러워할 필요도 없습니다. 이 큰 나라는 견디어 낸 것 같이 견디고 부흥하고 형통할 것입니다.

1. 1964년 남아프리카 공화국의 전 대통령 넬슨 만델라의 연설에서 발췌.

우선 남아프리카의 투쟁이 외국인이나 공산주의자의 영향 아래 있다는 주장은 완전히 잘못된 것이라고 말하고 싶습니다. 나는 남아프리카에서의 경험과 자랑스럽게 느끼는 아프리카 유산 때문에 내가 한 모든 일을 한 것이지 외부인이 말한 것 때문이 아닙니다. 트란스케이에서 어린 시절 나는 우리 부족의 장로들이 옛날 이야기를 하는 것을 들었습니다. 그들이 내게 들려준 이야기 중에는 우리 조상들이 조국을 수호하기 위해 벌인 전쟁에 대한 이야기가 있습니다. Dingane과 Bambata, Hintsa와 Makana, Squungthi와 Dalasile, Moshoeshoe와 Sekhukhuni의 이름은 전체 아프리카 국가의 영광으로 칭송되었습니다. 그때 나는 삶이 나에게 동족을 섬기고 자유를 위한 투쟁에 겸손하게 기여할 수 있는 기회를 제공할 수 있기를 바랐습니다.

1. 1961년 존 F 케네디 전 미국 대통령 연설

우리가 자유의 대열에 합류한 것을 환영하는 새로운 주들에게 우리는 다음과 같이 약속합니다. 식민 지배의 한 형태는 훨씬 더 많은 것으로 대체되기 위해 단순히 사라지지 않을 것입니다. 철 우리는 그들이 우리의 의견을 지지할 것이라고 항상 기대하지는 않을 것입니다. 그러나 과거에는 어리석게도 호랑이의 등에 올라 권력을 노리는 자들이 결국은 안으로 들어갔다는 사실을 기억하며 자신들의 자유를 강력하게 지지하는 그들이 찾기를 항상 희망할 것입니다.

1. 1940년 프랑스의 전 대통령 샤를 드골의 조각이 라디오 네트워크에서 제공

이 전쟁은 불행한 우리 나라에만 국한된 것이 아닙니다. 전투의 결과는 프랑스 전투에 의해 결정되지 않았습니다. 이것은 세계 대전입니다. 실수가 있었고 지연과 말할 수 없는 고통이 있었지만 사실은 언젠가 우리가 적을 분쇄하는 데 필요한 모든 것이 여전히 세상에 존재한다는 것입니다. 오늘날 우리는 우리에게 가해지는 기계화된 힘의 무게에 짓눌려 있지만 더 큰 기계화된 힘이 우리에게 승리를 가져다줄 미래를 여전히 바라볼 수 있습니다. 세계의 운명이 걸려 있습니다.

1. 1946년 콜롬비아 정치가 호르헤 엘리세르 가이탄의 연설 중 일부

우리의 운동은 스스로를 구원하고자 하고 그렇게 할 수 있는 힘을 가진 사람들의 투쟁입니다. 우리는 그 싸움을 할 수 있다고 느끼기 때문입니다. 우리는 증오가 없기 때문에; 우리는 개인적으로 우리의 적과 우리처럼 생각하지 않는 사람들을 존중하기 때문에 국가적 프로필과 싸우고 있고 또 원합니다. 우리의 싸움은 평화롭습니다. 우리는 인생이 채석장이며 그 채석장의 돌이 대성당이나 동상이 아니라 열정과 의지의 끌로 변형된다는 개념을 가지고 있습니다! 열정의 남자: 여전히 강하고 활기차고 두려움이 없는 콜롬비아인을 믿는 남자. 앞으로! People!: 콜롬비아의 도덕적 회복을 위해 돌격! People!: 민주주의를 위해 돌격하라! 사람들!: 승리를 위해 돌격!

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