자연계의 정의

우리는 자연계 그것에 자연의 속성으로 발생하는 관련 요소 집합.

자연과 관련된 요소 집합

둘 다 제안 된 관점에서 본질주의 (존재가 본질에서 나온다는 것을 유지하는 철학적 교리)와 유명론 (존재하는 모든 것이 특별하다는 것을 확인하는 철학적 흐름), a 분류 (조직하는 과학 유기체 Alive가 명령하는 시스템에 계층 of taxa)는 진정한 자연 시스템으로 간주 될 수있는 위치에 있습니다.

명목주의는 분류 자연 자체에서 관찰되는 유사성의 패턴, 본질주의를 나타낼 때 생명체의 분류가 단순한 우연이 아니라 실제 자연 집단을 드러 낼 때 자연 스러울 것이라고 말하는 모순 유사점. 즉, 명목주의는 자연 스러움을 특정 시스템에 기반한 것으로 간주하거나 지각 자연 자체가 아니라 그것을 숙고하는 인간의 존재이며 이것이 명목주의와 본질주의에 반대하는 주요 차이점입니다.

분류: 공통 조상

도래와 함께 진화론 그의 후속 승리, 분류의 자연 스러움은 공통 조상 따라서 이러한 방식으로 자연계가 계통 발생 수로 변형되었습니다.

계통 발생 수는 다양한 종 또는 공통 조상을 가진 것으로 간주되는 다른 개체 간의 진화 적 연결을 보여주는 나무입니다.

이 트리는 또한 달성하는 데 필요한 최소 분할 수를 결정하는 데 사용됩니다. 세포 다다 이스트. 예를 들어, 이 시점에서 프로세스 전반에 걸쳐 발생하는 돌연변이를 연구 할 수 있습니다.

이 나무들은 진화 모든 유기체가 공통 조상에서 유래했다는 증거로 뒷받침되는 생물학적. 이런 식으로 살아 있거나 죽은 모든 유기체가 어느 정도 관련이 있음이 확인됩니다.

준비를 위해 가계도의 경우처럼 사람이 아닌 화석에서 얻은 정보가 사용됩니다. 그리고 비교 분자 및 해부학.

이 나무들의 관계는 사람 사이가 아니라 종 사이에 있습니다.

다른 측면: 인공 시스템

결과적으로 자연계의 반대 인 대립은 인공 계가 될 것이다. 이러한 시스템에 대한 구성 요소의 구성원 자격은 이후 채택 된 인위적 기준에 따라 달라집니다. 협약.

인공 분류 시스템은 구성원이 속한 요소의 관련 조직으로 알려져 있습니다. 이러한 각 구성 요소에서 다양한 클래스에 이르기까지 관례 및 방식으로 내린 결정에 따라 달라집니다. 임의.

이러한 유형의 시스템의 가장 상징적 인 예 중 하나는 꽃을 분류하는 방법입니다.

의심 할 여지없이 가장 인기있는 인공 시스템은 1735 년 스웨덴의 자연 주의자 Carlos Linnaeus가 출판 한 저작 인 Systema Naturae입니다.
이 관련 작업에서 23 가지 종류의 꽃 식물이 식별되고 다음과 같은 특정 기준에 따라 구분됩니다. 문제의 꽃의 성별, 수, 수술의 길이 (남성 꽃 성기), 사이 기타.

그리고 조류, 이끼, 고사리, 균류, 다른 종류의 식물과 같은 희귀 한 꽃을 가진 식물 산호.

분류에서 식물 왕국, Linnaeus는 성 문제에서 기울어 진 시스템을 따랐습니다. 즉, 동일한 수의 남성 성기를 가진 종은 같은 그룹에 배치됩니다.

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