아테네 민주주의 기원의 중요성

아이디어에 레이블을 지정하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 민주주의, 의회, 의회, 직접, 대중 또는 참여가 될 수 있기 때문입니다. 각각의 레이블과 다른 레이블은 근본적인 아이디어에 특정한 뉘앙스를 제공합니다. 정부 마을에서. 그러나 민주주의의 역사적 기원에 대해서는 일반적인 합의가 있다. 기원전 5세기 페리클레스의 아테네에 있었다. 씨. 소수가 아닌 모든 시민이 도시의 정부에 참여하는 정부 시스템이 처음으로 수립되었을 때.

아테네 모델은 현재 존재하는 일련의 민주주의 시스템에 대한 보편적 참조입니다.

아테네 폴리스 시민들은 의식 30대 폭군 시대 이후 민주주의가 확립되기 전에는 독립적인 공동체에 속하기 위해.

모든 시민은 에클레시아라고도 알려진 집회에 참여했습니다. 그곳에서 그들은 시 정부의 일을 심의했습니다. 이런 의미에서 스위스 칸톤의 현재 정부만이 아테네와 유사한 시스템을 가지고 있습니다.

총회에 참여하려면 특정 요구 사항을 충족해야 했습니다. 아테네 부모의 아들이어야 하며 성년 연령 설정(18세에 도달했지만 이후 2년 동안 서비스를 수행해야 함) 군대).

외국인은 아테네 시민권이 없었지만 법령을 통해 시민의 지위를 얻을 수 있었습니다. 반면에 아테네인이 특정 범죄를 저지르면 실격 처리되고 시민권을 상실했습니다. 노예와 여성은 시민의 범주에 포함되지 않았다는 사실을 잊어서는 안 된다.

시민 결석을 최소화하기 위해 소집 소집과 안건을 4일 전에 미리 공지했다.

개인의 행복은 집단의 안녕과 분리될 수 없었기 때문에 아테네인들에게 집회에 참여하는 것은 도덕적인 문제였습니다. 아테네인들은 집회에 참석했을 뿐만 아니라 다른 법원의 구성원으로 임명될 수도 있었습니다. 정당성.

역사적 관점에서 아테네 민주주의 체제는 솔론이나 클레이스테네스 개혁과 같은 일련의 정치적 변혁의 결과였다. 두 가지 제안을 통해 아테네인들은 폭군 정권을 종식시키려 했습니다. 그러나 민주주의의 위대한 주창자는 페리클레스였습니다. 공직을 획득하고 민중의 삶에 대한 접근을 선호한 시민 공공의).

모든 아테네인이 민주주의 체제를 긍정적으로 평가한 것은 아닙니다.

아리스토파네스의 희극에서는 아테네의 민주주의를 조롱하기 위해 풍자가 공연되었습니다. 공직선거제도에 대한 비판, 일부 포퓰리스트 지도자들의 선동, 부패).

철학자 플라톤은 특히 민주주의의 이상에 반대하는 정력적이었습니다. 상태.

아리스토텔레스에게 국민의 정부는 쉽게 다수의 폭정으로 이어질 수 있었습니다.

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