Protesto ritualas miesto žygiuose

„Toli nuo aktualaus visiškai neritualinio ir sekuliarizuoto modernumo įvaizdžio, antropologija vadinama. „Sudėtingos visuomenės“ nenustojo dokumentuoti ritualinio aspekto svarbos socialinio gyvenimo konstitucijoje. mūsų dienos.
Kalbant apie eitynes, yra keletas grupių, kurios nusprendžia išreikšti vieną balsą, kad būtų išgirstos ir parodytų, kas yra ir kuo tiki be importuoti kitas grupes, tai yra, visuomenę skaido skirtingos aplinkybės, tokios kaip socialiniai sluoksniai ir skirtingi ideologijos. Galbūt taip yra dėl noro priklausyti kažkam ar kokiai nors grupei, su kuria jie tapatinasi.

Pavaros yra ne tik riedėjimas ir eismo nutraukimas, tai greičiau, kaip sakoma knygoje, įjungimas scena, kurioje būtinas išankstinis pasiruošimas, kad pranešimas pasiektų pabaigą pasirinkta.

Žygis apima daugybę išraiškos ir bendravimo priemonių, tai yra, kiekviena iš jų turi tam tikrą žygio būdą, maršrutą, kuris tęsti, vieta, kur jie turėtų eiti, vieta yra svarbi, nes yra vietų, kurios jau yra konkrečios susitikimo vietos, pvz., Cokolis. Kiekvienas žygis turi skirtingus jas charakterizuojančius šūkius ir skirtingus objektus, tokius kaip reklamjuostės ar kai kuriais atvejais kostiumai ar lėlės, simbolizuojančios tam tikrus lyderius. Daugelis žmonių, dėl žiniasklaidos apskritai, televizijos, mano, kad šie susitikimai yra pagrįsti minios grupe, kuri tik kelia problemų mieste. Tačiau su jais susiję žmonės galvoja kitaip, jie yra žmonės, kurie ieško apibrėžimo ir teisėtumo, jiems tai yra išraiškos forma, jie paverčia savo kūną tekstu, kurį reikia apibrėžti. ir iššifruoti, štai kodėl jas vykdo ne tik grupė žmonių ir yra ne tik vienas jų tipas, tai yra žygis, paradas, mitingas ir piligriminė kelionė, kiekvienas iš jų yra skirtinga. O dėl daugybės grupių priežasčių daug ir žmonių renkasi vis daugiau. Pavyzdžiui, kiekvienais metais birželio pabaigoje vyksta gėjų bendruomenės eitynės, kurios nesiekia kelti triukšmo ir stabdyti eismą, o tai nereiškia, kad jie siekia užbaigti. tą ženklą, kurį jiems deda visuomenė, jie siekia laisvės ir, kaip jau minėjau anksčiau, susitinka vietoje, kuri jiems yra simbolinė, pavyzdžiui, paminklas Juárezui, jie pasirenka ši vieta dėl posakio „Pagarba kitų teisėms yra taika“, tai reiškia, kad šios demonstravimo priemonės turi pagrindą ir išplėtotas anksčiau maniau. Ir šiuo konkrečiu atveju jie ne tik siekia pasakyti, kad turi būti laisvė ir būti, ne, tai taip pat yra tarp tos pačios grupės ar bendruomenės, nes vyksta šis žygis. Atsiduriu ant šaligatvių ir gatvių, nes kas eina gatve, sako, kad „išlipo iš spintos“, tad įdomu patyrinėti, kas slypi už šių miesto žygių. Kadangi kiekvienas turi konkrečius tikslus ir nariai, dauguma žino, ko nori pasiekti.