나와틀어 문학의 정의

Nahuatl 문학은 해당 기간 이전 또는 기간 중에 이 언어로 제작된 일련의 작품입니다. 구전 전통과 종교 선교사들의 독창적인 작업 덕분에 오늘날까지 보존되고 있습니다.

유통되는 횟수가 점점 줄어드는 멕시코 100페소 지폐에 인쇄된 소문자는 하나다. 가장 인기있는 공헌 중 하나이며 가장 대표적인 시인 Nezahualcóyotl에 기인합니다. 이것 문학. 그 파편 그것은 Nahuatl 문학의 두 장르 중 하나의 이름인 cuícatl 내에서 분류되며 하나는 시나 노래를 가리키는 것이고, 다른 하나는 오늘날 우리가 산문이나 노래로 이해하는 틀라톨리입니다. 연설.

Cuícatl 및 tlahtolli 속

그러나 나와틀족 문화에서 시란 무엇이며 메소아메리카인에게 그 단어는 어떤 의미가 있었습니까? in xóchitl, in cuícatl, 꽃과 노래의 여러 유형이 있었는데, 주로 diphrasisms과 평행법을 특징으로 합니다. 전자는 광범위한 아이디어를 짧은 단어로 압축하고 후자는 일부 요소를 변경하여 동일한 구문 구조를 반복합니다.

xóchitl의 유형과 관련하여 cuícatl에는 7가지가 있습니다. 세계의 기원과 신의 지정을 다루는 teotlatolli; 신들을 높이는 teocuícatl; 삶을 향한 xopancuícatl과 행복; 선함과 형제애에 대해 말한 xochícuicatl(예: 위에 인용된 노래의 Nezahualcóyotl); 전쟁의 노래였던 yahocuícatl; 슬픈 노래로 번역되는 icnocuícatl; 도발에 관한 cuecuechcuícatl.

틀라톨리의 예로서 테오아목스티(Teoamoxtli) 또는 신성한 기원의 책에서 발견되며, 거기에는 "존재했던 태양 또는 시대"라는 신화가 있습니다. 생각 Nahuatl 세계는 이미 여러 번 존재했으며 각각의 끝은 파괴를 요구했습니다. 이것은 자연 현상과 그들이 시간을 인식하는 방식으로 설명됩니다. 이런 의미에서 메소아메리카 민족의 시대에 대한 해석은 순환적이면서도 약간은 나선형처럼 변했습니다.

"존재했던 태양 또는 시대"에서 첫 번째 연은 다음과 같이 말합니다.

Nahua 저서에서 반복되는 형상은 매우 흔한데, 의미를 부여하는 깊은 내러티브를 구축하는 일종의 아나포라가 아니라 신화뿐만 아니라 구전으로 전해지는 다양한 이야기들, 세계.

문화가 살았던 역사를 반영하는 예

정복자들이 도착하자 무슨 일이 일어났습니까? 노래는 Nahua 변호사를 위한 사건 이전에 자신을 표현하는 방법이었고, icnocuícatl 또는 슬픈 노래가 실제로 이해되기 시작했습니다. 기원에 대한 신화가 쓰여지고 설명되었을 뿐만 아니라 아즈텍 제국의 몰락에 대해서도 정착민들, 특히 마지막 황제인 목테수마의 마음을 어지럽히는 징조 아즈텍. 그와 Cortés는 역사에 적수로 기록되었으며, 후자는 잘 알려진 원주민인 "La Malinche"의 도움으로 멕시코에 살고 있습니다. 배신의 의인화, 심지어 형용사 "malinchista"는 자신의 것을 거부하고 자신의 것을 선호하는 사람을 지정합니다. 외국의. 많은 관심을 끄는 징조 중 하나는 다음과 같습니다.

오늘날 "라 요로나의 전설"로 알려진 것은 그 이후로 구조되었습니다. 의 상징이다 신원부정할 수 없이 멕시코; 비록 오늘날에는 "끔찍한" 함축을 받았지만, 한 어머니가 자식을 잃고 울부짖는 토착민들의 안절부절 못함을 드러냅니다.

전쟁 앞에서 멕시코인들은 용감했지만 고통과 고뇌는 더 강했습니다. "Tenochtitlan 사이트의 마지막 날"이라는 시에서 원주민의 불안을 반영하는 다음 슬픈 노래에 주목됩니다.

많은 부분이 파괴되었고 생존자들은 새로운 환경에 적응해야 했습니다. 전통, 일부 선교사 수사들은 관습과 생활 방식의 결합을 장려했습니다. 부인할 수 없는 종교적 융합이 있었고, 언어학, 지금까지 보존 된 사회 및 문화. Nahua 사상은 언어, 원주민과 그들의 전통의 세계관에서.

Nahuatl 문학의 가장 관련 있는 지수는 Nezahualcóyotl과 Nezahualpilli입니다. 둘 다 tlatoanis(제국의 통치자), 아버지와 아들이었습니다. 쓰다, 철학화, 시화. 오늘날 전달되는 많은 창조물이 전달되는 것은 구전, 신화 및 일상 생활이었습니다. 우리는 구체적인 저자를 알지 못하지만, 그들은 정체성의 버팀목이 되는 사람들의 정체성이었습니다. 멕시코 인.

참고 문헌

가리베이 킨타나, A. M., & 레온-포르틸라, M. (2015). 패배자의 비전. 정복의 원주민 관계. 멕시코: UNAM.