세관 소설의 예

사람들의 생활과 관습을 설명하십시오. The Human Comedy에서 Balzac의 천재는 관습의 소설을 보여줍니다. 몇 줄을 적어 보겠습니다. "파리에는 항상 무도회 나 세속적 인 파티에 두 개의 야회가 있습니다. 먼저 초대받은 사람들이 참석 한 공식 야회 회, 지루 해지는 큰 세상. 그들 각자는 이웃보다 먼저 공부 한 위치를 채택합니다. 대부분의 젊은 여성들은 한 사람 이상을 위해 오지 않습니다. 각 여성이 자신이 그 사람에게 가장 아름답다고 확신했을 때, 그런 의견이 있었을 때 다음과 같이 사소한 문구를 변경 한 후 더 많은 사람들이 공유했습니다. "올해에 갈 계획입니까? 곧... (소유물의 이름)? ""그런 여자는 bion을 불렀다! ""이렇게 많은 다이아몬드를 착용하는 그 작은 여자는 누구입니까? "또는 후에 일시적인 쾌락과 지속적인 상처를 유발하는 표 어문을 던진 그룹은 퍼지고 무관심한 휴가를 보내고 양초는 세탁기에서 계속 타 오르고 집의 여주인은 예술가, 행복한 사람들, 친구를 유지합니다. 그들에게 :
"저기요, 개인적인 저녁을 먹자."
그들은 작은 방에서 만납니다. 그리고 그때가 진짜 야회가 열릴 때입니다: 야회에서는 구 정권 하에서와 같이 모든 사람들이 무엇을 듣는지 대화가 일반적이며 모든 사람이 자신의 독창성을 보여주고 대중에게 공헌해야합니다. 환대. 모든 것이 눈에 띄고, 솔직한 웃음은 사회에서 가장 아름다운 얼굴을 가린 억압 된 태도를 따른다. 한마디로, 즐거움은 파티가 끝나는 곳에서 시작됩니다. 위대한 세계의 향연, 차가운 명품 잡지, 정장 차림의 자존감 퍼레이드 등은 다음과 같은 영어 초대장 중 하나입니다. 그들은 다른 나라의 기계화를 선호하는 경향이 있습니다. 영국은 전 세계를 그녀만큼 지루하게 만드는 데 관심이있는 것 같습니다. 그녀.
이 두 번째 soirée는 프랑스와 몇몇 집에서 행복한 나라의 고대 정신에 대한 행운의 항의입니다. 그러나 안타깝게도 그런 시위를하는 집은 거의 없으며 그 이유는 매우 간단합니다. 오늘 기념하는 저녁 식사가 더 이상 없다면, 어떤 정권에서도 현재 정권보다 더 적은 수의 사람들이 정착, 정착 및 자리 잡은 적이 없었기 때문입니다. 모두가 끝까지 행진하거나 운세를 따라 질주합니다. 시간은 가장 값 비싼 상품이되었고, 따라서 어느 누구도 다음날 늦게 일어나기 위해 집으로 날아가는 엄청난 호화에 빠져들 수 없습니다. 따라서 거실이있을만큼 부유 한 여성의 집을 제외하고는 두 번째 야회가 없습니다. 그리고 1830 년 혁명에서이 여성들은 파리에서 집계되었습니다. "(Cf. 보완 참고 문헌, N9 6)