정의 ABC의 개념

정치는 사회 전체의 행동을 주도 할 의사 결정과 관련된 인간 활동입니다.. 이 용어는 국가를 구성하는 그리스 도시를 가리키는 "폴리스"와 관련이 있습니다. 민주적 사회의 맥락에서 정치는 매우 중요합니다. 징계 시스템의 작동을 보장합니다. 그러나 일련의 목표를 달성하기 위해 그룹을 이끄는 관점을 가진 사람들 간의 상호 작용은 창립 이래 인류에게 내재적이라고 말하는 것이 옳습니다.

국가의 정치 모델은 또한 지배적 인 경제 모델로 보완됩니다. 없이 경제 정치적 행동은 고려할 수 없습니다. 현재 항상 자본주의 체제 내에서 두 가지 모델은 명확하게 구별 될 수 있습니다. 신자유주의 국가의 행동이 제한되고 시장을 규제하지 않는 경우, 자체를 규제하고 자신의 단점을 바로 잡을 수 있기 때문입니다. 포퓰리스트 모델은 재정적 / 경제적 활동을 규제하는 개입주의 국가를 제안하고 가난한.

많은 유명한 작가들이 정치적 행동 분석에 전념했습니다.: 공자그는 유덕 한 사람 만이 권위를 가져야한다는 점을 고려하여 윤리적 적성을 가진 통치자로서 좋은 성과를 내었다. 플라톤 모든 정치 체제는 본질적으로 부패하고 정부는 그 활동에 대해 교육받은 계급으로 돌아 가야한다고 주장했다. 아리스토텔레스 그는 정치가 인간의 본성에 내재되어 있으며 완전히 살기 위해 필요하다고 확신했습니다. 사기 그리고 모든 형태의 정부는 정확하고 부정확 한 측면을 가질 수 있습니다. 니콜라스 마치 아 벨리 그는 목적이 수단을 정당화하고 속임수를 사용하여 권력의 위치에 접근하는 것으로 구성된 입장을 요약한다고 주장했다. 토마스 홉스 그는 인간이 절대적인 자유를 가질 수있는 가상의 자연 상태, 즉 사회적 계약이 필요한 지속적인 대립을 유발하는 측면을 언급했습니다. 존 로크 그는 끊임없는 투쟁을 포함하는 자연 상태에 반대했습니다. 장 자크 루소 그는 Hobbes와 Locke가 개발 한 사회적 협약의 아이디어에 다른 뉘앙스를 할당했습니다. 존 스튜어트 밀 칭찬 민주주의 돌파구로; 그리고 마지막으로, 카를 마르크스 그는 당시까지 모든 형태의 정부가 지배 계급을 대표한다고 확신했습니다.

후자에 따르면 사회는 "지배 계급"이되기위한 계급 투쟁에 의해 지배된다. 이런 의미에서 마르크스는 사회가 끊임없는 계급 투쟁이라고 가정하고 충돌 그것은 임박하고 영구적입니다.

민주주의 내에서 대표 양식은 개인이 투표로 대표를 선출한다고 가정하지만 대표 양식은 참여 이들 중이 투표 점유율을 초과하지 않습니다. 반면에 참여 민주주의는 대중적인 협의 나 공청회와 같은 정치 분야에서 시민들의 훨씬 더 광범위한 활동을 가정합니다.

이 활동의 ​​수행에 관한 자세를 넘어 진실은 사회에서 살 필요가 있다는 것입니다. 이를 부패 상황과 연관시키는 광범위한 의견은 사실 일 수 있지만 그 관련성을 무효화하지는 않습니다. 와 함께 교육 이 문제에서 더 나은 완성 시민, 따라서 더 크고 더 나은 참여.

위기의 세계적인 맥락에서 대표자들의 활동에 대한 질문 일반적으로 사회에서 정치 활동의 비등 화는 지난 몇 년간. 지구 곳곳의 시위, 동원, 시위를 통해 사회적 행동을 시민의 권리를위한 투쟁 및 경제 / 정치 체제 개선 항의 흐름.