15 Citatų pavyzdžiai

Stenograma

A pažodinė citata yra skolinimosi turinio forma, padedanti skaitytojui aiškiai suprasti, kad tai, kas sakoma, yra kažkieno žodžiai. Šis veiksmas vadinamas nuoroda ir leidžia skaitytojui žinoti, kada jis skaito autorių, o kada jis skaito tekstus, kuriuos tas autorius. Autorius ištyrė ir taip pat pateikia informacijos raktus, kad galėtumėte eiti prie originalios knygos sekti gilinantis.

Kai tik imamės idėjos, kuri jau paskelbta, ir ja pasinaudojame arba ją tiriame Mes turime atsižvelgti į tai, iš kur kiekvienas dalykas, ir atskirti, kas yra tinkama, nuo to, kas yra svetimas. Priešingu atveju mes patirsime a plagiatas, intelektinio nesąžiningumo forma, dėl kurios gali atsirasti baudų ir problemų. Plagiatas yra vagystės forma.

Tiek pažodinės citatos, tiek galutinė teksto bibliografija yra parengtos pagal standartizuotus metodinius modelius. Žinomiausi yra APA (iš anglų kalbos: American Psychological Association) ir MLA (iš anglų kalbos: Šiuolaikinių kalbų asociacija).

Tekstinio citavimo tipai

• • Knygos išleidimo metai. Tai ypač svarbu, jei yra kelios knygos, kurias cituoja tas pats autorius, nes jas galima atskirti pagal metus.
  • Nurodyto puslapio ar puslapių skaičius. Paprastai prieš tai pateikiama santrumpa „p“. arba „p.“ Kelių puslapių atveju bus nurodytas pirmasis ir paskutinis, atskirtas trumpu brūkšneliu: p. 12-16. Atskirų, bet pertraukiamų puslapių atveju bus naudojami kableliai: p. 12, 16.
  • Autoriaus pavardė. Kai kuriais atvejais, jei pavardė buvo pavadinta prieš cituojant arba yra aišku, kam ji priklauso, ši informacija gali būti praleista skliausteliuose.

Specialūs ženklai

Abiem tekstinio citavimo atvejais gali būti keli iš šių ženklų, santrumpų ar simbolių:

Trumpi teksto citavimo pavyzdžiai

1. Kaip matome Foucault (2001) tyrimuose, beprotybės samprata yra neatsiejama proto dalis, nes „be beprotybės nėra civilizacijos“ (p. 45).
2. Be to, „kultūrinis vartojimas Lotynų Amerikoje pasiekia maksimalų laipsnį, palyginti su diskursų srautu politinis ir komercinis, o ne, kaip Europoje, suformuluotas iš tautinių valstybių “(Jorrinsky, 2015, p. 8).
3. Šia prasme patogu pereiti prie psichoanalizės: „Būties doktrina pasireiškia kaip kalbos introjekcijos [kastravimo] rezultatas individui“ (Tournier, 2000, p. 13).
4. Štai kaip ji tai patvirtina savo prologe darbui „Elena Vinelli“, kai ji tvirtina, kad „būtent sociokultūrinė lyčių konstrukcija skiria moteriškąjį nuo vyriškojo subjektyvumo“ (2000, p. 5), suteikdamas mums suprasti feministinį regėjimą, kuriuo grindžiamas Sara Gallardo romanas.
5. Tuomet iš šių tyrimų negalima tikėtis daug daugiau, išskyrus „trumpą nusivylimą duoti su neįtariama tiesa “, kaip teigė Eversas (2005, p. 12) savo garsiajame tyrimų žurnale.

Ilgi tekstiniai citavimo pavyzdžiai

1. Taigi Gallardo romane (2000) galime perskaityti:

... Bet moterys visada praeina grupėmis. Pasislėpiau ir laukiau. La Mauricia praėjo su savo ąsočiu, o aš ją nutempiau. Kiekvieną dieną po to ji bėgdavo ieškoti manęs, drebėdama iš savo vyro baimės, kartais anksti ir kartais vėlai, į tą vietą, kurią pažįstu. Namuose, kuriuos padariau ranka, gyventi su žmona, norvegų gringo misijoje ji gyvena su vyru. (p. 57)

1. Tam patogu sugretinti prancūzų autoriaus viziją:

Visuotinėse religijose, tokiose kaip krikščionybė ir budizmas, baimė ir pykinimas įžengia iš ugningo dvasinio gyvenimo. Dabar šis dvasinis gyvenimas, pagrįstas pirmųjų draudimų sustiprinimu, vis dėlto turi vakarėlio prasmę... (Bataille, 2001, p. 54)

1. Rašymas yra susitikimo taškas ir pozityviausių ir labiausiai nesutarimas romantikai aplink literatūrinį faktą, galėdami pasitarnauti tokiems skirtumams, kaip Sontagas (2000):

Čia yra didelis skirtumas tarp skaitymo ir rašymo. Skaitymas yra pašaukimas, amatas, kuriame, praktikuojant, lemta tapti vis labiau žinančiu. Kaip rašytojas, tai, ką žmogus kaupia, pirmiausia yra neapibrėžtumas ir nerimas. (P. 7)

1. Šią „tapimo“ sampratą galima išsklaidyti po visą filosofo darbą. Tačiau atrodo, kad jo išaiškinimas yra sudėtingas dalykas:

Tapimas niekada nėra mėgdžiojimas, nedarymas ar prisitaikymas prie modelio, nesvarbu, ar tai teisingumas, ar tiesa. Niekada nėra termino, nuo kurio reikėtų pradėti, pasiekti ar pasiekti. Nei dviejų terminų, kurie yra keičiami. Klausimas, koks tavo gyvenimas? Tai ypač kvaila, nes kai kas tampa, keičiasi tai, kuo jis tampa tiek, kiek jis (…) Dvejetainės mašinos baigėsi: klausimas-atsakymas, vyras-moteris, vyras-gyvūnas, ir kt. (Deleuze, 1980, p.) 6)

1. Taigi Freudo ir Alberto Einšteino korespondencijoje galima perskaityti taip:

... Jūs esate daug jaunesnis nei aš, ir aš galiu tikėtis, kad kai sulauksite mano amžiaus, būsite tarp mano „šalininkų“. Kadangi nebūsiu šiame pasaulyje to įrodęs, galiu tikėtis to pasitenkinimo tik dabar. Jūs žinote, ką dabar galvoju: „Išdidžiai numatydamas tokią didelę garbę, man dabar patinka ...“ [Tai yra Goethe's Fausto citata] (1932, p. 5).

Parafrazė ar pažodinė citata?

perfrazuojant Tai yra svetimo teksto perinterpretacija, išreikšta naujojo autoriaus žodžiais. Šiuo atveju tyrėjas perskaito kito autoriaus idėjas ir paskui jas paaiškina savo žodžiais, nenustodamas priskirti autorystės, kuriai ji atitinka.

Kai kuriais atvejais skliaustuose perfrazuojamas autoriaus vardas, siekiant paaiškinti, kad idėjos nėra jų pačios.

Kita vertus, tekstinė citata yra pradinio teksto paskola, į kurią nurodomas tekstas visiškai nesikiša ir nėra modifikuojamas. Abiem atvejais laikomasi originalaus teksto autorystės: plagiatas niekada nėra tinkamas pasirinkimas.

Parafrazių pavyzdžiai

1. Kaip buvo pakankamai pasakyta daugybėje kvantinės fizikos knygų, absoliučių visatos dėsnių, su kuriais žmogus siekė ją ištirti ir suprasti, jie pasirodo daug lankstesni ir santykiškesni (Einstein, 1960) nei tariama.
2. Tačiau naujieji nacionaliniai idealai kyla ne iš konservatyviausio visuomenės sparno, bet veikiau Amerikoje. Šiandieninė Latina yra paradoksalus alternatyvus vaidmuo kairiųjų populizmo akivaizdoje (Vargas Llosa, 2006), kuris apgulė ją vadinamuoju „ilguoju dešimtmečiu“.
3. Pažymėtina, kad vis dėlto kartais daiktas yra daiktas ir ne kas kita (Freudas, cit.), todėl patogu žinoti, kaip laiku nutraukti psichoanalitinę meno interpretaciją, prieš patekant į biografinį determinizmą.
4. Pietryčių Azijos antropologinėse tendencijose, kaip jau pažymėjo daugelis antropologų, yra mažumos kultūrinis tranzitas, kuris daro jį patrauklų lankytojams iš hegemoniškos kultūros (Coites ir kt. al., 1980), bet ne taip jų vietiniams kaimynams.
5. Be to, Bataille'as apie tai aiškiai pasakė, atitolindamas savo poziciją nuo būdingo lavoninio žavesio postromantizmas, oponuojantis darbas kaip užsakymas ir represijos už susižavėjimą smurtu (Bataille, 2001).