정의 ABC의 개념

카타르시스라는 용어의 사용 추적(카타르시스) 그리스 종교와 사상에서 —우리가 보게 되겠지만, 아리스토텔레스가 소개하는 변곡 전에— 이 단어가 사용되는 세 가지 주요 의미, 즉 생리적, 종교적, 정신적 의미를 지적할 수 있습니다.

1. 생리학적 의미에서 카타르시스라는 용어는 "청소" 절차를 의미합니다. 인체에 유해한 물질의 배출(인체의 경우 뿐만 아니라 일반).

2. 종교적 의미에서 카타르시스는 속죄 또는 정화로 번역될 수 있습니다. 사물의 기이함을 제거하여 그 자체로 완전한 상태에 있게 하다 본질. 이러한 정화는 의식과 신성한 의식을 통해 이 문맥에서 "죄책감"으로 해석되는 특정 "불순함"의 해방으로 이해됩니다.

3. 심령 수준에서 카타르시스는 영적 의미에서 생리적 정화 또는 정화와 관련이 있습니다. 종교적, 영혼의 정욕을 정화하는 것으로 가정하는 한, 질병.

견적(APA)

릴렌 고메즈 | 7월 2022
철학 교수

카타르시스 신체 아리스토텔레스

아리스토텔레스의 작품에서 처음으로 카타르시스라는 용어가 시적 이론의 맥락에서 사용되었습니다. 에서 시학 그리고 에서 정치, 두 가지에 고용된 것으로 보입니다. 감각 다름: 한편으로는 미학적, 다른 한편으로는 의료. 아리스토텔레스가 도입한 참신함은 첫 번째 의미에서 미학적이라는 용어를 사용하는 것입니다. 시 비극의 대표적인 드라마. 철학자가 사용하는 것은 이전에 주어진 의미와 관련이 있지만 그때까지는 비극의 예술적 조건과 관련하여 나타나는 미학적 사용과 일치하지 않는 용어 그리스 어.

시학에서 전개된 아리스토텔레스적 설명에서 비극의 기초가 되는 원리는 모방의 원리이다. 비극에서는 행동이 모방되어 처음부터 끝까지 합리적으로 질서 정연한 구조로 제시됩니다. 행위의 연속성 가능성은 합리적으로 필연적이라는 사실에 있다. 역사적 설명과 달리 시는 일반적인 이야기를 전개합니다. 즉, 사건의 특수성을 표현하는 것이 아니라 인간 지식의 보편적 차원을 표현합니다. 따라서 비극 시는 다음과 같은 행동을 모방하는 것으로 구성됩니다. 동정심 그리고 그 구조 자체에 의해 두려움. 비극의 과정에서 비극적 영웅의 행동의 합리적인 결과인 악이 드러납니다. 관객은 자신과 동일시하고 느끼기 때문에 비슷한 일이 그에게 일어날까 봐 두려워한다. 동정심. 두려움은 악을 피하려는 욕망을 낳고, 그 욕망과 함께 정화가 이루어진다. 관중과 함께하는 영웅과 같은 불행을 유발하는 열정을 교정하십시오. 연민.

따라서 비극의 카타르시스적 가치는 실용적인 가치입니다. 영웅의 비극은 학습 뷰어에. 주인공의 불행과 관객을 분리시키는 미학적 거리가 있기에 카타르시스가 가능하다. 픽션에 의해 열린 이 거리 덕분에 공포에 대한 명상은 두려움 대신 미학적 쾌감을 동반한 새로운 지식을 생산할 수 있습니다.

심리학의 카타르시스

정신 분석에서 프로이트와 브로이어의 발전에서 카타르시스는 의식에 가져 오는 작업이 명명 된 특정 기술적 의미를 얻습니다. 의식 억압된 생각이나 기억, 주체의 "심리적" 해방이 만들어지는 방식. 치료에서 카타르시스 작용은 치료 효과가 있습니다. 강렬하게 억압된 정서를 재연함으로써 이를 나타내는 분석 작업이 가능합니다. 감정, 전이를 통한 치료를 실천합니다.

억눌린 감정을 분석을 통해 "해결"하고 감정적 거리를 두면 그러한 감정의 마음을 정화할 수 있습니다. 이런 의미에서, 해석 정신분석학적 용어에서 비극적 카타르시스의 의미는 연극적 재현에서 치료적 의미를 가정한다. 표명 무의식적인 심리적 역학.