Formalios etikos apibrėžimas

Savo kalba mes įvardijame kaip Etika viskam, kas tinkama ar susijusi su šia filialu filosofija kaip apie moralė žmogaus veiksmų ir tai pagal jūsų aplinkybes leis mums juos kvalifikuoti kaip gerus ar blogus.

Taip pat etikos samprata nurodo viską, kas laikomasi moralinis ir į gera tradicijas ir į normų, reguliuojančių santykius, seriją ar elgesys medicinoje, teisėje, žurnalistikoje ir kitoje profesinėje veikloje.

Didžiulėje etikos visatoje galime rasti įvairių aspektų ir srovių, kurios buvo išplėstos ir pasiūlytos pakeliui. istorijoje įvairių filosofų, žemiau mes remsimės formalia etika, kurią pasiūlė didysis vokiečių filosofas Immanuelis Kantas.

Formali etika arba Kantijos etika pirmiausia skatina laisvę, orumą ir geranoriškumą

The Formali etikayra tai, kas yra žinoma kaip Kantijos etika, pagerbdamas jo varomąją medžiagą Vokiečių filosofas Immanuelis Kantas.

Kalbant apie etikos istoriją ir žinių teoriją, XVIII amžiuje, atsiras skilimas, pasirodžius vokiečių filosofui Emmanueliui Kantui, viena vertus, dėl kritikos dėl proto grynas ir, kita vertus, todėl, kad jo formalios etikos siūlymas tikrai prieštaravo materialinei etikai srovė.

Jūsų etinis pasiūlymas skatina visų žmonių laisvę ir orumą, visų pirma. Kantas teigė, kad objektyviai gėris yra a geranoriškumas, likusius dalykus, kuriuos mes paprastai vertiname kaip vertingus, tokius kaip intelektas, vertybė, turtas, be kita ko, nėra ir netgi gali tapti pavojingi žmogui, kai vyrauja kreiva valia.

Esminės savybės

Pasak Kanto, žmogus turi ir protą, ir instinktą, tuo tarpu protas atlieka ne tik teorinę, bet ir praktinę funkciją, kurios tikslas yra siekti moralinio gėrio.

Dabar, pasak Kanto, protas vargu ar gali padaryti ką nors laimingu, nes išmintingas žmogus, pradėdamas nuo savo intelekto, greitai atras mirtis, liga, skurdas, be kitų nemalonių situacijų, o geri veiksmai, atsirandantys dėl praktinių priežasčių, ne veda į laimę, nors paprasčiausiam žmogui įmanoma rasti laimę be proto poreikio ir vien su savimi instinktas. Todėl Kantas teigia, kad jei žmogaus pabaiga būtų būtent laimė, gamta nebūtų mums to suteikusi praktine priežastimi priimti sprendimus, kurie nelemia laimės, tada yra faktas, kad žmogus buvo apdovanotas ta priežastimi už daug aukštesnį tikslą nei laimė.

Iš to, kas pasakyta, paaiškėja, kad moraliniai veiksmai nėra vertinami remiantis jų rezultatais, nes jie nėra pasirenkami kažkam pasiekti, bet patys, nes Gerai laikomas poelgis gali būti žalingas, tačiau bet kokiu atveju poelgis ir toliau bus geras, nes Kantui svarbiausias moralės poelgis eina per tai, kas juda.

Kita aktuali Kantijos pasiūlymo sąvoka yra kategoriškas imperatyvas, kurie yra tie veiksmai, kuriuos liepia vykdyti pareiga; Šis imperatyvas valdys visada, bet be jokios pabaigos, tik iš pagarbos pareigai, todėl žmogus, kuris juo vadovaujasi, sugeba sau įsakyti, bus laisva būtybė.

Lygiai taip, kaip įsivaizduojama, kad įstatymas Moralė negali turėti nieko empirinio, kategorinis imperatyvas taip pat negali jos turėti, tik moralės forma.

Kantas mėgo apie tai sakyti, kad turėjai elgtis pagal maksimumą, kad galėtum norėti, jog jis tuo pačiu metu taptų visuotiniu įstatymu; Jis taip pat rekomendavo elgtis taip, tarsi maksimaliai veikdamas jis turėtų tapti savo noru visuotiniu gamtos dėsniu; galiausiai jis pasakė, kad reikia elgtis taip, kad žmonija būtų naudojama tiek vieno, tiek kito asmenyje, visada kaip tikslas, o ne kaip priemonė.

Nė vienas iš Kanto išsakytų pasiūlymų neturėjo nieko, kas būtų susijęs su patirtimi, o tik dėl moralės formos. Jis niekada nepasakė kitam, kaip turėtų elgtis konkrečiai ir aiškiai, taip pat nepritarė kaip vienintelis taisyklėtaip pat neskatino savanaudiško tikslo.

Jis pabrėžė mūsų veiksmų universalumą ir visada privilegija tai, kas mūsų pačių valia nulemia, taip suteikdama laisvę ir autonomiją žmonėms, kurie nuspręsti.

Jam valia negalėjo būti taikoma jokiam patyrimo elementui, juo labiau, ji turi būti laisva ir imperatyvas, kuris turi tą, kuris turi Jo reguliavimo misija neskatina jokio elgesio, todėl valiai per se turi būti suteikiama elgesio norma, suteikiant jai absoliutų pobūdį autonomiškas.

Kas išskyrė Kantijos etiką nuo likusios etikos, dėmesys skiriamas etinių sprendimų formoms.

Formaliosios etikos temos