프랑스 종교 전쟁(1562-1598)의 중요성

전부는 아니더라도 대다수의 종교가 보편적인 평화, 이웃 사랑, 상호 존중은 전통적으로 전쟁의 주요 원인 중 하나였지만, 다음과 같은 다른 동기와 혼합되기도 했습니다. 간결한. 이러한 경우 중 하나는 다음과 같은 전쟁입니다. 종교 1562년에서 1598년 사이에 프랑스에서 일어난 일입니다.

프랑스의 종교 전쟁은 가톨릭과 프로테스탄트 간의 종교적 동기에 의한 싸움의 다양한 에피소드였습니다. 외세의 개입과 함께 같은 프랑스 왕국의 창설 배경과 그 안에서의 권력 투쟁.

갈등은 나중에 우리가 오늘날 유럽에서 알고 있는 현대 국가로 이어질 왕국의 창조라는 틀 안에서 이해되어야 합니다. 마르틴의 제안에 의해 촉발된 동요 이후 가톨릭 교회와 개신교 운동 사이의 일반적인 종교적 갈등뿐만 아니라 서방에서도 루터.

두 종교적 흐름 사이의 긴장은 이미 16세기 중반 이전부터 존재했으며 양측 모두 폭력적인 사건이 있었습니다. 여기에 우리는 나라의 권력을 장악하기를 원했던 가문들 사이의 대립을 추가해야 합니다. Guise, Montmorency 및 Bourbons (결국 승자가 될 것임), 그들 모두는 발루아.

말할 필요도 없이 군주국 그는 두 종교 집단 사이의 미묘한 상황을 헤쳐 나가야 했으며, 모두를 만족시키고 어느 누구도 실망시키지 않기 위해 어려운 균형을 유지해야 했습니다. 상황은 이해당사자(싸움을 벌이는 가족들과 외국 세력, 특히 영국과 스페인 군주제) 균형에서 왕국에서 폭파되었습니다. 프랑스 국민.

1515년부터 발루아 왕(프란시스 1세와 앙리 2세)은 프로테스탄트를 박해했습니다. 칼빈주의자(위그노라고 불림)와 카톨릭을 선호했지만 개신교는 신봉자를 얻고 있었습니다. 프랑스.

1562년에 프로테스탄트 봉기가 일어났고, 그들의 교리는 왕에 반대하는 도시와 귀족들 사이에서 (비록 후자의 경우 이익보다는 이익을 위해 확신).

프로테스탄트들은 영국과 제네바에 도움을 요청했으며, 프로테스탄트라고 선언된 성스러운 영토에도 도움을 요청했습니다. 로마 왕국-게르만, 왕관과 가톨릭 귀족들은 스페인 왕관과 이탈리아 국가들에게 똑같이 했다.

주도권은 여러 도시(예: 리옹, 오를레앙 또는 Rouen), 계속되는 영토를 장악할 수는 없었지만, 가톨릭 군대가 이 도시들과 다른 도시들을 포위하도록 허용했습니다.

양측이 기술적으로 묶여 있는 상황에서 이듬해 개신교인들이 특정한 제한을 받기는 했지만 예배의 자유를 허용하는 평화 협정이 체결되었습니다. 그러나 그것은 전쟁이 두 종교 공동체 사이에 증오를 불러일으켰기 때문에 거짓된 평화였습니다.

폭력은 1567년에 공개적으로 다시 발생했는데, 이는 네덜란드의 반란을 진압하려는 스페인 군대의 움직임에 의해 간접적으로 촉발되었습니다.

프랑스 왕실은 스페인의 침공 가능성에 맞서기 위해 다른 군대와 함께 스위스 용병을 모집하여 스스로 무장했습니다. 이 모든 군대의 움직임은 Huguenots를 두려워하게 만들었습니다. 운동 프랑스(가톨릭) 왕관과 당시 유럽의 가장 강력한 가톨릭 세력(스페인) 사이에 부화한 집게발이 그들을 끝내기 위해 먼저 공격하는 것이 더 낫다고 결정했습니다.

그리고 그들은 오늘날 대담하지만 실패한 작전으로 왕실을 납치하려고 시도했습니다. 우리는 역사적으로 "Meaux Surprise"로 알려진 "commando" 자격이 있지만 실패.

약화된 왕관에 대한 초기 위그노의 공세에도 불구하고 어느 쪽도 전쟁 노력을 지속할 수 없었고 1568년에 새로운 평화를 가져왔습니다. 세 번째 대결이 도래하는 데 오래 걸리지 않을 것입니다.

Huguenots는 마지막 평화 조약의 일부 사항에 불만을 품고 몇 달 후 전투가 재개되었습니다.

이에 대해 캐서린 드 메디치 여왕은 천주교 이외의 모든 종교를 불법화하고 공격에 나섰습니다.

개신교는 Jarnac 전투에서 패배하여 신성 제국의 개신교 귀족들에게 도움을 요청하면서 재집결하고 재조직해야 했습니다.

그러나 그들은 Moncontour에서 다시 패배했고 개신교 군대는 La Rochelle에서 자신을 강화해야했습니다.

광장을 차지할 수 없었고 후방에서 가끔 반란의 위협에 직면한 왕당파 군대는 적을 청산하고 새로운 협상과 새로운 평화 협정을 맺었습니다. 예배.

왕실 공주인 마르가리타 드 발루아와 나바라의 앙리 3세(프랑스의 4세가 됨) 사이의 관계, Enrique (Bourbon 가족 출신)가 이전에 Huguenots와 싸웠 기 때문에 법원을 강조했습니다. 갈등.

위그노 보스들은 프랑스를 대표하여 네덜란드에 개입함으로써 스페인과의 동맹을 끊도록 프랑스를 이끌 계획이었습니다. 그러나 그들은 주요 지도자 중 한 명(Gaspar de Coligny)에 대한 암살 시도에 놀랐습니다. 공격을 받은 후 Catherine de Médicis가 공격을 받았고, 그 후 다양한 지역에서 자행된 일련의 학살에 의해 공격을 받았습니다. 도시.

파리에서 위그노들은 기습을 당했고 3일 동안 지속된 학살(소위 "성 바르톨로메오 학살")에서 거의 전멸당했습니다.

그것은 유일한 근절 시도가 아니었고 상황은 칼빈주의자들이 무기를 들고 라 로셸에 자리를 잡도록 이끌었습니다. 다시 이전 갈등의 계획이 반복됩니다. 왕당파는 무시무시한 위태로운 평화의 협상과 서명으로 이어지는 전쟁을 계속하지 않고 1573.

1574년 프랑스 왕 샤를 9세의 죽음과 그의 계승을 위한 투쟁은 1576년까지 계속된 5차 종교 전쟁을 촉발시켰다.

전임자보다 더 근본주의자였던 헨리 3세는 위그노를 억압하기 시작했습니다.

이것은 독일 용병의 도움으로 신성 제국에서 나라에 들어온 칼빈 주의자들의 반응을 불러 일으켰습니다. 침략군의 단순한 위협만으로도 수많은 가톨릭 귀족들이 전투와 탈영을 거부하기에 충분했습니다.

Enrique는 Navarra로 도망쳐 마침내 Beaulieu 칙령에 서명해야 하며, 이를 통해 권리와 특권을 얻은 Huguenots에게 전례 없는 승리를 안겨줍니다.

프랑스에서 여섯 번째 종교 전쟁은 같은 1576년에 총독부의 소집으로 시작되었습니다. 이들은 위그노에 의해 인정되지 않았지만 주로 카톨릭.

전쟁은 짧기는 하지만 그리 오래 걸리지는 않을 것입니다. 14년 간 간헐적인 충돌을 겪은 양측 모두 상당한 피로를 느꼈고 어느 쪽도 긴 캠페인을 견디거나 최후의 일격을 가할 위치에 있지 않았습니다.

게다가 왕국의 온전함이 위험에 처했고, 이 국가 문제는 결국 왕국을 장악하기 위해 싸운 가족들을 짓누르게 되었고, 그들은 항상 상황이 "손에서 벗어나지" 않고 손에서 벗어나 왕국을 분할하거나 감소하지 않는다는 점을 고려했습니다. 재산.

마침내 이 새로운 무장 발발은 1577년에 끝났고, 프랑스는 2년의 유예 기간을 갖게 되었습니다.

1579년에 이 슬픈 일련의 무장 대결의 두 번째 에피소드가 시작되었습니다. 법정 성추문을 이용해 발포한 것은 개신교도들이었다.

이 경우 전쟁도 오래 지속되지 않고 이듬해인 1580년에 새로운 평화 협정으로 끝납니다.

그때까지 일어난 일이 프랑스 전역에 시체로 뒤덮였다면, 1580년에서 1598년 사이에 일어난 전쟁의 마지막 국면은 가장 폭력적이었습니다.

헨리 3세는 아이를 가질 수 없었고, 이는 권력 투쟁을 촉발시켰습니다. 가장 적격인 후보는 나바르의 앙리(훗날 프랑스의 앙리 4세가 됨)였는데, 그는 위그노 교도였기 때문에 가톨릭 신자들이 인정하지 않았습니다.

카톨릭은 프랑스 북부를 장악했고 개신교는 남부를 장악했습니다. 그러나 카톨릭군은 남쪽으로 진격하다가 프로테스탄트군에게 패하고 말았다.

카톨릭은 스페인 편을 들었고 개신교는 네덜란드 반군 편을 들었습니다.

앙리 3세에 의한 기즈 일가의 암살과 그에 따른 암살 엔리케 드 나바라가 엔리케라는 이름으로 프랑스의 왕위를 차지할 수 있는 길을 열어주었다. IV.

물론 Enrique de Navarra는 왕관을 쓰기 전에 천주교로 개종해야 했습니다.파리는 많은 가치가 있습니다.”, 그는 프랑스 왕좌를 소유하는 것이 그의 회심의 가치가 충분히 있다고 말했습니다.

엔리케 4세는 훌륭한 군주로서 자신을 드러낼 것입니다.

엔리케는 천주교를 국교로 인정했음에도 불구하고 용인 종교적이며 그의 주제의 복지를 추구했습니다.

또한 프랑스 국내 정책에 대한 스페인의 간섭을 막고 국가 경제를 안정시키는 데 성공했습니다. 그는 퀘벡의 선례인 오늘날의 캐나다에 인구가 정착하게 된 미국에 대한 최초의 갈리아 탐험을 홍보하는 일을 담당하고 있습니다.

불행하게도, 가톨릭 광신자는 1610년에 파리에서 군주의 목숨을 끊었습니다. 소수의 선동이 그치지는 않았지만, 헨리는 프랑스에 공포와 슬픔을 뿌린 종교적 이유로 수십 년간의 무장 투쟁을 종식시킬 수 있었습니다.

포톨리아 이미지. 키미가야