27 세대 특성
문학 / / July 04, 2021
27 세대는 o 그룹에 주어진 이름입니다. 스페인 시인과 작가 세트 – 특히 안달루시아 인 –, 20 세기. 이 세대의 첫 번째 텍스트가 등장한 해는 시인 곤고 라가 사망 한 지 3 세기가 지난 1927 년으로 간주됩니다. 그것은 1936 년 세대의 분산이 발생했습니다, García Lorca의 죽음과 함께.
그것은 문학에 대한 관심과 목표를 공유하는 가까운 날짜에 태어난 작가 그룹이기 때문에 세대라고 불립니다. 매우 강한 우정, 영향력 및 감탄 외에도. 이러한 관심사는 다음과 같습니다. 스페인 문학 전통의 결합 – 황금 시대의 주된 영향으로 – 그리고 소위 전위.
형질:
- 반대하거나 모순되는 아이디어를 내놓지 않습니다. 특정한 것에 대항하지 않은 세대 또는 문학 운동 중 하나입니다.
- 과거의 재평가 와이 스페인 문학 전통의 그러나 그것을 아방가르드와 혼합합니다. 특히, 그들은 황금 시대와 세기시의 미학적 및 어휘 적 경향을 취합니다. 그러나 XIX는 새로운 아방가르드 양식과 더 접근하기 쉬운 또는 구어체.
- 황금 시대의 시인의 영향. Luis de Góngora에서 그의 시적 언어, 그의 시적 현실 및 그의 수사학의 갱신. 또한 Garcilaso de la Vega, Lope de Vega 및 Quevedo
- 선봉대의 영향. 20 세기 초에 개발 된 예술적 운동을 선봉대라고합니다.
- 미적 친화력. 27 년의 시인들은 그들의 작품에서 감상성에 대한 명백한 경멸을 보여줍니다. 감정과 지성 사이의 균형을 이루십시오. 지성, 감수성 및 정서는 감성과 지적주의보다 그의 선호에 있습니다.
- 메트릭. 작곡에서 그들은 특히 소네트와 로맨스에서 자유시와 흰색시를 사용합니다.
27 세대 작품 주제:
- 사랑.
- 도시.
- 운명.
- 죽음.
- 우주.
- 자유.
- 자연.
27 세대시 :
이 세대의 주요 시인 그룹은 Luis Cernuda, Dámaso Alonso, Federico García Lorca, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Rafael Alberti, Gerardo Diego 및 Vicente Aleixandre입니다.
27 개 내러티브 생성 :
시는 작가와 사상가들에 의해 가장 발전된 문학 장르 였지만 27 세대, 당시 같은 사람이 쓴 내러티브 또는 산문 텍스트도 있습니다. 시인. 예: Manuel Halcón, Esteban Salazar Chapela, José María Souvirón, Luis Cernuda, Rafael Alberti 및 García Lorca.
27 세대 문학의 10 가지 예 :
시 (8 개 예) :
- Luis Cernuda의시 "바람과 영혼":
"그런 격렬한 바람으로
그 소리는 바다에서
정령 감염
밤의 고요함.
침대에서만 그의 말을 듣습니까
결정에 집착
만지고 울고 부르다
아무도 잃어버린 것처럼.
그러나 깨어있는 사람은
당신이 있지만 또 다른 힘
오늘 당신의 몸은 감옥에 있습니다
자유 바람이었고 기억하십시오.
- Luis Cernuda의시 "I 'll say how you were born"의 연단 :
"나는 당신이 어떻게 태어 났는지, 금지 된 쾌락을
두려움의 탑에서 욕망이 태어나면서
위협적인 막대, 변색 된 담즙,
주먹의 힘으로 석화 된 밤,
무엇보다도 가장 반항적 인 사람조차
벽이없는 생활에만 적합합니다.
통과 할 수없는 갑옷, 창 또는 단검,
몸을 변형 시키면 모든 것이 좋다.
당신의 소원은 그 음란 한 잎을 마시는 것입니다
또는 그 애무하는 물에서 자십시오.
문제 없어;
그들은 이미 당신의 영이 불결하다고 선언합니다.
순 결함은 중요하지 않습니다.
그는 상록수 손으로 새들을 키웠다.
청춘은 중요하지 않아 나는 남자보다 더 꿈을 꾼다.
스마일은 너무 고귀한, 폭풍 아래 실크 비치
타락한 정권에서”.
- Dámaso Alonso의시 "Insomnio"의 연 :
“마드리드는 1 백만 이상의 시체가있는 도시입니다
(최신 통계에 따르면).
때때로 밤에 나는 이것에 저어 결합
내가 45 년 동안 썩어 온 틈새 시장,
허리케인 신음 소리를 들으며 오랜 시간을 보냅니다.
개, 또는 부드럽게 흐르는 달빛.
허리케인처럼 신음하며 짖으며 오랜 시간을 보냅니다.
젖통에서 우유처럼 흐르는 분노한 개
큰 노란색 소에서 뜨겁습니다.
그리고 나는 하나님을 구하며 오랜 시간을 보냅니다.
내 영혼을 서서히 부패시키는 것,
왜 백만 개가 넘는 시체가 여기에서 썩 었는지
마드리드의 도시,
왜 수십억 개의 시체가 세상에서 서서히 썩고 있는가”.
- Jorge Guillén의시 "끝을 향해":
"우리는 끝에 도달했습니다.
존재의 마지막 단계로.
내 사랑, 내 애정이 끝날까요?
그들은 단지 결론을 내릴 것입니다
절단 결정적인 타격에서.
아는 것이 끝날까요?
절대로. 당신은 항상 시작에 있습니다
꺼지지 않는 호기심
무한한 삶을 마주하고 있습니다.
작업이 끝날까요?
물론이야.
그리고 단결을 열망한다면
전체의 요구에 의해.
목적지?
아니, 더 나은: 직업
더 친밀함.
- 라파엘 알베르티 (Rafael Alberti)의시 "덮어 줘, 사랑, 입의 하늘":
"나를 덮어 줘, 사랑, 내 입의 하늘
그 극도의 거품 휴거로
알고 타는 재스민,
바위 산호 끝에 싹이 텄다.
날 응원 해줘, 사랑해, 너의 소금, 미쳤어
당신의 시선을 사로 잡는 날카로운 최고 꽃,
왕관에서 그의 분노를 두 배로
그녀를 풀어주는 매염 한 카네이션의.
오 타이트한 흐름, 사랑, 오 아름답다
눈이 으르렁 거리는 소리
좁은 동굴을 날 것으로 만들기 위해,
당신의 미세한 목이 어떻게
그것은 너에게 미끄러지고, 사랑하고, 너에게 비가 내린다.
재스민과 타액 스타! "
- García Lorca의시 "죽음의 애도":
"검은 하늘 위로
노란색 컬 베린.
눈으로이 세상에 왔어
그리고 나는 그들없이 간다.
가장 큰 고통의 주님!
그리고 나중에
촛불과 담요
바닥에.
나는 어디로 가고 싶었다
좋은 사람들이 도착했습니다.
그리고 나는 도착했습니다, 나의 하나님 ...
그러나 나중에,
촛불과 담요
바닥에.
노란색 레몬
레몬 트리.
레몬을 던져
바람에.
당신은 이미 알고 있습니다... 그 후에
곧,
촛불과 담요
바닥에.
검은 하늘 위로
노란색 컬 베린.
- Pedro Salinas의 "Here on this white shore"시의 연 :
여기이 하얀 해안에
네가자는 침대에서
나는 가장 가장자리에 있습니다
당신의 꿈의. 내가 준 경우
한걸음 더 떨어 뜨려
파도 속에서 그것을 깨고
크리스탈처럼. 나는 올라간다
당신의 꿈의 따뜻함
얼굴까지. 너의 숨결
당신은 당신의 걸음 걸이를 측정합니다
꿈꾸는 것: 천천히 진행됩니다.
번갈아 가며 가벼운 중얼 거림
그 보물을 줘
정확히: 리듬
당신의 살아있는 꿈의.
봐요. 난 스토브를 본다
당신의 꿈은 무엇입니까?
당신은 그것을 몸에 가지고 있습니다
무중력 흉갑처럼.
나는 존경심으로 당신을 닫습니다.
당신은 처녀에게로
전부 알몸으로
자러 갈 때.
- "애프터 러브"비센테 알레 이산 드르시의 구절 :
"당신은 여기, 방의 희미한 빛 아래서
사랑 뒤에 남아있는 침묵처럼
나는 휴식의 밑바닥에서 약간 올라
당신의 가장자리까지, 어둡고, 음소거되고, 얼마나 달콤합니다.
그리고 내 손으로 너의 삶의 섬세한 경계를 검토해
빼는.
그리고 나는 당신 몸의 음악적이고 조용한 진실을 느낍니다.
불이 노래하는 순간, 무질서한 순간.
휴식은 그것을 잃은 질량에 동의합니다
연속 형태,
탐욕스러운 불규칙성을 극복하기 위해
불꽃,
다시 한 번 진실한 몸이되기 위해
리메이크됩니다.
그 가장자리를 만지고, 실크처럼, 상처가없고, 따뜻하고,
섬세하게 알몸,
사랑하는 사람이 그의 삶에서 지속되는 것으로 알려져 있습니다.”.
내러티브 (2 개 예) :
- Rafael Alberti의 잃어버린 숲 조각 :
“Cadiz 도시 El Puerto de Santa María에서 가시 배가 늘어선 길 오른쪽에 바다에 도달 할 때까지 걸어가 오래된 투우사 마잔 티니라는 이름을 가진 라 아르 볼레 다라는 흰색과 노란색 빗자루의 우울한 장소가있었습니다. 잃어버린.
모든 것이 기억으로 거기에 있었다. 나무 주위를 맴도는 새들은 이미 사라지고 지나간 나뭇 가지 위에서 노래하기 위해 분노했다. 한 빗자루에서 다른 빗자루로 분주 한 바람은 키가 큰 녹색 안경이 큰 소리를 내기 위해 흔들릴 때까지 오랜 시간을 요구합니다. 입, 손, 이마, 신선함의 그늘을 찾고 사랑하는 휴식. 그곳의 모든 것은 과거처럼 들렸다. 오래된 숲처럼. 빛조차도 빛의 기억처럼 떨어졌고, 학교 시간 동안 우리의 어린 시절 게임도 그 숲에서 길을 잃은 것처럼 들렸습니다.
이제 제가 더 깊어지면서 점점 더 작아지고 있습니다. 끝으로 이어지는 길을 따라 더 멀어지고, 그 "그림자 만"으로 닫힐 때까지만 기다립니다. 내 뒤에있는 로스트 그 로브를 기억하면서 발소리, 고요한 전진, 경직된 침략이 들립니다. 연령.
그때 나는 눈으로 듣고 귀로 바라보고 순종적인 행진을 깨지 않고 머리로 내 마음을 돌립니다. 하지만 그녀는 그곳에 와서 밤낮으로 계속 전진하며 내 발자국, 떨어지는 꿈을 정복하고 희미 해지는 빛, 비명과 말의 미세한 그림자를 통합합니다... "
- Federico García Lorca의 "La gallina"이야기의 일부 :
"(어리석은 아이들을위한 이야기)
멍청한 닭이 있었다. 나는 바보라고 말했다. 그러나 그는 훨씬 더 바보였습니다. 모기가 그를 물었고 그는 달아났습니다. 말벌이 그를 찔 렀고 그는 달아났다. 그는 방망이에 물려 달아났다.
모든 닭은 여우를 두려워합니다. 하지만이 닭은 그들에게 먹고 싶어했습니다. 그리고 암탉은 바보였습니다. 닭이 아니었다. 그녀는 바보였습니다.
겨울 밤에는 마을의 달이 닭을 크게 때립니다. 거리에서 느껴지는 일부 때리기. 그것은 많은 웃음을 만듭니다. 제사장들은이 때리는 이유를 결코 이해할 수 없지만 하나님은 그렇게 할 수 있습니다. 그리고 닭도.
여러분 모두는 하나님이 위대한 살아있는 산이라는 것을 알아야합니다. 그것은 파리의 피부와 말벌의 피부, 그리고 제비의 피부와 피부 위에 있습니다 도마뱀과 벌레의 피부 위에, 남성의 피부 위에, 표범의 가죽 위에 모두. 다 보이나요? 글쎄, 모든 것과 소름이 끼칩니다. 이것이 우리 친구가 몰랐던 것입니다... "