용서하는 법을 배우는 것의 중요성

우리가 누군가를 용서할 때 우리는 이중 행동을 취합니다. 우리는 상대방이 우리에게 저지른 실수나 잘못에 대해 사과하는 동시에 원한의 감정에서 벗어나게 됩니다. 의 행위이다 관대 그리고 이기심.

우리는 받은 범죄의 중요성을 최소화하고 두 번째 기회를 제공하기 때문에 관대합니다. 최선의 방법으로 이기적입니다. 손상. 요컨대, 용서한다는 사실은 상대방과 자신에게 좋습니다.

상처를 치유하는 방법

둘 사이에 있다면 사람들 비난과 상호 공격을 수반하는 갈등이 있는 경우, 이 상황은 두 당사자 중 하나 또는 둘 다에 대한 원한의 감정으로 이어질 것입니다. 그 외 단어, 정서적 상처가 생깁니다. 그 상처가 낫기 위해서는 용서가 필요합니다.

우리가 용서할 때 우리는 유대 관계를 다시 맺으려는 의지를 표현하고 과거의 사건이 미래를 더럽히지 않도록 노력합니다. 그러나 이것은 일어난 일이 기억에서 지워질 수 없기 때문에 범죄를 잊었다는 의미는 아닙니다. 그 행위는 내면의 분개를 동반하지 않는 한 성실하고 진정성 있는 것입니다.

용서가 있을 때 일반적으로 관련된 두 명의 주인공이 있습니다. 피해자는 용서를 제공할지 여부를 자유롭게 결정할 수 있습니다.

때로는 가해자가 피해자에게 용서를 구합니다. 후자의 경우에는 진정성 있는 뉘우침과 피해를 복구하려는 의지가 동반되어야 한다.

윤리적 딜레마

강간 피해자가 강간범을 용서할 것으로 기대할 수 있습니까? 용서받을 수 있는 범죄 유형이 있습니까? 그들의 행동에 대해 진심으로 미안하지 않은가?, 용서의 행동에는 어떤 조건이 수반되어야 하는가 아니면 전적으로 무조건?

이러한 질문은 용서가 해결하기 어려운 윤리적 딜레마를 의미한다는 것을 상기시켜줍니다.

넬슨 만델라의 예

27년 동안 넬슨 만델라는 남아프리카 공화국의 인종 분리 제도에 반대했다는 이유로 감옥에 있었습니다. 그가 마침내 감옥에서 나왔을 때, 그는 자신을 빼앗긴 사람들에게 복수하지 않았습니다. 자유그러나 그는 그들을 용서했습니다.

그의 개인적인 모범은 공존 그의 나라의 평화.

영상. Fotolia. 안드레이 포포프