아르헨티나의 두 악마 이론의 중요성

1970년대 아르헨티나의 대중 불안과 군사적 탄압을 이해하기 위해 두 악마 이론이라는 은유적 명칭이 사용되었습니다. 이 라벨은 작가이자 지식인인 Ernesto Sábato가 «Informe Sábato" 또는 "Nunca Más"는 CONADEP(국가실종위원회)에서 준비했습니다. 사람들). 말했다 문서 아르헨티나 군 관리들이 저지른 만행에 대한 자세한 정보가 나타납니다.

보고서에는 두 개의 악 또는 악마적 세력이 언급되어 있습니다. 바로 급진 좌파의 전복적인 집단과 극우 군대입니다.

두 부문은 서로를 먹여 살리는 "악의 세력"이 되었습니다. 혁명세력과 전복세력의 입장은 군부의 억압적 담론을 부추겼고, 마찬가지로 군사적 탄압은 전복세력 사이에 반발을 불러일으켰다.

한 악마와 다른 악마 사이에는 아르헨티나 사회의 대다수가 있었습니다.

두 악마의 이론은 이미 아르헨티나 사람들의 집단적 기억의 일부이지만 일부 사람들은 그것을 불행하다고 생각합니다.

Ernesto Sábato가 사용한 은유는 널리 논의되었습니다. 1970년대 아르헨티나에서 벌어졌던 사회적 대립의 풍토를 표현하는 데 타당한 표현이라는 의견도 있는 반면, 불행한 '이론'이라는 의견도 있다. 후자에 따르면 두 악마를 동일시하는 것은 합리적이지 않습니다. 국가와 그에 따른 억압적 행동은 집단의 혁명적 태도보다 훨씬 더 심각하다. 왼쪽.

즉, 두 세력의 등가화는 현실의 왜곡을 초래하므로, 주목 혁명적 행동이 아니라 국가가 조장하는 억압적 기구에서.

다른 갈등적 사회적 상황에 적용할 수 있는 이론

두 악마에 대한 아이디어는 아르헨티나의 맥락을 뛰어 넘습니다. 사실, 사회의 일부가 소수자나 위험하다고 분류된 집단에 대해 폭력적으로 반응하는 모든 상황에 적용될 수 있습니다.

많은 정치적, 사회적 갈등에는 화해할 수 없는 두 가지 측면이 있었습니다. 스페인 내전 두 스페인(파시스트와 공산주의자)이 서로 마주보고 있었다. 러시아 혁명 1917년 후투족과 투치족 르완다 대량 학살 1994년 나치 독일의 유태인 권력에 대항하는 독일 국민. 이와 유사한 맥락에서 잘못된 생각이 사용되었습니다. 사회의 한 부분은 나쁘고 해롭고 논리적으로 사회의 다른 부분에 의해 제거되어야 합니다.