Sąvoka apibrėžime ABC

Meldimasis yra bene labiausiai paplitęs visose visuomenėse, nes tai susiję su faktu patikėkite Viešpačiui ar dievams ir bendraukite su jais prieš tam tikrą paprašydami pagalbos, palaikymo ar patarimo situacija.

Maldos būdai skiriasi atsižvelgiant į religija bet ir kiekvienai istorinei epochai, dėl kurios negalime kalbėti apie unikalų tokio veiksmo atlikimo būdą.

Maldos veiksmas yra švenčiausias ir svarbiausias dalykas mistinėje ar religinėje konstrukcijoje

Maldos idėja yra glaudžiai susijusi su malda, suprantama kaip pareiškimas ar malda a subjektas dieviškas. Sakinys gali būti sudarytas ir kartojamas reguliariai ir nuolat, arba jį gali sukurti asmuo, atsidūręs konkrečioje situacijoje, savo žodžiais ar saviraiškos būdais. Tada meldžiamasi tokiu būdu, kai asmuo savotiškai bendrauja su dieviška esybe tas, kuris tiki ir daro tai turėdamas tikslą: padėkoti, paklausti, jaustis išgirstas, laikytis rutinos, ir kt.

Malda ar maldos aktas yra absoliučiai visose religijose, nes tai nepriklauso nuo jų rūšies religija, bet tai ypač susiję su galimybe susisiekti ar jaustis dievų, kurie atstovauti.

Melstis kaip viešo ir intymaus malonumo akimirką tuo pačiu metu

Ypač norint suprasti maldos momentą, svarbu pabrėžti, kad ją galima nešti tiek viešojoje, tiek intymiausioje privačioje erdvėje. Daugelis religijų turi begalę tradicijų ir elgesio modelių su maldos veiksmu, kad jis vyktų bendrose erdvėse (pavyzdžiui, Estijoje) šventykla, su ryžtingai apranga, su ar be muzika, atliekant tam tikrus veiksmus ir pan.), bet ir mėgautis bei užsiimti privačioje vietoje su artimaisiais ar privačiai.

Taip yra todėl, kad paprastai ryšys tarp individo ir dieviškosios esybės, kuria jie tiki, yra poelgis didelis tikėjimas, gilus simbolizmas ir kad jis turėtų būti labai gerbiamas be trukdžių ar išankstinių nusistatymų, kaip jis vykdomas pelerinas.

Melskis per laiką

Negalime kalbėti apie vieną maldos būdą, nes kiekviena religija nustatė savo parametrus. Bet be to, maldos būdai laikui bėgant taip pat keitėsi. Nors senovės visuomenėse buvo labai įprasta aukoti dievams auką (net kai kuriose kultūrose šios aukos tapo žmonėmis), tada šventyklos pasirodė kaip erdvės, kur būtų galima rengti mišias ir šventes, kuriose tik kunigai galėjo dalyvauti.

Vėliau Viduramžiai, vienuolynai ir religijai skirtos erdvės tapo vis labiau matomos ir pasižymėjo visišku asmens atskyrimu su aplinka kad ryšys su Dievu būtų didesnis. Tai paskutiniaisiais amžiais Vakarai kai pastebima, kad malda gali tapti asmeniniu veiksmu, kurio metu asmuo nusprendžia, kaip jį vykdyti, jei jis dalyvauja masinėse masėse arba yra labiausiai vienumoje intymus.

Nuotraukos: „iStock“ - 4maksym / nikolaj2