정의 ABC의 개념

그만큼 이중성 이다 철학적 교리 뭐 우주의 기원과 본질을 믿음 두 가지 상반되는 본질 또는 원칙의 작용예를 들어, 선과 악 사이의 투쟁은 이원성의 매우 명확한 예입니다.

선은 긍정적 인 생각과 관련이 있고 악은 내포 우리 사회에서 부정적입니다. 예를 들어, 사람들은 선을 행하는 방법을 아는 사람들에게 접근하고 잘못을해야하는 사람들로부터 벗어나고 도망가는 경향이 있습니다.

좋은 대 나쁜 것, 가장 인기있는 이중성

이제 선악을 결정하는 데 주관성의 영향이있을 수 있지만 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다. 이와 관련하여 사회적 관습이 있으며, 예를 들어 사람들은 그것을 처리하는 경향이 있습니다. 나쁘다.

선은 선과 바람직한 것과 밀접한 관련이있는 반면, 악은 불쾌 함, 고통, 고통과 관련이 있습니다. 선에서는 모든 것이 보통 행복이며 악과 함께 일어나는 것처럼 문제가 없습니다.

둘 다 반대에 의해 정의되며 사실상 완전히 다른 두 가지 본질을 나타냅니다. 매우 자주 제기되는 다른 이중성은 다음과 같습니다. 물질 정신과 현실주의 이상주의.

훨씬 더 넓은 의미에서, 정반대의 두 계급을 긍정하는 교리는 이원론이라고도합니다.

중국 철학의 비전

에서 철학 중국 이원론은 음과 양; 이러한 개념으로부터 우주에 존재하는 것의 이중성이 나타납니다. 이 아이디어는이 원칙을 장려하는 대중적인 전제에서 설명되기 때문에 기존 상황이나 대상에 적용됩니다. "좋은 모든 것에는 나쁜 것이 있고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 나쁜 모든 것에는 좋은 것이 있습니다..”

이원론은 인류 역사에서 끊임없이 존재 해 왔습니다. 신학 적 이원론예를 들어, 다음과 관련된 신성한 원칙의 존재에 대한 믿음에 기초합니다. 빛과 반대편에는 어둠과 관련된 악의 원리가 있습니다. 악마; 하나님은 선의 창조에 대한 책임이 있다고 지적되고 악마는 악과 똑같이 행동합니다. 우리 중 많은 사람들이 가르치는 악마가 나쁘고 나쁜 일을하므로 우리는 그에게서 벗어나야하며, 하나님은 그의 반대라는 기본적인 종교적인 것입니다. 그것이 우리가 할 수있는 모든 선에 더 가까워지게하는 것입니다. 이런 의미에서 이원론은 인간을 책임 세상에서 악의.

가톨릭 교회의 위치

한편, 카톨릭 교회,이 교리는 그 잠재력을 제한하는 악의 존재없이 전능하고 무한한 신을 인정하고 방어하기 때문에 반대했다. 존재하는 모든 것은 하나님에 의해 창조되었으므로 그에 의해 창조 된 것은 나쁠 수 없습니다.

또한 철학은 이원론이 확산되는 맥락이었습니다. 피타고라스에서 한계와 무한 사이의 반대, 엠페도클레스에서 우정과 증오로 아리스토텔레스가 나중에 선과 악으로 재 해석 할 것이고, 아낙 사고 라스는 원시적 혼돈과 지성, 플라톤에서 두 세계의 제안: 지성 또는 이상과 현명하거나 물질; 전자는 개인의 영혼과 밀접하게 연결되어 있고 다른 하나는 그의 감각. 순수한 이성과 실제적인 이성 사이의 경쟁을 가진 칸트에게는, 무엇보다도.

사람의 다양한 캐릭터

또한 이원론이라는 단어는 같은 사람이나 사물에 두 개의 다른 캐릭터가 존재합니다. 인격 사람의.

이러한 유형의 상황은 이러한 경향을 가진 개인과 함께 사는 사람들에게 확실히 복잡하고 혼란 스러울 수 있습니다. 물론, 이 이중성은 그가 상황에 앞서 자신을 드러내고 완전히 반대되는 방식으로 자신을 드러내게 할 것입니다. 사람들.

따라서 이중 인으로 우리는 선의 실현을 인식 할 수있을 것이고 다른 한편으로는 그렇지 않은 극단적 인 악의 실천을 이해할 수있을 것입니다. 그 사람이 좋은 일을하고 한 순간에 다른 일을하는 것으로 보였기 때문에 믿을 수 있습니다. 비난 할 수 있습니다. 예를 들어, 거리 상황에있는 사람을 음식과 돈으로 돕고 폭력 그는 유인물을 요청하기 위해 접근했기 때문입니다.

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