이베리아 반도의 정복

현대 역사가들은 그것이 어느 정도의 정복인지, 간단히 하나 더 정복되었는지 의심하지만 진실은이 이름이 우리에게 거의 전설적인 시대를 불러 일으키고 Cid Campeador와 같은 이름입니다.

정복은 이베리아 반도의 아랍 확장이 끝나고 1492 년 그라나다 왕국이 몰락하기까지의 기간으로 알려져 있습니다.

시작일은 논란의 여지가 있습니다. 어떤 사람들에게는 732 년 푸아티에 전투 이후로 설정 될 수 있기 때문에 Carlos Martel의 프랑코 주의자들은 프랑코 왕국의 무슬림 침공을 막았거나 718 년에 아스투리아스.

어쨌든 정복의 역사적 기간은 갑작스런 이베리아 반도의 무슬림 정복 직후에 시작되는 것이 분명합니다.

이베리아 반도는 기독교를 위해 두 전선 중 하나가 이슬람에 대항하여 열려 있고 다른 하나는 비잔틴 제국.

Reconquest의 문제는 그것을 수행 한 왕국이 Visigothic 왕국을 정복하지 않았다는 것입니다. 비록 그들이 그 왕국의 상속인으로서 그들의 지위를 정당화하려고 노력했지만.

사회적 현실정치 Visigoths가 통치 엘리트였던 Visigothic 왕국의 인구 대부분 여전히 상속인 전통문화적 정복자의 대우로 이어지는 로마는 정복했습니다.

그것은 이유 지역 주민들은 권력을 덜받는 대가로 이슬람 정복을 촉진했을 것입니다. 시간이 지남에 따라 문화적 공생은 시골의 통일 된 사회에 자리를 내 주었을 것입니다. 이슬람.

이 점을 감안할 때 정복에 대해 말하는 것이 정복에 대해 말하는 것이 더 합법적이지 않습니까? 역사학은 전통적으로 재정복을 선택했지만, 더 현대에서는 개념이 수정되고 있으며 많은 저자들이 정복에 대해 이야기하는 데 전념하고 있습니다.

칼리프 제국이 강했던 한, 기독교 왕국은 결속력있는 이슬람 왕국에 대한 공격적인 행동이 거의없이 방어적이고 살아 남았습니다.

칼리프 제국을 타이 파의 수많은 왕국으로 나누는 것이 었습니다. 한때 Caliphate가 있었는데, 이로 인해 기독교 왕국이 공격을 가하고 재정복하기 시작했습니다. 나라.

또한 그것이 처음부터 종교적 투쟁 이었는지, 아니면 재정복 과정에서 나중에 더 중요해지지 않은 2 차적 요인인지에 대해서도 논의되었습니다.

진실은 이슬람과 이슬람을 분리 한 국경 양쪽에 왕국들 사이에 많은 동맹이 있었다는 것입니다. 이베리아 반도의 기독교, 때로는 기독교인과 무슬림이 다른 기독교인이나 다른 사람을 공격 무슬림. 정치 (및 기타 이익)가 이상한 동료를 모으는 것으로 이미 알려져 있습니다 ...

침략에 대한 기독교인의“저항”과 이후의 재정복 과정은 칸타 브리아 해안과 피레네 산맥의 두 가지 다른 환경에서 시작되었습니다.

첫 번째로, Visigoths가 주도적 인 역할을 담당합니다. Visigoths는 좁은 스트립을 유지할 수 있습니다. 영토 "자유"(이전에 단어가 가치가 있다고 본 고려 사항 포함)는 북쪽에서, 두 번째 경우에는 북쪽에서 밀고 피레네 산맥을 가로 지르는 프랑크 족이 될 것입니다. 그의 왕국의 침략을 막기 위해 통제 구역을 설정합니다 (유명한 히스패닉 브랜드의 경우, 나중에 Aragon 또는 카운티와 같은 다양한 왕국이 생겨날 것입니다) 카탈로니아 사람).

칸타 브리아 지역에서, 좀 더 구체적으로 나중에 아스투리아스 왕국이 될 곳에서는 Visigothic 귀족 인 Don Pelayo입니다. 무슬림은 722 년 코바 돈가 전투에서 승리를 거두었으며, 일부 학자들은 전환점으로 언급했으며, 따라서 정복.

아스투리아스 왕국으로부터, 그리고 시간이 지남에 따라 미래의 반도 왕국이라고 불리는 것이 형성 될 것입니다. 카스티야, 레온 또는 포르투갈은 기독교의 발전으로 인해 일부가 남쪽.

2 세기가 조금 넘게 기독교인 "저항"의 시작과 이슬람 영토의 첫 번째 중요한 발전 사이에 중재가 이루어졌습니다.

Reconquest는 연속적인 과정이 아니 었습니다. 평화 그리고 대결의 다른 것, 일반적으로 민간 군대, 일부 용병 및 지역 사람들과 관련된 국경 충돌.

이러한 맥락에서 Las Navas de Tolosa 전투와 같은 예외는 대규모 부대의 대결로 자리 잡고 있습니다.

점진적인 재정복 과정과 병행하여 이슬람 지배권이 분열되고 축소되는 동안 기독교 왕국은 통합됩니다.

이것은 또한 건물 새로운 정치적-사회적 구조와 그 토대에 대해

14 세기 중반, 한반도에는 포르투갈, 카스티야이 레온, 나바라, 크라운 왕국이 있습니다. 카탈 라노-아라고 네사 (4 개의 독립된 국가의 연합이지만 동일한 통치 왕조와 공통 관심사).

이들은 남부에서 한반도의 마지막 무슬림 거점 인 그라나다 왕국에 의해 반대되었습니다.

그라나다 왕국의 최종 마무리는 카스티야의 무기에 의해 1492 년에 이루어졌지만 카탈로니아-아라곤 왕조와 왕조의 연합을 달성 한 후에야합니다.

더 현대에는 소위 무슬림 스페인과 정복 자체가 이상화되었습니다.

첫째, 보다 진보적 인 사회 부문을위한 종교적, 정치적, 문화적 관용의 에덴 (왕국보다 더 그렇다는 것은 사실입니다) 기독교인이지만 현대적이고 개방적이며 관용적 인 사회와 비교할 수는 없습니다.) 스페인 민족 주의자들은이 과정에서 스페인이 될 연합의 시작을보고 스페인 왕국의 임무를 다른 무엇보다 중요하게 생각합니다. 카스티야와 레온.

사진: Fotolia-Antonio Infante Pere

이베리아 반도 정복 주제