심리학 박사
사회적 인지는 일련의 내부(인지) 프로세스를 의미합니다. 통합은 사회적 환경에서 개인의 적절한 상호 작용을 허용합니다. 찾습니다.
아리스토텔레스의 철학적 입장에 따르면 인간은 사회적 동물이며, 아마도 인생의 시작부터 거의 모든 것의 사회에서 살기를 요구하기 때문에 아마도 가장 위대한 것입니다. 조화로운 방법. 사회를 살아가면서 인간은 적절한 사회화 패턴을 필요로 합니다. 어떤 경우에는 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 알려주는 일련의 규칙과 역할이 있을 수 있습니다. 우리가 처한 상황, 명확한 대본이 없는 모호한 상황에서 일어나는 일 행동? 그 불확실한 상황에서 행동하는 최선의 방법을 나타내는 판단을 어떻게 수행합니까?; 음, 이러한 질문에 대한 답을 찾을 수 있는 것은 사회적 인식을 통합하는 과정에 있습니다.
사회적 인지는 다음을 허용하고 촉진하는 일련의 내부 프로세스로 이해되어야 합니다. 사회적 또는 문화적 그룹의 개인 간의 상호 작용이므로 요소를 나타냅니다. 중대한. 사회적 인지는 사회적으로 공유된 정보의 교환과 신호의 형태를 기반으로 합니다. 수행 중인 상황의 일부인 나머지 주제로부터 정보 획득 가능 곶. 즉, 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 결정하는 명확하게 정의된 규칙이 없는 경우가 있을지라도, 같은 상황에서 환경과 다른 사람들의 행동에서 우리는 우리가 어떻게 행동하는지에 대한 명확한 정보를 제공하는 암시적 정보를 찾을 수 있습니다. 앞서 언급한 바와 같이 사회적 인지는 단일 과정을 의미하는 것이 아니라 일련의 과정을 의미합니다. 그들 중 일부는 아래에 설명되어 있습니다.
접근성 및 용이성
이 글의 시작 부분에서 언급했듯이 사회적 인지의 요소는 우리가 모호한 상황에 직면했을 때 발생합니다. 이러한 상황은 그것을 경험하는 사람들에 의해 다른 방식으로 해석될 수 있습니다. 이에 대한 해석을 가능하게 하는 요소는 우리가 할 수 있어야 하는 "용이함"을 의미하는 접근성입니다. 우리의 기억에서 구조 정보를 추출하여 상황이 적대감인지 진심인지 판단합니다. 이런 식으로 자극에 대한 정보에 더 쉽게 접근할 수 있을수록 상황을 더 빨리 해석할 수 있습니다. 같은 맥락에서 접근성은 촉진이라는 또 다른 프로세스에 의해 보완됩니다. 상황을 평가하기 위해 개인을 관련 정보에 노출시키는 것이므로 일부 저자는 촉진이 다음을 참조할 수도 있다고 생각합니다. 프라이밍 효과(이 마지막 현상에 대한 자세한 내용은 Daniel의 책 Thinking fast, Thinking Slow의 11장 "앵커"를 검토하는 것이 좋습니다. 카네만*)
이러한 현상에 대한 조사에 따르면 일부 개인은 특정 요소에 영구적으로 접근할 수 있는 것으로 보입니다. 따라서 이 사람들은 이러한 요소에 따라 현실을 해석하는 경향이 있습니다. 영구적인 접근성과 관련된 문제는 사람들이 한 가지 관점에서만 현실을 볼 수 있다는 것입니다.
동화 및 대비 효과
명확한 행동 각본이 없다는 점에서 상황이 모호할 수 있지만 해석에 영향을 미칠 맥락에서 면제되지는 않습니다. 이런 식으로 문맥은 현재 상황을 구성하는 모든 요소를 나타냅니다. 수행하고 기대, 목표, 경험, 심지어 마음 상태에 영향을 미칩니다. 기운을 내다. 이런 의미에서 우리가 현실을 해석할 때 접근 가능한 요소와의 호환성(예: 기분이 좋지 않으면 현실을 비전으로 해석합니다. 비관적). 그러나 촉진 효과가 지속적으로 발생할 수 있는 경우가 있습니다. 접근성의 영향으로 인해 이 새로운 항목을 기반으로 "재평가"가 발생합니다. 정보; 이 현상을 대비 효과라고 합니다.
속성
사회적 인지는 수행할 행동에 대한 판단을 허용할 뿐만 아니라 우리가 경험하는 사건과 사건에 대한 설명을 제공할 수도 있습니다. Fritz Heider가 개발한 귀인 이론은 개인이 "심리학자"라고 제안합니다. 우리가 관찰한 행동에 대해 가능한 설명을 제공하려고 항상 노력하기 때문입니다. 다른 사람들에 의해. 이런 의미에서 우리가 만드는 속성은 내부적이거나 외부적일 수 있습니다. 전자의 경우 행동은 개인의 특성(예: 성격 특성, 지능 등)으로 설명됩니다. 외적 귀인은 문맥의 상황적 요소에 대한 설명을 의미합니다.