내레이션 예

내러티브는 작가의 프라이버시를 벗어난 인간의 사건을 드러내지 만, 작가도 등장 할 수 있습니다. 설명은 내러티브와 다릅니다. 첫 번째는 현명하게 인식되는 사실의 외부 측면을 주장합니다. 두 번째는 사실을 받아들이고 캐릭터의 도덕적 친밀함을 탐구합니다.
설명은 확장 된 설명으로 간주 할 수 있습니다. 설명에서 인간은 부재 할 수 있습니다. 내레이션에서, 아니. 내 친구의 집이 정원으로 둘러싸여 있고 뒤에 버섯 모양의 분수가 있다고 쓴다면 나는 설명하고있다. 그러나 나는 집에 대한 설명을 제공하고 그 주민들의 삶을 이야기하면 해설합니다.
고대 수사학의 경우, "내러티브는 담론이 분리 된 부분 중 하나였으며, 사실의 내러티브를 통해 문제가 명확해진 부분이었습니다."
편지 쓰기는 어렵지 않게 배울 수있는 과제입니다. 그러나 "내레이션의 재능은 개인의 적용, 훈련 및 문화"라고 Martín Alonso는 말합니다. 매력적인 주제를 갖는 것만으로는 충분하지 않습니다. 관심을 가지고 제시 할 필요가 있습니다. 어떤 사람들은 대화에서 뛰어난 이야기꾼입니다. 그러나 그들은 펜을 받고 혼란스러워합니다. 그들은 영감이 부족하고 말하는대로 쓸 수 없습니다. "
내레이션은 인간의 본질에 내포 된 중요한 예술입니다. 우리 모두는 한 번 이상 이야기꾼이되었습니다. 친구들과 대화 할 때, 어떤 "슬픈 기쁨"과 관련이 있고 듣는 매운 "가십"이 부족하지 않습니다. 우리는 우리가 얻은 흥미로운 경험을 친척 및 친구들과 공유하기 위해 여행을 마치고 돌아올 것을 고대합니다. 그들에게 깊은 인상을 남긴 영화의 시퀀스를 이야기하고 싶어하는 여성들이있다. 할머니는 손자들에게 아름다운 이야기를 들려주고, 지방의 노인들은 고향의 맛있는 일화로 대화를 나누는 것을 좋아합니다.
이러한 일상적인 이야기는 자연 스럽습니다. 일부는 유동적이고 아름답습니다. 이를 수행하는 많은 사람들은 가장 기본적인 교육이 부족합니다. 내러티브는 본질적으로 타고난 것입니다. 그것으로 배울 수있는 / 할 수없는 것이 많고 배울 수있는 것이 많다. 위대한 내러티브는 규범 적 계획에서 비둘기 구멍을 인정하지 않습니다. 모든 위대한 이야기꾼은 서로 다릅니다. 그들은 단지 적용되는 규칙을 설정합니다.

내러티브는 다른 문학적 장르보다 더 단순하고 독창적이며 성실해야합니다. 그의 모방은 신선함도없고 생명도없는 복사본이다. 그러나 우리가 위대한 인물을 모방하여 시작하지 않으면이 절차가 잠정적, 걷는 법을 배우는 것은 지원 또는 목발이며, 나중에 역사가 지시하는 경우 우리는 문학.
이론이 실제적으로 적용되도록하기 위해 두 개의 내러티브 스 니펫을 작성합니다. Mario Benedetti의 Death and Other Surprises에서 개인의 성격을 관통하는 것을 발견했습니다.
다른 나
"그는 평범한 소년이었습니다. 바지가 무릎 보호대를 형성하고, 만화를 읽고, 식사 할 때 소리를 내고, 코에 손가락을 대고, 낮잠 동안 코를 골고, 이름은 Armando였습니다. 한 가지를 제외하고 모든 것에 전류가 흐르고 있습니다.
다른 나는 그의 눈에 어떤시를 사용했고, 여배우들과 사랑에 빠졌고, 조심스럽게 거짓말을하고, 저녁에 감정을 느꼈다. 그 소년은 다른 자신에 대해 매우 염려하여 친구들 앞에서 불편 함을 느꼈습니다. 반면에 다른 쪽은 우울했고, 이 때문에 아르만도는 그가 원하는만큼 저속 할 수 없었다.
어느 날 오후 아르만도는 일에 지쳐 집에 돌아와 신발을 벗고 천천히 발가락을 흔들고 라디오를 켰습니다. 모차르트는 라디오에 출연했지만 소년은 잠이 들었습니다. 그가 깨어 났을 때, 다른 한 사람은 절망적으로 울고있었습니다. 처음에 소년은 무엇을해야할지 몰랐지만, 그는 자신을 회복하고 양심적으로 다른 자신을 모욕했습니다. 그는 아무 말도하지 않았지만 다음날 아침 자살했습니다.
처음에 다른 자아의 죽음은 가난한 아르만도에게 무례한 타격 이었지만 그는 즉시 그것이 완전히 저속 할 수 있다고 생각했습니다. 그 생각이 그를 위로했습니다.
그는 새롭고 완전한 저속함을 보여주기 위해 나갔을 때 5 일 동안 만 애도했습니다. 멀리서 그는 친구들이 다가오는 것을 보았다. 그게 그를 행복하게했고 그는 즉시 웃음을 터뜨렸다. 그러나 그들은 그를 지나쳤을 때 그의 존재를 알아 차리지 못했습니다. 설상가상으로 소년은“불쌍한 아르만도. 그리고 그가 너무 강하고 건강 해 보였다고 생각합니다. "
그 소년은 웃음을 그만 둘 수밖에 없었고, 동시에 그는 흉골 수준에서 마치 향수와 같은 질식을 느꼈다. 그러나 그는 모든 우울함이 다른 나에 의해 제거 되었기 때문에 진정한 우울함을 느낄 수 없었습니다. "{Cf. 보완 서지, N? 7)
Francisco Rojas González의 El Diosero에 포함 된 "Los novios"이야기는 다음과 같은 두 연인의 고전적인 수줍음을 보여줍니다.
"그는 Bachajón 출신이고, 도예가의 가족에서 왔습니다. 그녀의 손은 어린 소녀 였기 때문에 모양을 둥글게 만드는 법을 배웠고, 진흙을 성형했을 때 더 애무하는 것처럼 보였습니다. 그는 외동 아이 였지만, 영혼에서 태어난 어떤 불안감은 달콤한 현기증에 사로 잡혀 날마다 그를 부모로부터 분리시키고 있었다. 오랫동안 시냇물 소리가 그를 괴롭 혔고 그의 마음은 비정상적인 두근 거림을 보였다. 포인세티아의 꿀벌 향기가 그를 사로 잡았고 한숨이 푹 빠져 들었다. 심각한 범죄를 저질렀을 때 불안감이 생기기 때문에 그의 가슴은 조용히 튀어 나와 숨겨져 있습니다... 때때로 슬픈 작은 노래가 그의 입술에 자리를 잡았고, 마치 그가 매운 진미를 이기적으로 맛보지 만 매우 만족스러운 것처럼 조용히 콧노래를 쳤다. "저 새는 참치를 원한다"-그의 아버지는 윙윙 거리는 소리에 놀란 어느 날 말했다.
수치심에 가득 찬 소년은 다시 노래하지 않았다. 그러나 아버지 (바 차욘 출신의 Tzeltal 인디언 후안 루카스)는 아들의 비밀을 물려 받았습니다.
그녀는 또한 Bachajón 출신이었다. 작고 둥글고 부드럽습니다. 날마다 물을 가지러 개울에 갔을 때 후안 루카스의 문 앞을 지나갔습니다.. 거기에 원시 항아리 앞에 앉아있는 청년, 둥근 투수와 주전자, 그 손재주와 지칠 줄 모르는 손은 결코 끝을 내지 못했습니다 ...
하나님은 어느 날 아침 두 눈이 충돌하는 방법을 알고 계십니다. 그 멈춘 후에는 불꽃도 불꽃도 불도 없었고, 그 부지에서 자라는 농부의 가지 사이에 울새의 날개가 겨우 펄럭 일 수있었습니다.
그러나 그 이후로 그녀는 도예가의 집 앞에서 발걸음을 짧게하고 갈고리로 긴급한 소심함의 시선을 걸었다.
그는 잠시 작업을 중단하고, 눈을 들어, 단풍 속에서 몸을 잃을 때까지 길을 따라가는 실루엣을 그들과 함께 안아 주었다. 보완 서지, N? 48)