십자군의 중요성

역사상 최대 권력의 시대로 설정되는 시간을 설정해야한다면 카톨릭 교회의심할 여지 없이 이 시기는 중세 시대가 될 것이며, 중세 시대는 5세기 말에 로마 왕국 서쪽에서, 최대 권력이 교황과 황제 사이의 경쟁에 있었기 때문에 신성 로마-게르만 제국에 양보했습니다.

예언자 무함마드가 설교를 시작한 이후로 기독교인과 무슬림 사이의 대립이 계속되고 있는 것처럼 보일 수도 있지만, 진실은 그 관계가 두 종교 사이에서 그것은 어느 정도 좋을 수 있었지만 십자군 전쟁이 시작되고 모든 근본주의와 야만적 행위가 시작될 때까지 시큼해지지 않았습니다. 동반.

십자군은 기독교 왕국(즉, 그 군주가 교황권이나 교회에 충성을 바친 왕국)의 일련의 군사 작전으로 구성되었습니다. 동방 정교회) 주로 정복(회복, 당시 기독교 용어로)하기 위해 이슬람 고백 왕국에 대항하여 예루살렘과 성도들을 장소.

"공식적인" 십자군은 일반적으로 성지를 "회복"하기 위해 교황권에서 시작된 것으로 간주된다는 사실에도 불구하고, 이베리아 반도의 소위 "재정복(Reconquest)"과 같은 두 세계 왕국 간의 이전 대결은 다음과 같이 간주될 수 있습니다. 기독교 왕국의 일부 레온, 포르투갈...).

또한 (기독교 신앙고백의) 오스만 침략자들에 대한 헝가리와 같은 동유럽 왕국들의 저항은 종교 간의 대결로서 십자군 전쟁의 의미를 가졌습니다.

또 다른 십자군은 튜튼 기사단의 기사들이 프로이센의 땅을 정복하기 위해 착수한 십자군입니다. 오늘날의 폴란드 북쪽에 남아 있을 땅의 많은 부분을 정복하기 위해 오고 있습니다. 리투아니아. 또 다른 기독교 왕국인 폴란드와의 충돌은 질서가 사라질 때까지 약화되었습니다.

그러나 현실은 항상 더 복잡하며 이러한 캠페인에서 일부 사람들은 종교를 핑계로 사용하여 정치적 또는 경제적 권력에 대한 욕구에 응답합니다.

이 기사에서 우리는 이슬람 세계의 프리즘에서 본다면 정복인 기독교인의 성지를 "회복"하는 것이 목적인 십자군에 초점을 맞출 것입니다.

제1차 십자군은 1095년 비잔틴 황제 알렉시오스 2세의 도움 요청에 따라 교황 우르바노 2세가 소집한 것이다.

우르바노 2세는 동방의 기독교 왕국을 지키러 온 사람들과 투르크의 위협으로부터 예루살렘으로 가는 기독교 순례자들에게 모든 죄의 용서를 약속했습니다.

교황의 호소에 처음 응답한 사람들은 겸손한 사람들이었습니다. 유럽 ​​전역에서 폭동, 강도 및 기타 사건을 일으킨 터보를 형성합니다. 통과했다. 투르크 영토에 도착하자마자 그들은 군사적 경험 부족, 부족한 무기, 심지어 더 열악한 전투 준비로 인해 전멸했습니다.

동시에 프랑스, ​​신성 제국, 다양한 유럽 왕국의 기사와 봉건 영주들은 이탈리아 반도, 영국 등의 왕국들은 십자군을 형성하기 위해 호스트를 준비하고 있었습니다. 군대.

"왕자의 십자군"으로 알려진 이 십자군은 정복한 모든 땅을 비잔틴 제국, 그것을 형성한 귀족들이 마침내 깨졌다는 약속.

일단 아시아 영토에 도착한 그들은 무슬림 측의 분열을 이용하여 다양한 아나톨리아 영토를 점령했고, 사실상 비잔티움으로 돌아갔습니다. 볼두앵(미래의 예루살렘 왕)은 에데사에 도착하여 그 도시의 왕위에 올랐습니다. 그는 주권을 비잔틴에게 양도하지 않고 왕국을 에데사.

한편 나머지 십자군은 심각한 고통을 겪지 않고는 포위되지 않은 도시인 안티오크로 향했습니다. 어려움을 겪었고 결국 정복하여 주민들을 대량 학살하고 도시를 정복했습니다. 약탈.

이것은 제1차 십자군 전쟁에서 변함이 없을 것입니다. 이것이 수반하는 모든 것을 갖춘 완벽한 기독교 기사 이상인 십자군은 그들은 진짜 살인 괴물처럼 행동하여 다양한 종류의 무슬림과 기독교인을 약탈하고 죽였습니다. 고백.

안디옥에서 그들은 또한 예수 그리스도의 유물을 발견했다고 주장했습니다. 운명의 창.

1099년에 십자군이 가한 엄청난 폭력으로 특징지어지는 에피소드인 예루살렘의 포위 공격과 함락이 발생했습니다.

마지막 순간에 제노바의 도움으로 정복된 십자군 전사들이 도시에 들어갔을 때 그들은 누구도 존중하지 않고 학살에 들어갔습니다. 어떤 목격자들은 거리를 순환하는 피의 강이 사람들의 발목까지 이르렀다고 단언했습니다...

부용의 고드프루아는 예루살렘의 초대 왕으로서 성소를 되찾으라는 십자군의 명령을 이행했습니다. 성지에 기독교 왕국을 세우고 정복한 영토를 왕에게 돌려주지 않음으로써 비잔틴 제국에 대한 그의 맹세를 어겼습니다. 비잔티움에서.

여기에서 새로운 기독교 왕국이 통합 기간을 시작했습니다. 이 십자군에서 싸운 많은 기사들은 삶을 재개하기 위해 유럽으로 돌아갔고, 다른 기사들은 새로운 기회를 이용하기 위해 도착했습니다.

제2차 십자군은 최초의 십자군 왕국이 세워진 에데사 백작령이 함락된 후인 1145년에 시작되었습니다.

수많은 유럽 기사들이 응수했고, 동쪽으로 가는 여정의 첫 기착지는 이베리아 반도였으며, 포르투갈 군대가 리스본을 정복하는 데 도움을 주었습니다.

비잔틴 황제 마누엘 1세에게 붙잡힌 중부 유럽의 십자군들은 비잔티움에 도착하자마자 아시아로 건너가 육로로 비잔티움으로 향했다. 일단 아시아에 도착한 파견대는 둘로 나뉘었고 그 결과 각 당사자는 학살당했습니다.

프랑스군은 독일군이 몇 차례 패배한 바로 그 장소에 도착하여 더 나아지지 않았습니다. 며칠 후, 그들은 조만간 같은 목적으로 굶어 죽거나 질병.

십자군은 예루살렘에 집결할 수 있는 병력으로 다마스쿠스를 공격하고 포위하기로 결정했습니다. 그러나 여기에서 그들은 다마스커스 시가 결국 경의를 표한 모술의 무슬림 신사 총독 누르 앗 딘의 모습에서 그들의 짝을 찾을 것입니다. 그와 함께 무슬림 부활의 씨앗이 심어질 것이고 초승달의 이름으로 예루살렘을 탈환하는 것이 진지하게 고려되기 시작할 것입니다.

다마스쿠스 포위 공격에 실패한 후 십자군은 이집트로부터 일부 영토를 얻었습니다.

모든 십자군 전쟁 중 가장 유명한 것은 십자군 전쟁에 참여하게 될 인물들로 인해 세 번째 십자군 전쟁이었습니다.

1187년에 술탄은 동방의 기독교 왕국들의 분열과 그들의 기독교 친척들이 그들에게 제공하는 관심이 부족한 것을 이용하여 시리아와 이집트(그가 그의 지휘하에 가까스로 통합한 영토)로부터 살라 앗 딘(스페인어로 살라딘으로 알려짐)이 예루살렘을 정복했습니다.

결정을 내린 예루살렘 왕비 귀도 드 뤼지냥(Guido de Lusignan)의 비전 부족 오픈 필드에서 Saladin의 강력한 호스트와 대결하여 Horns의 패배로 이어졌습니다. 하틴.

1099년 기독교인들이 자행한 학살과는 달리 살라딘 군대의 예루살렘 함락은 무혈이었다.

제3차 십자군 원정의 동기는 역시 성스러운 도시의 "해방"이었습니다.

도시의 함락은 성공하지 못한 유럽에 충격을 주었다. 내성 일어난 일을 정확히 분석하거나 동양의 기독교 왕국을 돕는 데 소홀함을 깨닫는 데 필요합니다. 1189년 교황 그레고리오 8세는 새로운 십자군을 소집했다.

이 십자군 전쟁에서 가장 관련성이 높은 인물은 신성 로마 황제 페데리코 1세 바르바로사였습니다. Romano-Germanic, 프랑스의 Philip II Augustus 및 "Richard the Heart"로 더 잘 알려진 영국의 Richard I. 라이온".

Frederick은 Salef River (현재 터키)에서 목욕하는 동안 익사하여 그의 군대가 고국으로 돌아갔습니다.

프랑스군은 먼저 아시아 해안에 도달하여 나중에 영국군이 합류한 아크레 공성전에 참여했습니다. 도시를 정복한 후 펠리페 2세는 프랑스로 돌아갔고 리카르도 1세는 홀로 남게 되었습니다.

서유럽 대중 역사에서 Ricardo는 훌륭한 신사로 여겨져 왔지만 (그렇지 않다면 영화에서 그의 역할은 Robin Hood), 현실은 Ricardo가 야만인처럼 행동했고 Acre를 점령한 후 그는 별 고려 없이 수천 명의 수감자를 살해했습니다. 무슬림.

대신 그의 적수인 살라딘은 이슬람 진영과 기독교 진영 모두에서 고결한 기사로 인정받았다. 감탄 전장에서 적에 대한 그의 행동에 대해 당시의 기독교 연대기 작가들에 의해.

Ricardo는 물류상의 이유로 예루살렘 점령을 기각하고 기독교 순례자들이 성스러운 도시에 접근 할 수 있도록 Saladin과의 조약을 모색했습니다.

그들은 당시에 그것을 몰랐고 아마도 무의식적으로 알고 있었을 것입니다. 1228년부터 1228년과 1244.

1199년 교황 인노첸시오 3세가 선포한 제4차 십자군은 이집트를 공격하기 위한 것이었다. 그러나 베네치아의 개입으로 진로가 바뀌었습니다.

베네치아인들은 헝가리를 공격하는 데 관심이 있었기 때문에 십자군과 계약을 맺었습니다. 후자는 교통비 전액을 지불할 수 없었기 때문에 용병으로 일하기로 동의했습니다. 베네치아.

그의 첫 번째 목적지는 최근 헝가리인들이 베네치아로부터 빼앗은 달마티아 해안의 도시 자라를 탈환하는 것이었다. 헝가리는 기독교 왕국이었기 때문에 교황은 십자군을 재빨리 파문했습니다.

그의 다음 목적지는 비잔티움이 될 것입니다. 제국의 왕좌를 노리는 사람(베네치아의 승인을 받은 사람)이 십자군에게 자신을 위해 왕좌를 되찾아 달라고 제안했습니다. 십자군은 그리스 땅으로 진군하여 여러 도시를 공격하고 1203년 비잔티움에 도달했습니다. 그들은 도시를 포위할 수 있었지만 결국 그들의 주장이 폐위된 황제의 아버지와 함께 통치할 수 있도록 수비군과 합의에 도달했습니다.

그러나 새로운 공동 황제는 십자군에게 약속한 대가를 지불할 수 없었고, 이로 인해 1204년 십자군은 비잔티움을 다시 포위하게 되었습니다.

십자군이 비잔티움의 성벽을 돌파했을 때 일어난 장면은 1099년 예루살렘에서와 똑같았다.

이론적으로 같은 종교를 가진 기독교인에게 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는지 궁금해하는 사람이 있다면, 동방 기독교인들은 최초의 대분열 때 교황권에 대한 충성을 그만 두었다고 말합니다. 기독교, 두 고백 사이에는 종파적 증오가있었습니다 (이슬람에서 시아파와 수니파 사이).

제4차 십자군은 성지의 냄새를 맡지 못한 채 이곳에서 끝났고, 십자군의 쇠퇴는 십자군을 사라지게 만들었습니다.

1291년 성지의 마지막 기독교 요새인 아크레는 무슬림의 손에 넘어갔다. 그들은 1228년과 1244년까지 일시적으로 예루살렘의 통제권을 되찾을 것입니다. 앞임.

여기에서 "십자군"이라는 총칭으로 행해지는 행동은 성지에 도달하기 어려울 것입니다.

따라서 이집트와 튀니지는 공식적으로는 성소에 대한 간접적인 공격에 대한 대응이기는 하지만 오히려 기독교 국가의 이익에 부합하는 표적이었다.

십자군 전쟁은 서구 역사서가 오랫동안 보고 싶었던 재정복을 넘어 정복의 과정이었다.

게다가 기독교와 이슬람교 사이의 관계를 변화시키는 방식으로 매우 잔인하게 자행되었습니다. 양측은 어느 정도 잘 대처할 수 있었습니다) 한쪽과 다른 쪽 모두 그녀를 완전히 독살했습니다. 옆.